1樓：梢上清月
並不是。情景交融：在寫景的詩文中看不出作者的情感，但實際上有作者的情感。
也就是情和景不分彼此，難以區分。景就情，情就景。包括三種形式，一是景中寓情，二是以景結情，三是緣情寫景。
在我國古代詩歌中，松竹梅蘭、山石溪流、沙漠古道、邊關落日、夜月清風、細雨微草、芭蕉殘荷、梧桐細雨、飛蓬浮萍、鴻雁閒鶴、長亭短亭等等，常常是詩人藉以抒情的物件，這些景物也就不再是純粹的自然之物了，而是承載傳遞了人們極為豐富複雜的思想情感。如白居易的「野火燒不盡，春風吹又生」借「原上草」的頑強抗爭，盡情抒發對自然規律不可抗拒。如柳永的「今宵酒醒何處？
楊柳岸，曉風殘月」，場景描寫之中，寄寓著詩人的無限離愁別恨。一般情況下，是樂景寫樂情，哀景抒哀情，但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。最典型的如《詩經·采薇》中：
「昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。」 依依楊柳，美好春色留人沉醉，卻是黯然離別之際；霏霏雨雪，冰天坼地的寒冷，竟是徵夫回鄉之時！
以樂景寫哀情或以哀景寫樂情，可以起到一倍增其哀樂的效果。如唐代謝渾《謝亭送別》：「勞歌一曲解行舟，紅葉青山急水流。
日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。」上聯以「紅葉青山」這樣亮麗詩意的景色，反襯詩人離愁別恨。《薑齋詩話》說：
「以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。
寓情於景：以景為主，情感是含蓄地「寓」在裡面的。側重於寓字上。沒有刻意的「借」意，只是在描寫景物中自然地滲透了作者的情感。
2樓：卿慧子
不是乙個概念，情景交融包括寓情於景。
3樓：
不是。情景交融指文藝作品中環境的描寫、氣氛的渲染跟人物思想感情的抒發結合得很緊密。情景交融包括寓情於景和借景抒情。
——寓情於景指先抒情，後寫景。
——借景抒情指先寫景，後抒情。
情景交融是較為常見的寫作方法。
在古詩詞鑑賞中可以從哪些角度賞析句子的表達效果
4樓：燕
1．表達方式。表達方式一般有記敘、議論、說明、描寫、抒情等五種，古詩鑑賞通常涉及較多的是抒情（直接抒情和間接抒情）、描寫（正面描寫和側面描寫）等，此外還有記敘（多用於敘事詩）和議論（多用於點明詩歌主旨）。
2．修辭方法：主要有比喻、比擬、雙關、對偶、誇張、借代、設問、反問、頂針（多出現在曲或詞中）等，其特點和用法跟現代文學作品中的修辭大致相同。
3．其他常用表現手法：烘托（襯托）、直抒胸臆、借景抒情（寓情於景、情景交融）、借物抒情（托物言志或象徵）、借事抒情、寓理於景、借古諷今、虛實相生、動靜結合、對比、反襯（以動襯靜、以樂景襯哀情或以哀景襯樂情）、白描（語言簡潔，不加渲染烘托）、用典（化用前人詩文句子，引用神話故事，化用歷史故事）等。
以上分類有的有交叉現象，如第一類中「直接抒情」是第三類中「直抒胸臆」的另一種說法；第三類中的「借景抒情（寓情於景、情景交融）、借物抒情、借事抒情、寓理於景」則都屬於第一類的「間接抒情」。鑑賞時如果題目中沒有規定明確的鑑賞型別或角度，我們只需根據其中一種型別或站在其中的乙個角度表述即可。
二、以課文為依託，引入「源頭活水」
古詩的數量可謂恆河沙數，我們不可能有很多時間來對其「大面積」鑑賞，因此，精心選擇重要而又有代表性的詩歌進行重點賞析，應是我們高三古詩鑑賞備考行之有效的手段和方法。在選擇此類詩歌的時候，不應忽視教材中那些經典性的課文詩歌，它們應該成為我們的首選物件。
其實，古詩中一些重要的表達技巧型別在教材中幾乎都能看到，借景抒情、寓情於景最為常見，其他型別也並不鮮見，如李清照《聲聲慢》中的「直抒胸臆」（這次第，怎乙個愁字了得），杜甫《登岳陽樓》中的「對比」（昔聞洞庭水，今上岳陽樓），王維《山居秋暝》中的「以動襯靜」（明月松間照，清泉石上流），姜夔《揚州慢》中的「比擬」（自胡馬窺江去後，廢池喬木，猶厭言兵），李煜《虞美人》中的「比喻」（問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流），蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中的「烘托」（上片寫大江，寫江山如畫，寫豪傑，寫亂石穿空，旨在為下片寫周瑜功業），劉禹錫《石頭城》的「借古諷今」等，不一而足。鑑賞時我們可把它們作為「樣板」詩歌加以細心體會，精心揣摩。
