1樓：躽藙
本文談論的是人與自然的關係。
人與自然相比，論歷史，宇宙至少已有200億年，「人類永遠只是乙個天真幼稚的孩童」；論關係，人類「只是大自然機體上普通的一部分」；論智慧型，自然智慧型是大海，「人類智慧型就只是大海中的乙個小水滴」。宣稱「征服自然」，實在是自不量力的狂想。
作者著重比較人類的智慧型與大自然的智慧型。
在大自然面前，人類的智慧型並不值得自傲。第一，即使拿高科技來說，航天事業的空間，在大宇宙中間，還是非常狹小。第二，人類的認識史也是一部不斷糾錯的歷史，一萬年以後看今天，我們的認識還幼稚得很。
第三，礦坑也可能成為人類自掘的陷阱。第四，作者推斷，「在宇宙中，一定存在著遠比我們的智慧型要高得多的生物」，在太空人看來，人類的智慧型就算不得什麼。
大自然的智慧型則是無與倫比的。大自然創造了宇宙的一切，一切都精巧絕倫，令人不能不讚嘆大自然智慧型的深邃、高超；大自然創造了豐富多彩的生命，人類更是大自然的傑作；大自然能運用美的規律創造宇宙的一切。所有這一切，都是人類智慧型所不及的。
作者進一步闡述人類智慧型與大自然智慧型的關係。
一、人類智慧型也是大自然所賦予的，人類智慧型是自然智慧型的一部分，是宇宙自我認識的工具。
二、人類智慧型是宇宙智慧型的高階形態，人類智慧型與宇宙智慧型，是同一智慧型的不同階段。既然人是自然的一部分，人與自然是一體，理所當然，人類應該愛護自然。
作者從自然智慧型進而論述宇宙生命。宇宙是有生命的，宇宙間的一切都是宇宙生命的構成部分，人類固然是高階的生命形態，但也只是物質的另一種存在方式，而非生命物質也是生命的一種存在形式。因此，人類和大自然中的其他事物實在是兄弟關係。
結論是人類理應敬畏自然。敬畏，就是又敬重又畏懼。敬畏之下就是愛護。
人類既然是宇宙智慧型的創造物，人類智慧型應該領悟大自然的智慧型，人類謀求自己的生存和發展，應該時時想到愛護自然，求得人與自然的和諧發展。 本文是一篇議論性的散文，整體把握了課文內容，就不難看出，作者運用了層層推進、水到渠成的論述方法。從否定「征服自然」的口號開頭，最後作出「敬畏自然」的結論。
比較人類的智慧型與大自然的智慧型是一層，指出人類的智慧型也是大自然所賦予，人類的智慧型也就是大自然的智慧型，是進了一層。從論智慧型到論生命，又進了一層。在層層推進的論述中，人類之所以應該敬畏自然的理由申述完畢，最後水到渠成，引出結論。
對比手法的運用使立論充分，文章行文本身也很有特色。其特色有三點：一是總的概括與具體的相結合。
先總說人類的智慧型之於自然的智慧型，猶如一滴水之***。然後，從幾個方面議論人類的智慧型，又用不少篇幅用具體的例子議論自然的智慧型。二是巧妙運用對比手法。
分說人類的智慧型和自然的智慧型，不但兩大方面構成對比，而且兩個方面的議論又有對比，用自然的眼光看人類的智慧型，就包含著對比，論自然的智慧型又一再說「人類卻不能」「人類的智慧型所不能勝任」，也是對比。三是視野開闊。用自然的眼光看，用歷史的眼光看，用長遠的眼光看，用巨集觀的眼光看，使人不得不承認，人類在自然面前沒有理由過分自傲。
議論性的散文不同於抒情性散文，也不同於一般議**。這種文體主要使用議論這種表達方式，內容是議論性的，通篇有論述的理路，有論點有論據有論證，但是它有乙個顯著的特色就是富有文學色彩，講究形象的語言、文學的語言，有濃郁的抒情成分和感**彩。
敬畏自然，表達了人類對於生命根基的敬重和對於客觀規律的尊重，並在此基礎上主張對自然趨利避害，互惠共生。贊同這一概念的人們所堅守的，不過是人在宇宙間的道德底線。這樣一種態度，為什麼會受到「嚴厲批判」？
在我看來，其中的原因可能是：偽科學害怕它。偽科學，是將科學放在神壇上，當做迷信來供奉。
