1樓:∑牛¤奶糖
子曰:“父在,觀其志;父沒,觀其行,三年無改於父之道,可謂孝矣”就是說父母健在的時候,觀察他的志向,父母去世了,就要觀察他的行為,三年不更改父母的為人之道,那麼他的行為就能算是孝了。
子曰:“父母之年不可不知也則以喜,一則以憂。”就是說父母的年紀是不可以不知道的事情,我們一來對他們的壽命感到喜悅,一來又時時刻刻為他們的衰老而擔憂。
子曰:“父母在不遠游,遊必有方。”就是說父母在的時候,不要出門遠遊,如果非得要遠遊在話,就要有一定的方向。
子夏問孝,子曰:“色難,有事,**服其勞;有酒食,先生饌,曾以為孝乎。”是說,子夏問什麼是孝,孔子說:
孝之難就在於孝敬父母的時候的臉色一定要和顏悅色。有好的食物,要首先拿來孝敬父母。
孟懿子問孝,子曰:“無違”。是說不要違背父母的意願。
孟武伯問孝,子曰:“父母,唯其疾之憂”。是說對於父母最擔心是他們的身體健康。
2樓:文化與科學
子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!”
子曰:“**入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁。行有餘力,則以學文。”
子曰:“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改於父之道,可謂孝矣。”
孟懿子問孝。子曰:“無違。
”樊遲御,子告之曰:“孟孫問孝於我,我對曰‘無違’。”樊遲曰:
“何謂也?”子曰:“生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮。
”孟武伯問孝。子曰:“父母唯其疾之憂。”
子游問孝。子曰:“今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養;不敬,何以別乎?”
子夏問孝。子曰:“色難。有事**服其勞,有酒食先生饌,曾是以為孝乎?”
3樓:
子曰:‘今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養;不敬,何以別乎?’
4樓:匿名使用者
子曰.不孝有三.無後為大.
《論語》中關於孝的句子有哪些?
5樓:你幾睡啦
1、子曰:“**入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁。行有餘力,則以學文。
釋義:年輕人,在家孝順父母,出門在外尊敬兄長,行為謹慎,說話守信,博愛眾人,親近仁者。做到這些之後,還有餘力,就可以學習更多的知識
2、子夏曰:“賢賢易色,事父母,能竭其力,事君,能致其身,與朋友交,言而有信;雖曰未學,吾必謂之學矣。”
釋義:子夏說:“看重實際的德行,輕視表面的姿態。侍奉父母要盡心盡力,為君主做事要奉獻自身,與朋友交往要誠實守信。這樣的人,雖然沒有學習過,我也一定說他學習過了。
3、 子曰:“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改於父之道,可謂孝矣。”
釋義:如果多年不改變父親的教誨,就可以說是盡孝了。
4、 夢懿子問孝.子曰:“無違。”
釋義:夢懿子問怎樣才是孝。孔子說:“不要頂撞父母,不要違抗父母的意願。
5、孟武伯問孝。子曰:“父母唯其疾之憂。“
釋義:父母為子女的疾病擔憂,子女少生病也算是孝了。
6、子游問孝。子曰:“今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養;不敬,何以別乎?“
釋義:如今說的孝,只是能夠養活父母。說到狗、馬,也都能飼養;如果對父母沒有尊敬,和養動物有什麼區別呢?
7、 子夏問孝。子曰:“色難。有事,**服其老;有酒食,先生饌。曾是以為孝乎?”
釋義:總是保持和顏悅色的態度最難。遇到事情時,子女為父母效勞;有好吃的,讓父母享用,僅僅這樣就算是孝順了嗎?其實還不夠。
8、子曰:“事父母幾諫。見志不從,又敬不違,勞而不怨。”
釋義:伺候父母,對他們的過錯要稍加規勸,如果自己的規勸沒有被聽從,仍要尊敬他們,不加違抗,擔憂他們但不怨恨他們。
9、 子曰:“父母在不遠游,遊必有方。”
釋義:父母在世的時候,不去遠方求學或工作,如果必需要去,一定要告訴父母去的具體地方。
10、子曰:“三年無改於父之道,可謂孝矣。”
釋義:多年不改變忘記父親的教誨,就可以說盡孝了。
6樓:匿名使用者
子曰。**入則孝,出則悌。
子曰,無為。
論語中關於孝的句子和解釋越多越好!1
論語中關於孝的句子和解釋
求《論語》中關於“孝”的語句
7樓:櫻落隨風
這就有很多了
學而篇中有:
有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作內亂者,未之有容也。君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!”
子曰:“**入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁。行有餘力,則以學文。”
子曰:“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改於父之道,可謂孝矣。”
為政篇中有
孟懿子問孝。子曰:“無違。
”樊遲御,子告之曰:“孟孫問孝於我,我對曰‘無違’。”樊遲曰:
“何謂也?”子曰:“生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮。
”孟武伯問孝。子曰:“父母唯其疾之憂。”
子游問孝。子曰:“今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養;不敬,何以別乎?”
子夏問孝。子曰:“色難。有事**服其勞,有酒食先生饌,曾是以為孝乎?”
其他等等,不一而足
8樓:自然童
父母在,不遠遊.遊必有方.
9樓:俟如稅英華
父母在,不遠遊bai,遊必有方
樹欲靜而風du不止,zhi
子欲養而親不待
子曰:dao
“**入則孝,專
出則弟,謹而信屬,泛愛眾,
而親仁。行有餘力,則以學文。”
子曰:“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改於父之道,可謂孝矣。”
“生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮。”
10樓:匿名使用者
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