5樓：素衣掩紅妝
了解古詩詞特殊之處
古詩詞有不少特殊之處，了解這些特殊之處，可以幫助我們讀懂並進而鑑賞它們。如語法方面，倒裝是一種常見的現象。王維《山居秋暝》一詩中的「竹喧歸浣女，蓮動下漁舟」，這是「浣女歸而竹喧，漁舟下而蓮動」的倒置，其目的，前一句讓人先聞其聲，後見其人，後一句讓人先見其動，後睹其物。
先果後因，隱顯結合，寫得十分生動優美。
格律方面，近體詩要求頷聯和頸聯對仗（對偶）。同樣拿王維的《山居秋暝》來說，其頷聯「明月松間照，清泉石上流」，形容詞對形容詞，名詞對名詞，動詞對動詞，偏正結構對偏正結構，方位結構對方位結構，主謂結構對主謂結構，上下詞性一樣，結構相同，對得非常工整。
了解古詩詞抒情方法
古詩詞大都是抒情詩。抒情方法有直接抒情和間接抒情之分。古詩詞的抒情方法以間接抒情為主，即通過「借景抒情」、「托物言志」等方法抒發詩人的思想感情，以情景交融為最高境界。
例如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，上片描寫赤壁古戰場的「如畫」景色，下片由景而人，想到在此建功立業、年輕有為的儒將周瑜，又由周瑜想到自己被貶謫的處境，從而抒發了詩人理想不能實現的無限感慨。所以我們鑑賞古詩詞的時候，一定要弄清楚：1、這首詩寫了什麼———什麼人（包括作為抒情主人公的作者）？
在什麼地方？在什麼時候？寫了什麼「物」「景」？
抒發了什麼「志」「情」？2、怎樣寫———運用了什麼手法來寫這些「物」「景」？3、為什麼這樣寫———運用這種手法寫這些「物」「景」，對抒發這種「情」「志」有什麼作用（效果）？
要學會寫賞析文章
寫賞析文章就是把我們對古詩詞的鑑賞成果用文字表達出來，這種題型，既考閱讀，又考寫作，因此很為命題者所青睞。寫賞析文章，首先遇到的乙個問題是從**切入。這要看試題的指向。
如果試題有明確的要求，就按照它的要求去寫。例如，今年上海高考語文試卷，要求就明朝詩人杜庠《赤壁》一詩中「荒磯鷗鳥滿煙蕪」這一句，結合全詩寫一段鑑賞文字。命題者提示考生按「情與景」的關係方面去鑑賞，照此切入就是。
如果試題對切入點沒有明確的要求，那考生得在理解全詩的基礎上，自己選擇乙個覺得有把握的角度。一般來說，考生可從詩歌的思想內容、表現技巧、語言風格等方面去考慮。每一方面又可以結合具體作品選擇某乙個切入「點」。
譬如思想內容方面的「悲」與「歡」，表達技巧方面的「顯」與「隱」，語言風格方面的「陰柔」與「陽剛」，等等。角度宜小不宜大，最好抓住作品比較突出的某一點，深入開掘下去，這樣可以說得細一點、透一點。
詩詞鑑賞中，寓情於景，借景抒情，移情於景，觸景生情，移情，擬人，總是弄不明白誰給解決一下最好舉例子
6樓：林夏勤緞
「移情」，通常是指借用客觀的景物將主觀的情感抒寫出來。「寓情於景，借景抒情，移情於景，觸景生情」的手法和角度不同，但都是「移情」。
「行宮見月傷心色，夜雨聞鈴斷腸聲。」是很典型的觸景生情：詩人所看見、所聽見的，引發了心頭的感觸。
「片雲天共遠，永夜月同孤」，是寓情於景：表面上描寫景色，實際上是抒發內心的感慨。
「感時花濺淚，恨別鳥驚心」，既是擬人，也是借景抒情。
7樓：匿名使用者
因為心中傷心，所以見到的景色也是傷心的，如果他快樂，那麼他描寫的景色也會是快樂的。
借景抒情是他主觀想要抒發感情，先有情，再有景。主動尋找與感情相碰撞的物體。
寓情於景是客觀的，先有景，而再有情。被觸發或者是文章中帶出的。
高考中只要區別不是很明顯一般不會扣分。看題目去，但很明顯的可你答錯了那就背了···
「行宮見月傷心色，夜雨聞鈴斷腸聲。」有擬人的，把行宮比作人，因為他看見月會傷心，這是人才有的情感。
至於是觸情生情，還是借景抒情，或是寓景於情，我覺得你最好問問你們老師或者看參***。而且這個分析要連這整首詩來看的，這單句只能是說有景有情。
我能說我也分析不出來麼···
你要注意字的運用，多看點范文然後對比一下，再問問老師就基本能搞定的。主要還是多練習，熟能生巧嘛，高考加油！
古詩詞鑑賞
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