敬畏自然恰恰破除了這種迷信，提醒人類作為自然之子的真實身份，揭示科學技術的工具性和雙刃性，質疑單靠科技來解決災難，而不是從生產方式和生活方式上杜絕和減少災難的單向度思維；更要命的是，它企圖將科學從人造的神壇上趕下來，驗證科技工作者的生態倫理和道德倫理，並且讓科學技術接受道德的審視和環境影響的評價。它試圖建立心靈的預警系統，以避免生態崩潰、道德淪喪、甚至生化戰爭和核戰爭的種種災難。
資本仇視它。資本的特點就是不斷地積累，又不斷地擴張，不停地消耗自然資源才能生存。敬畏自然是對於資本的無節制擴張的約束。
那些為了牟取暴利隨心所欲開山築壩的人，那些用技術來汙染草原和河流的人，那些為了短期效益而不惜向原住民的「神山聖湖」開刀的人，那些要把每一條河流都變成「印鈔機」的人，那些不經過環評就敢違法開工的人，當然首先就要搬掉「敬畏自然」這塊擋路的大石頭。
敬畏自然會威脅他們的膽氣，會折磨他們心靈深處的自責，會提醒他們尚未泯滅的良知。
強權害怕它。因為敬畏自然給了人們乙個天道的尺度來衡量人事的是非，於是敢於去對那些難以持續的和有失公正的發展模式說不，敢於去詰問發展的目的是什麼，敢於去追求真實的生活和真實的生命。敬畏自然者多是不畏強權者，他們質疑所有的人類語法和所有的被編輯出來的奇觀世界。
當年美國的女生物學家卡遜因為揭露了化學農藥對環境的影響，而被當時的科學家們和商業集團門冠上「反文明反科學」的帽子，她沒有妥協。
因為敬畏自然是這些弱勢而又堅定的人們心中的尺度，這是一種有著生物學常識支撐的道理，也是由自然之子的真實情感生成的崇尚和諧的信念。西方著名哲學家康德說，世上最使人敬畏的東西是頭上的星空和心中的道德律。他甚至把這句話作為他的墓誌銘。
在乙個浮躁的時代，保持著敬畏自然這份不變的信念和清晰的價值，是勇氣，也是幸福。
當***在《「敬畏說」是在宣揚天人感應的觀念》(1月21日)中細心蒐集汪永晨以往作品和講演中的種種個人**悟以及某些口誤筆誤，寫下辯論的檄文時，常年奔走於山川僻野和土著鄉村的汪永晨正在北京和她的草根夥伴們商量如何配合國家環保局的環評風暴，以對付那些既造成環境災難又引起社會衝突的違法工程。每個人都有自己的軟肋，但這並不妨礙她所堅守的敬畏自然的信念和她為此付出的行動。
中國正以歷史上最脆弱的生態環境，承受著最多的人口和最強的發展壓力。
2023年9月1日生效的環評法以後，還出現了這麼多觸目驚心的違法開工事件。環保總局的環評風暴，必然涉及到許多利益集團。我們可以想象這次環評執法行動中的壓力和阻力。
和諧社會的建立是需要正義來支撐的，而正義是要靠整個社會來伸張的。汪永晨等人的努力值得我們敬重。 1．「敬畏自然」的含義是什麼？
「敬畏自然」是不是消極無為的口號？
「敬畏」，從字面上說，是又敬重又畏懼。敬重的含義比較容易理解。課文說：
「自然的智慧型是大海」，「人類的智慧型與大自然的智慧型相比實在是相形見絀」，大自然的智慧型「深邃、高超」，「宇宙是乙個碩大無比的、永恆的生命」。這些話都充滿敬重的意味。敬重自然，就是充分認識自然的偉大，充分認識自然界的一切都有存在的意義，自然界的奧秘是無窮無盡的，自然界的一切事物的生成，包括人類的生成，實在太神奇了，承認人類自身也是自然的乙個組成部分，人類的智慧型、人類的創造是無法與大自然相比的。
畏懼這層意思有其特定的含義，現代人之「敬畏自然」，與原始人對大自然的畏懼是不同的。敬畏之畏，可以從「愛護自然」一語中探得它的含義。自然界的一切，都是宇宙智慧型的創造物，破壞大自然，必然遭到大自然的懲罰。
大自然的處罰是無情的，是令人畏懼的，人類應該調整自己與自然的關係。人類不應該與大自然對立起來，自然界不是人類征服的物件，而是與人類平等的生命，人類應該與自然求得和諧的發展，在改造自然、利用自然的過程中，要使自然界更美好，從而使人類的生存更為美好。 2．「宇宙的智慧型」、「宇宙的生命」究竟存在不存在？
