1樓：洛玉枝星雨
也表示多次或多數，比如三思而行，三緘其口。
還有中國古代思想家用以稱天地氣合而生萬物的和氣，比如如三一（道家指由精、神、氣三者混而為一之道）。
另外三也是個姓氏。
希望能幫到你
文言文中的「三」指的是什麼？除了表示個數是三個之外還有哪些含義？
2樓：結局悲餘夢在
也表示多次或多數，比如三思而行，三緘其口。
還有中國古代思想家用以稱天地氣合而生萬物的和氣 ，比如如三一（道家指由精、神、氣三者混而為一之道）。
另外三也是個姓氏。
希望能幫到你
3樓：匿名使用者
在古文中，三，大多表示多次，無數次，不是具體的量化詞。
4樓：東方軒涵
三一般不表示三個，而是很多個
5樓：融越良如凡
泛指多再看看別人怎麼說的。
文言文狂泉中三個其分別指的是什麼?
6樓：匿名使用者
昔(1)有一國，國中一水，號曰
「狂泉」。國人飲此水，無不狂，唯(2)國君穿(3)井而汲(4)，獨得無恙(5)。國人既(6)並(7)狂，反謂國主之不狂為狂。
於是聚謀(8)，共執(9)國主，療其狂疾。火艾針藥，莫不畢(10)具(11)。國主不任(13)其苦，遂至狂泉所酌(14)水飲之，飲畢便狂。
君臣大小，其狂若一，眾乃歡然。
注釋 聽語音
1.昔：曾經
2.唯：只有
3.穿：鑿，挖掘
4.汲：打水
5.恙：病
6.既：已經
7.並：都
8.謀：計畫，商議
9.執：抓住
10.畢：全部，都
11.具：具備，具有
12.勝：勝任、經受
13.任：忍受
14.酌：舀水
譯文 聽語音
從前有乙個國家，國內有一汪泉水，號稱叫「狂泉」。國裡的人喝了這水，沒有乙個人不發狂的，只有國君打井取水飲用時，沒有發狂。國人都瘋了，反說國君不瘋的才是真瘋。
因此國人就聚集起來謀劃，抓住了國君，**國君發瘋的病，用針灸，草藥沒有不用的。國君不能承受這種苦難，因此就便去了「狂泉」的所在地，舀泉水喝了下去。因此國君臣民，都發瘋了，國裡的人都非常高興。
1.歷史上有三這個字的除了三顧茅廬還有哪些？2.我國文學史上三蘇指的是？3.書法中的四體是什麼
7樓：梵蒂岡麒麟
1.歷史上有三這個字的除了三顧茅廬還有哪些？
避軍三舍。
三足鼎立。
朝三暮四。
張三李四。
勇冠三軍。
韋編三絕。
約法三章。
五申三令。
三言訛虎。
如還要請追問————謝謝
2.我國文學史上三蘇指的是？
指北宋散文家蘇洵和他的兒子蘇軾、蘇轍。宋仁宗嘉□初年,蘇洵和蘇軾、蘇轍父子三人都到了東京(今河南開封市）。由於歐陽修的賞識和推譽，他們的文章很快著名於世。
士大夫爭相傳誦，一時學者競相仿效。宋人王□之《澠水燕談錄·才識》記載：「蘇氏文章擅天下，目其文曰三蘇。
蓋洵為老蘇、軾為大蘇、轍為小也。」「三蘇」的稱號即由此而來。蘇氏父子積極參加和推進了歐陽修倡導的古文運動，他們在散文創作上都取得了很高的成就，後來俱被列入「唐宋八大家」。
三蘇之中，蘇洵和蘇轍主要以散文著稱；蘇軾則不但在散文創作上成果甚豐，而且在詩、詞、書、畫等各個領域中都有重要地位。
3.書法中的四體是什麼
楷（又稱：正，真）書、草書、隸書、篆書
正書不僅指楷書，還指魏碑。草書則指以張旭、懷素等為代表的狂草，也指大草；還指比狂草規範一些的草書，稱小草，以唐代孫過庭的《書譜》為之代表。另外，還有一種隸書的急寫，稱為章草。
介於草正之間的則是行書。隸書產生於秦末漢初，開始主要用於抄寫公文，以求簡便，後來也用於書寫碑刻與摩崖石刻。 篆書則是甲骨、鐘鼎、石鼓及小篆的總稱。
這個問題在書法界是有一定爭議的，四體的標準不唯一。所以僅供參考
8樓：歲月不寒
1、三足鼎立、韋編三絕、孟母三遷。
2、三蘇指北宋散文家蘇洵（號老泉，字明允）和他的兒子蘇軾、蘇轍。
3、書法中的四體是真、草、隸、篆。
二桃殺三士 [èr táo shā sān shì][出自：《宴子春秋·諫下二十四》～，詎假劍如霜。（唐·李白《懼讒》詩） ]
解釋: 將兩個桃子賜給三個壯士，三壯士因相爭而死。比喻借刀殺人。
孟母三遷 [mèng mǔ sān qiān][出自：漢·趙歧《孟子題詞》：「孟子生有淑質，幼被慈母三遷之教。」 ]
解釋: 孟軻的母親為選擇良好的環境教育孩子，三次遷居。
三顧茅廬 [sān gù máo lú][出自：三國蜀·諸葛亮《出師表》：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中。
