1樓：生活達人小黃老師
王陽明，被當年明月稱為“千古第一等人”，他官至兵部尚書、都察院左都御史，精通儒釋道三家，開創出了堪稱儒學新局面的心學，被認為是可直追孔孟的大聖人，他還領兵平亂剿匪，用極少的代價閃電般地徹底擊敗了數倍於己的敵人。作為史上極少見的立德、立功、立言三不朽，王陽明為後世留下了很多經典語錄：
1、“第一等事應是讀書做聖賢。”
故事背景：
2023年，王陽明在北京的私塾讀書。有一天，他一本正經的問老師：“何謂第一等事？”這話的意思其實就是問，人生的終極價值到底是什麼？
他的老師吃了一驚，從來沒有學生問過他這樣的問題，他看了看王陽明，笑笑，又思考了一會，才做出他自認最完美的回答：“當然是讀書做大官啊。”
王陽明顯然對這個答案不滿意，他看著老師說：“我認為不是這樣。”
老師不自然地“哦”了一聲：“怎麼？你還有不同的看法？”王陽明誇張地點頭，說：“我以為第一等事應是讀書做聖賢。”
2、“你未看此花時，此花與汝心同歸於寂，你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。”
故事背景：
有一年春天，王陽明和他的朋友到山間遊玩。朋友指著岩石間一朵花對王陽明說，你經常說，心外無理，心外無物。天下一切物都在你心中，受你心的控制，你看這朵花，在山間自開自落，你的心能控制它嗎？
難道你的心讓它開，它才開的；你的心讓它落，它才落的？
王陽明的回答很有味道：“你未看此花時，此花與汝心同歸於寂；便知此花不在你的心外。”
3、“這和尚終日口巴巴說甚麼！終日眼睜睜看甚麼！”
故事背景：
他在一座寺廟中看到一個枯坐的和尚。據知情人透露，這個和尚已不視不言靜坐三年。
王陽明笑了笑，就繞著和尚走了幾圈，像是道士捉鬼前的作法。最後他在和尚面前站定，看準了和尚，冷不防的大喝一聲：“這和尚終日口巴巴說甚麼！
終日眼睜睜看甚麼！”這句話就是傳說中禪宗和尚的禪機。所謂禪機，就是用含有機要祕訣的言辭、動作或事物來暗示教義，讓接收方觸機領悟。
不知是王陽明的禪機觸動了和尚，還是王陽明的大嗓門驚動了和尚，總之，和尚驚慌的睜開眼，“啊呀”一聲。
王陽明盯緊他，問：“家裡還有何人？”
和尚回答：“還有老母。”
“想念她嗎？”
和尚不語。一片寂靜，靜的能聽到和尚頭上的汗水流淌的聲音。最後，和尚打破了這一死寂，用一種愧疚的語氣回答：“怎能不想念啊。”
4、“我以落第動心為恥”
故事背景：
2023年，他在會
王陽明的名言
王陽明名言名句及賞析
2樓：匿名使用者
1、心即道道即天知心則知道知天——王陽明
2、處朋友，務相下則得，相上則損。——王陽明
3、靜處體悟，事上磨鍊。——王陽明
4、王陽明遊南鎮，一友指巖中花樹問曰：“天下無心外之物，如此花樹在深山中自開自落，於我心亦何相關？”先生曰：
“你未看此花時，此花與汝心同歸於寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來；便知此花不在你的心外。”——王陽明
5、在神州這片土地上，有人的地方就會有鬥爭，揚才露己向來招人忌恨。——王陽明
6、聖人這個行業沒有統一的標準，唯一達成共識的是，這是個操作性不高且吃力不討好的職業，古往今來除了屈指可數的幾個人可以算作聖人外，就剩下若干瘋子神經病自稱實現了這一理想。——王陽明