這個「智慧型」，這個「生命」是從什麼意義上說的？
課文所說的「宇宙的智慧型」、「宇宙的生命」都是擬人化的說法，把宇宙比擬為人，將宇宙的一切，都設想為造物主的創造，那麼這種創造的智慧型真是太神奇了。作者說，「人本身就是自然智慧型的最高體現，是她最傑出的作品之一」，就是擬人的說法。
用擬人手法，有生動、形象、親切的效果，宇宙智慧型與人類智慧型成為相對的兩個概念，二者就具有可比性。但是，擬人手法畢竟是擬人手法，如果走火入魔，認為宇宙間存在乙個創造一切、主宰一切的「上帝」，那就會走向宗教。 3．幾個難點的**。
①為什麼說連蒼蠅蚊子乃至灰塵都是大自然精巧絕倫的藝術品，展示出大自然深邃、高超的智慧型？
只要想想蒼蠅蚊子的身體構造和生理特點，就會覺得精巧了。生物學家研究得越精細，越覺其精巧。蒼蠅蚊子固然討厭，但是想想這樣小小的生命怎麼會長成這樣的，蒼蠅怎麼會有複眼，蚊子怎麼能夠吸血，不能不覺奇妙。
灰塵也是物質，何以如此微小，假如深入地**到它的內部結構，也會覺得精巧。
②為什麼說「人的智慧型與宇宙的智慧型是同一智慧型的不同階段」？為什麼說「我的智慧型即是自然的智慧型，我對宇宙的認識即是宇宙對其本身的認識，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑」？
照作者的說法，人，這種智慧型生物其本身就是宇宙智慧型的創造，人的智慧型是宇宙智慧型的高階形態。這就是說，作者把宇宙智慧型分為低階形態與高階形態。宇宙智慧型就分化成兩個概念。
乙個是大概念，既包括低階形態，又包括高階形態的概念；乙個是小概念，單指低階形態。所謂「人的智慧型與宇宙的智慧型是同一智慧型的不同階段」，這裡所說「宇宙智慧型」是指低階形態的宇宙智慧型，宇宙智慧型的高階形態和宇宙智慧型的低階形態當然是宇宙智慧型的不同階段。
照作者的說法，人之於宇宙，有如頭腦之於全身，這就容易理解人的智慧型即是自然的智慧型了。頭腦的認識、頭腦的思維當然就是乙個人的認識、乙個人的思維，這就容易理解這一串話語了。再則，也說明人與宇宙是休戚與共的，例如，公害，破壞宇宙機體是宇宙的痛苦，也令人痛苦，所以說「我痛苦即是宇宙在痛苦」，反之亦然。
③「這個宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音」，這些話是什麼意思？
作者用擬人手法，說宇宙是乙個碩大無比的、永恆的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的構成部分，都是生命的一種存在形式，區別只在於高階生命形態與低階生命形態之分，而高階生命形態正是從低階生命形態中產生的，所以低階生命形態，即看起來死氣沉沉的物質也「隱藏著生命」，也有「生命的萌芽」。諸如山崩之前是寂然無聲的，山體在不斷破壞，石頭裡有「生命的吶喊」，卻暫無聲息，那就是一種「沉默的聲音」。
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《敬畏自然》人類的智慧與大自然的智慧相比實在是相形見絀。無論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花
1，人本身就是自然智慧的最高體現，是她最傑出的作品之一。這句話中，可以看出人是大自然創造的。2，只要想想蒼蠅蚊子的身體構造和生理機制，就會覺得精巧了。生物學家研究得越精細，越覺其精巧。蒼蠅蚊子固然討厭，但是想想這樣小小的生命怎麼會長成這樣的，蒼蠅怎麼會有複眼，蚊子怎麼能夠汲血，不能不覺奇妙。灰塵也是...
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