1樓：這眼前便是奇蹟
這麼理解也沒有問題。
成佛了，有了所謂神通，
當然是可以想變什麼，就變什麼。
但是，本質上
我們也是一樣的
一切法，從心想生。
我們所有眾生，都是這樣的。
我們的身心世界，都是想出來的。
成佛，是圓滿體認這個真相。
然後就能自在用心。
我們用心其實也是自在的，問題在於我們認識不到。
以為有障礙。
就像做夢，你不知道做夢，夢裡就有苦樂境界
如果突然知道是在做夢
你有何必因為夢境而悲喜？那本是你隨念而變的啊。
2樓：匿名使用者
神通要好神通、大神通，而不是小神通。神通分成好幾種，有大神通的人本身就具有佛菩薩的智慧型，所以他能修得好佛，能夠救度眾生。很多小神通的人，和gui一接上氣了，也能看出你身上的毛病，也知道這個地方怎麼樣怎麼樣，然後接下來收你的錢，這麼搞你說他還能修的好嗎？
（明白）就是很簡單，科學家要大科學家好啊，小科學家好嗎？小科學家嘛剛剛研製點東西，馬上賣給人家啦，把這個專利賣給人家了，他去賺錢了麼（是不是說，有神通的人就是修的好的人，或者說已經修的好的人就有神通？這個是不是對等？
）很簡單啦，你說菩薩有沒有神通啊？（有啊）好啦，沒有神通怎麼叫菩薩啊，觀世音菩薩千手千眼是不是神通啊？（嗯）觀世音菩薩一看到你們有求必應，沒有神通的話怎麼有求必應啊？
濟公活佛當年到人間來的時候，他怎麼可以來救人呀？他因為有神通啊，沒有神通怎麼救人啊
乙個學佛的人要走一步看三步，看看自己是不是進步了？是不是不發脾氣了？是不是天天在念經、天天在學佛、天天在度人、天天在做功德？
那就是看自己是不是在進步最好的乙個標準，乙個方法（明白）至於你怎麼樣知道自己有了這個神通對不對、好不好？很簡單，如果這個神通讓你知道了之後無所畏懼、不恐怖、感覺到菩薩在心田，那你這個正的；如果你看了後感覺非常恐怖、非常害怕，或者經常覺得有人在你耳朵裡跟你講話，叫你看這個看那個，那你已經走偏了，已經gui上身了，叫鬼通，不叫神通了（這種正的神通，是不是修行路上必然會顯現呢？）會的，很正常。
當乙個人前世修得非常好的時候，他會有正神通顯現。實際上有的人不一定看見，但是他用其他的方法照樣跟看見一樣，那就是他的靈感。有的人靈感準得不得了，他只要一想到這個事情，腦子裡突然之間有人提醒他，這個事情他做了就成功，這就是靈感。
實際上靈感跟你眼睛看到、耳朵聽到都是一樣的。有的人眼睛看不見，耳朵經常聽見菩薩跟他講話，而且講出來的話他照著去做他就成功了（那您的意思是說，這種正的神通多半**於前世的修行結果）完全正確，完全是前世的，今世想修出神通出來很難的（那就是說對於修了很長時間一直有點糾結這個事情***來講，也沒必要糾結，就是前世修得不好唄，是吧？）不是修得不好。
有的法門是不給你開神通的，有的法門是有神通的。你沒有去讀數學，那你當然不會算賬了；你不學文科的話，我說個成語，會數學的人他也講不出來啊。比方說有的人是修神通的，這輩子他就會有神通；或者有的人是乘願再來的菩薩，那麼菩薩本身就擁有大神通。
並不是你修了半天沒有神通，你就覺得「哎呀我怎麼這麼不行啊」，因為你沒學這個科目（明白了。經常會有人這樣想）這個不可以（新***說夢到這個或看到那個了，有人會覺得我怎麼修得這麼不好啊，好像修半天什麼也看不到）有的人看不到，人家阿彌陀佛一念照樣上西方極樂世界；有的人什麼都看得見，看到其他地方去了；還有的人眼睛看見了，開始斂財、開始做壞事，好了最後下地獄了。什麼都有，看到不是一件好事，所以佛法不宣揚神通的（對）它只是乙個方法，**也是的，我讓你們相信這個方法，讓你們相信這個世界上有另外乙個世界。
所以你們相信了**，才會念經啊。我不是說教你們每個人都有神通，如果這樣的話，我周圍的人都會有神通啊。不能執著這個
3樓：仙人
那都是小意思，例如佛 死生自在 是 如意隨心自在壽命，就是想復活就復活，想離世就離世。
佛有18不共法（只有佛有），那才是真厲害。
4樓：終結者
你問如來啊。成佛的人基本沒有。
成佛了有什麼神通？
5樓：潛川如斯
簡而言之，一旦成聖成佛，就具有「五眼六通」的能力，自然能看到過去現在和未來。
科學家將乙個人的能力低於常態時稱為「低能」，高於常態時稱為「超能」，無法解釋時稱為「潛能」，其實在佛教眼裡卻是一樣的，每個人都具有同樣的能力，但是都被自身的貪欲、執妄所遮蔽掉了，只有在偶爾的生死關頭能夠發揮出一部分來（或是天生就有），其餘的不通過修行是沒法喚醒的。這些能力佛教稱之為「神通」，根據類別將其分為六大類，於是又稱為「六神通」，簡稱「六通」。