7、的確，生命的價值在於它能夠拒絕庸俗，能夠燦爛奔放，但也可以在隨波逐流中喪失任何意義，成為行屍走肉。——王陽明
8、天下之事，其得之不難，則其失之必易；其積之不久，則其發之必不巨集。——王陽明
9、凌崖望雙峰，蒼茫竟何在？載拜西北風，為我掃浮靄。——王陽明
10、俯仰天地間，觸目俱浩浩。簞瓢有餘樂，此意良匪矯。幽哉陽明麓，可以忘吾老。——王陽明
11、知行合一：知之真切篤實處即是行，行之明覺精察處即是知。——王陽明
12、人生大病，只是一“傲”字。——王陽明
13、“心猶鏡也。聖人心如明/鏡。常人心如昏鏡。
近世格物之說，如以鏡照物，照上用功。不知鏡尚昏在，何能照？先生之格物，如磨鏡而使之明。
磨上用功。明瞭後亦未嘗廢照”。——王陽明
14、文官帶兵怕就怕紙上談兵，懂兵法而不
王陽明名言
3樓：任筱笨笨
1. 千聖皆過影，良知乃吾師。
2. 志不立，天下無可成之事。
3. 不貴於無過，而貴於能改過。
4. 謙虛其心，巨集大其量。
5. 未有知而不行者。知而不行，只是未知。
6. 攻吾之短者是吾師。
7. 經正則庶民興，庶民興斯無邪慝矣。
8. 靜處體悟，事上磨鍊。
9. 君子之愛若人也，推及於其屋之烏，而況於聖人之弟乎哉？
10. 君子之交，其淡如水，執象而求，咫尺千里。
11. 克己須要掃除廊清，一毫不存方是。有一毫在，則眾惡相引而來。
12. 客衣塵土終須換，好與湖邊長芰荷。
13. 賴有遺經堪作伴，喜無車馬過相邀。
14. 良知即是未發之中，即是廓然大公、寂然不動之本體，人人之所同具者也。
15. 良知是造化的精靈。這些精靈，生天生地，成鬼成帝，皆從此出，真是與物無對。
16. 立志用功，如種樹然。方其根芽，猶未有幹。
及其有幹，尚未有枝。枝而後葉。葉而後花實。
初種根時，只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作葉想。
勿作花想。勿作實想。
17. 夫學貴得之心，求之於心而非也，雖其言之出於孔子，不敢以為是也，而況其未及孔於者乎，求之於心而是也，雖其言之出於庸常，不敢以為非也，而況其出於孔子者乎？
18. 聖人與天地民物同體，儒、佛、老、莊皆我之用，是之謂大道。二氏自私其身，是之謂小道。
19. 志不立，則如無舵之舟，無勒之馬，漂盪奔逸，終亦何所底乎，
20. 靜時念念去人慾，存天理。動時念念去人慾，存天理。不管寧靜不寧靜。
4樓：提問不完的人
念其暴骨無主，將二童子持畚、鍤往瘞之，二童子有難色然。予曰：“嘻！
吾與爾猶彼也！”二童憫然涕下，請往。就其傍山麓為三坎，埋之。
又以只雞、飯三盂，嗟吁涕洟而告之曰：“嗚呼傷哉！繄何人？
繄何人？吾龍場驛丞餘姚王守仁也。吾與爾皆中土之產，吾不知爾郡邑，爾烏為乎來為茲山之鬼乎？
古者重去其鄉，遊宦不逾千里。吾以竄逐而來此，宜也。爾亦何辜乎？
聞爾官吏目耳，俸不能五斗，爾率妻子躬耕可有也，胡為乎以五斗而易爾七尺之軀？又不足，而益以爾子與僕乎？嗚呼傷哉！
爾誠戀茲五斗而來，則宜欣然就道，烏為乎吾昨望見爾容，蹙然蓋不勝其憂者？夫衝冒霜露，扳援崖壁，行萬峰之頂，飢渴勞頓，筋骨疲憊，而又瘴癘侵其外，憂鬱攻其中，其能以無死乎？吾固知爾之必死，然不謂若是其速，又不謂爾子、爾僕，亦遽然奄忽也。