」我住著半間兒草舍，再誰承望～。（元·馬致遠《薦福碑》第一折） ]
解釋: 顧：拜訪；茅廬：草屋。原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請。
三馬同槽 [sān mǎ tóng cáo][出自：《晉書·宣帝紀》：「三國魏正始後，司馬懿與其子師昭執軍政大權，屏除異己，時有『三馬同槽』之目。
三馬，隱指懿父子三人。」孤向日曾夢～，疑是馬騰父子為禍；今騰已死，昨宵復夢～，主何吉凶？（明·羅貫中《三國演義》第七十八回） ]
解釋: 隱指司馬懿父子三人將篡奪魏的政權。也泛指陰謀篡權。
退避三舍 [tuì bì sān shě][出自：《左傳·僖公二十三年》：「晉楚治兵，遇於中原，其闢君三舍。
」我說姊姊不過，只得～了。（清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第四十二回） ]
解釋: 舍：古時行軍計程以三十里為一舍。主動退讓九十里。比喻退讓和迴避，避免衝突。
9樓：微微天涼了
桃園三結義
孟母三遷
隋煬帝三征高麗
三過家門不入
三打祝家莊《水滸傳》
魯智深三拳打死鎮關西《水滸》
武松三碗不過崗
三蘇：蘇洵，蘇軾，蘇轍
書法四體是指中國書法習慣上分為「正草隸篆」四體。正書不僅指楷書，還指魏碑。草書則指以張旭、懷素等為代表的狂草，也指大草；還指比狂草規範一些的草書，稱小草，隸書產生於秦末漢初，開始主要用於抄寫公文，以求簡便，後來也用於書寫碑刻與摩崖石刻。
篆書則是甲骨、鐘鼎、石鼓及小篆的總稱。
我是第乙個答得啊
10樓：匿名使用者
1、你是問典故還是成語？三過家門而不入、三緘其口可供參考。
2、三蘇：蘇洵 蘇軾 蘇轍 父子三人
3、書法四體：真草隸篆
11樓：風雨交加日
三寸金蓮，三
省吾身，三綱五常，三跪九叩，三年化碧，三分鼎立，三過其門而不入，三疊陽關，三個臭皮匠，賽過諸葛亮
三蘇，蘇洵，蘇軾，蘇轍，
書法四體，正草隸篆四體。正書不僅指楷書，還指魏碑。草書則指以張旭、懷素等為代表的狂草，也指大草，詳見參考，http:
12樓：瑾明
中國書法習慣上分為「正草隸篆」四體。正書不僅指楷書，還指魏碑。草書則指以張旭、懷素等為代表的狂草，也指大草；還指比狂草規範一些的草書，稱小草，以唐代孫過庭的《書譜》為之代表。
另外，還有一種隸書的急寫，稱為章草。 介於草正之間的則是行書。隸書產生於秦末漢初，開始主要用於抄寫公文，以求簡便，後來也用於書寫碑刻與摩崖石刻。
篆書則是甲骨、鐘鼎、石鼓及小篆的總稱。 三蘇指北宋散文家蘇洵（號老泉，字明允）和他的兒子蘇軾、蘇轍（1039～1112) 。 關於三:
三分天下，三打祝家莊都是 望採納，謝謝
13樓：匿名使用者
1孟母三遷
2三蘇指北宋散文家蘇洵（號老泉，字明允）和他的兒子蘇軾、蘇轍（1039～1112)3「正」「草」「隸」「篆」
14樓：匿名使用者
三足鼎立、韋編三三馬同槽
絕、孟母三遷二桃殺三士
15樓：張真
三打白骨精，三打祝家莊。
16樓：匿名使用者
2.蘇軾，蘇轍，蘇洵
3.楷草行隸
1.成語還是典故？
關於文言文18個常見虛詞
17樓：匿名使用者
18個常見文言虛詞：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、以、因、於、與、也、則、者、之。
其中部分虛詞的用法如下：
而1、連詞：表示並列關係，一般不譯，有時可譯為「又」。
蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者。——《勸學》
翻譯：螃蟹有六隻腳和兩隻鉗夾，（但是）如果沒有蛇、蟮的洞穴它就無處藏身。
何：1、疑問代詞：單獨作謂語，後面常有語氣助詞「哉」「也」，可翻譯為「為什麼」「什麼原因」。
何者？嚴大國之威以修敬也。——《廉頗藺相如列傳》
翻譯：為什麼這樣呢？為的尊重（你們）大國的威嚴以表示敬意啊。
所1、表處所、地方。
又間令吳廣之次所旁叢祠中。——《陳涉世家》
翻譯：陳勝又暗地裡派吳廣到駐地旁邊叢林裡的神廟中。
擴充套件資料：
虛詞的注意點
1.通假字