六神通，是我們修行過程中會激發出來身體本來的六種超能力，分別是天眼通（看到別人看不到的東西）、天耳通（聽到別人聽不到的聲音）、神足通（類似於「瞬間移動」及隨意變換身體，譬如孫悟空的七十二變）、宿命通（回溯時光，看到我們的過去如上一世或未來）、他心通（知道你在想什麼）和漏盡通（斷除一切煩惱），其中，漏盡通只有成佛才能練就，凡人是達不到的。所以我們就把另外五種神通稱為「五通」。人若去世，靈魂離開了身體的拘束，就會恢復五通，所以在屋子裡遇到鬼是很正常的，它穿牆透壁的能力就屬於「神足通」，想去**就去**，除了母胎和佛菩薩的金剛座以後，都能穿透。
至於「五眼」，是指因此而產生的肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼，分別對應著六神通而具備不同的功能：肉眼是肉身凡夫的眼，能照見一切沒有隱蔽、沒有障礙的可見之物；天眼是天人的眼，能照見沒有隱蔽、沒有障礙和有隱蔽、有障礙的可見之物；慧眼是聲聞（阿羅漢）、緣覺（闢支佛）的眼，能看破假相，識得真空，不被境所惑動，見眾生盡，滅一異之相，捨離諸著，不受一切法，智慧型自滅於內。慧眼能照見一切可見不可見、有形無形的事物，但慧眼無所分別，不能度眾生。
法眼是初地菩薩（初地以上）的眼。能徹了世間和出世間的一切法門，廣行中道實相義。令此人行此法，得此道，知一切眾生各各方便門，令得道證（意思是知道某人修什麼法門能夠成就，就以什麼法門度他）。
法眼能照見一切法的真如理，真如即真相本來如此或真實不虛、如常不變，是法界相性真實如此的本來面目。佛眼兼具前面的四種眼，宇宙萬有，覆障雖密，佛眼無事不聞，無事不見，無事不知，無事為難，無所思惟，一切法中，佛眼常照。佛眼能照見一切有情所種的善根，能見到一切法非空非有、不可思議的道理。
佛眼不用看，只要從某個地方一過，就能自然而然地糾正應該糾正的事物，禮儀圓明。佛能根據自己的神通智慧型隨機說法，並誠懇地指出人人皆有佛性，任何人只要按照佛教的方法，進行不懈的修煉，最終都能成佛，達到一種和所有佛一樣的無所不知、無所不能、不生不死、永住快樂的涅盤境界。
佛眼最典型的功能如下：
（1）能夠改變他人的人生觀，改變他人的人生追求，把他由此岸引向彼岸，使他由原來的渾渾噩噩的芸芸眾生變成乙個大徹大悟的人——佛。這叫普度眾生。
（2）可以使沒有功能的人出功能，有小功能的人出大功能，有單一型別功能的人出多種型別的功能。
（3）自身的氣質與常人不同，凡是與他接觸過的人都被他的內在氣質所折服，幾乎沒有人能逃掉，像乙個非常大的磁場，把別人都吸引過來。成佛的人身上的輝光七彩繽紛，凡是能看到的人都能同時受益，這叫佛光普照。
6樓：冥想音主站
佛有六種神通， （一）天眼通，能照見三界六道眾生的生死苦樂之相，及照見世間一切之形色，無有障礙。 （二）天耳通，能聽聞三界六道眾生苦樂憂喜之語言，及聽聞世間一切之音聲，無有障礙。 （三）他心通，能知三界六道眾生心中所思所想之事。
（四）宿命通，又作宿住通，能知自身及三界六道眾生之百千萬世宿命及所作之事。 （五）神境通，又作身通、身如意通、神足通。即自由無礙，隨心所欲現身之能力。
（六）漏盡通，斷盡一切三界見思惑，不受三界生死，而得漏盡神通之力。
7樓：匿名使用者
有天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通、漏盡通
8樓：
阿彌陀佛神通有六種，稱為六通，即宿命通、天眼通、天耳通、他心通、神足通與漏盡通。
六道以內有前面5種神通，到阿羅漢就證得漏盡通。成佛後也還是這六種神通，但神通的能力是無量的。比如說有的人宿命通的能力可以知道前後幾個月的事，有的可能知道前後幾十年，有的知道前後幾千年等等，但佛是無量的神通
佛的八大神通有哪些，成佛了有什麼神通？
佛是六種神通,不是八種 六種神通分別是天眼通 天耳通 他心通 宿命通 神足通 漏盡通。天眼通 佛能見天上天下十方世界的一切事物。神有其福報道行的深淺而定。天耳通 佛能聽十方世界一切聲音。欲聽即聽，不欲即無，神有遠近。神足通 佛能到十方世界飛遊自在。神由各各的福報而有其範圍。他心通 佛能知一切眾生的心...
條形碼能掃瞄出什麼，為什麼有了條形碼就能掃瞄出資料？
一串 其他的產品資訊是通過連線資料庫搜尋出來的.並不是你想象那麼簡單.自己畫乙個條形碼，手機會掃瞄出什麼呢？條形碼掃瞄出的資訊都是自己錄入的資訊，如果沒有錄入時掃瞄不出來資訊的，具體方法如下 掃瞄條碼出資訊 通過條形碼掃瞄出來的商品資訊怎麼來的，通過以下幾點就可以掃瞄出來資訊，其一獲取條形碼證書，其...
名能組什麼詞語，了能組什麼詞語有哪些
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