在古代漢語中，有些字可以用聲音相同或相近的字來代替，這種現象叫通假。「通」是通用，「假」是假借。古漢語中的通假字有三種情況：
同音通假、近音通假和變音通假。通假字的讀音應讀被通假字的讀音，解釋也應按被通假字的字**釋，表達時一般用「通」的解說形式。
(1)音同的通假。即借字為本字的聲符(也有本字為借字聲符的)，或借字與本字有共同聲符的。
聲符雖不同，但兩個字的讀音是相近的，表現為同聲母或同韻母的形式。
偏旁的通假字。通假字經常通過以下幾種方法考查：
(2)給句中加點的字注音(通假字讀音有變化)。
2.一詞多義
我國的文字用法極為複雜，乙個字詞往往有很多的意義與用法。一詞多義的現象在古代漢語乃至現代漢語都是極其普遍的。一詞多義也是我們平時在閱讀文言文、考試中經常遇到的問題。
把握一詞多義，要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。
了解詞的本義和引申義是掌握一詞多義的基本方法，乙個詞的基本義稱為「本義」，由本義生髮延伸出來的意義稱為引申義。另外，比喻義是通過打比方產生的詞義，假借義是利用假借字形成的詞義。
3.文言句式
文言句式與現代漢語句式基本相同。他們都分單句和複句，都有主謂賓和定狀補六大成分。句子的語序也基本相同。
當然，他們之間還有相異的地方，學習文言句式，要努力把握它和現代漢語句式的相異點。
雖然古代漢語和現代漢語的句子形式基本上是一致的，但是，由於文言文有些實詞和現代漢語用法不同，因此就出現了一些特殊句式。要想學好文言文，正確理解句子含義，領會文章內容，就必須掌握文言特殊句式。我們常講的文言特殊句式就是判斷句、省略句、倒裝句、被動句和固定句式。
文言文中之的用法有哪些
18樓：直到遇見你天蠍
之1．用作代copy詞，又分幾種情況：
bai（一）可以代人、代物du、代事。zhi代人多是第三人稱。譯為dao「他」（他們）、「它」（它們）。作賓語或兼語，不作主語。例如：
作《師說》以貽之。（《師說》，代人，作賓語。）
輮使之然也。（《勸學》，代物，作兼語。）
人非生而知之者。（《師說》，代事理，作賓語。）
（二）指示代詞，表近指。可譯為「這」，通常作復指性定語。如：
均之二策。（《廉頗藺相如列傳》）
2．用作助詞，也分幾種情況：
（一）結構助詞，定語的標誌。用在定語和中心語（名詞）之間，可譯為「的」，有的可不譯。如：
若能以吳、越之眾與中國抗衡。（《赤壁之戰》）
道之所存，師之所存也（《師說》）
（二）結構助詞，補語的標誌。用在中心語（動詞、形容詞）和補語之間，可譯為「得」。如：
古人之觀於天地、山川、草木、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。（《遊褒禪山記》）
（三）結構助詞，賓語前置的標誌。用在被提前的賓語之後，動詞謂語或介詞之前，譯時應省去。如：
宋何罪之有？（《公輸》，即「宋有何罪」）
文言文中文和言是什麼，文言文 除了言代表說話還有什麼
為你奉上具體的關於這兩個字的解釋，請你參考，滿意請你採納，謝謝！第乙個 文 字，是美好的意思。言 字，是寫 表述 記載等的意思。文言 兩字，即書面語言，文言 是相對於 口頭語言 而言，口頭語言 也叫 白話 最後乙個 文 字，是作品 文章等的意思，表示的是文種。文言文 的意思就是指 美好的語言文章 也...
文言文中從的意思是什麼致在文言文中是什麼意思？
基本含義 c ng 1 依順 順從。盲從。從善如流。2 採取，按照 從優。3 跟隨 願從其後。4 跟隨的人 侍從。僕從。5 參與 從業。從政。投筆從戎。6 由，自 從古至今。從我做起。7 次要的 主從。從犯。8 冠 從 稱，宗族中次於至親的親屬 從父。9 中國魏以後，古代官品 有 和 從品 之分，宋...
文言文中的耳是什麼意思文言文中的爾是什麼意思
名 耳朵。鄒忌諷齊王納諫 聞寡人之耳者，受下賞。陋室銘 無絲竹之亂耳。石鐘山記 事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？名 形狀像耳朵的東西。如 木耳 銀耳 動 聽說 耳聞。漢書 外戚傳 又耳曩者所夢日符。兼詞，相當於 而已 譯作 罷了 莊暴見孟子 寡人非能好先王之樂也，直好世俗之樂耳。赤壁之戰 荊州之民...