皆爾自取，謂之何哉？
心學大師王陽明的名言有哪些？
王陽明的名言有哪些？
王陽明100句心學語錄
5樓：月似當時
1、以事言謂之史，以道言謂之經。
【譯文】用事實記述的叫做史，用道理記述的叫做經。
2、人須在事上磨，方能立得住；方能靜亦定、動亦定。
【譯文】人必須在做事上磨鍊，才能真正站得住腳；才能做到於靜中能安定，在動中也能安定。
3、持志如心痛。一心在痛上，豈有工夫說閒話、管閒事。
【譯文】堅持自己的理想就像心痛。一心就在疼痛上，哪有時間說閒話、管閒事？善念發而知之，而充之；惡念發而知之，而遏之。
【譯文】善念生髮時心裡知道了，就擴充它；惡念生髮時心裡知道了，就制止它。
4、悔悟是去病之藥，然以改之為貴。
【譯文】悔悟是去除病的藥物，但最為重要的是改正錯誤。
5、與朋友論學，須委曲謙下，寬以居之。
【譯文】與朋友談論學問，必須婉轉曲從謙虛下問，與之寬和相處。
6、聖人亦是學知，眾人亦是生知。
【譯文】聖人也是通過學習才瞭解道理的，眾人也是天生就具備瞭解道理的本能。
6樓：蘭家貴
破山中賊易，破心中賊難.
7樓：匿名使用者
原創《達學》思想體系其中幾個原創觀點對比王陽明《心學》：1，心即道，心道要符合天道，心天道合，對比心即理。2，知必悟，行必達，悟達合一，對比知行合一。
3，是才盡力，是何才搞清楚還要盡力去達，這至少等於致良能，對比致良知。結論：全面昇華！
歡迎點評。
王陽明的名言
8樓：光明◎嘉兒公主
你未看此花時bai
，此花與汝du
同歸於寂；你來看此花時zhi，則此花之顏dao色一時明白起來… ——王版陽明
故立志者，權為學之心也；為學者，立志之事也。
—— 王陽明
人生大病，只是一“傲”字。
—— 王陽明
9樓：匿名使用者
“知行合一”
“立志用功，如種樹然。方其根芽，猶未有
幹。及其有幹，尚未專有枝。枝而後
屬葉。葉而後花實。初種根時，只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作葉想。勿作花想。勿作實想。懸想何益？但不忘栽培之功，怕。沒有枝葉花寅”？
“靜時念念去人慾，存天理。動時念念去人慾，存天理。不管寧靜不寧靜。”
10樓：獨夜清霜
人須事上磨練做功夫，乃有益。若只好靜，遇事便亂，終無長進。那靜時功夫亦差，似收斂而實放溺也。（《傳習錄》下）
11樓：泥振銳忻漫
你未看此花時，此花與汝同歸於寂；你來看此花時，則此花之顏色一時明白起來…
——王陽明
故立志者，為學之心也；為學者，立志之事也。
——王陽明
人生大病，只是一“傲”字。
——王陽明
王陽明經典名句
王陽明是明代著名的思想家 文學家 哲學家和軍事家，陸王心學之集大成者，精通儒家 道家 佛家。1.千聖皆過影，良知乃吾師。2.志不立，天下無可成之事。3.不貴於無過，而貴於能改過。4.謙虛其心，巨集大其量。5.未有知而不行者。知而不行，只是未知。6.攻吾之短者是吾師。7.經正則庶民興，庶民興斯無邪慝矣...
王陽明思想主張，王陽明的思想主張 王陽明主張什麼思想
說的那麼複雜！其實通過王陽明傳就可以看出 王陽明的思想其根本就是 知行合一 說白了就如同是今天的 實用主義 就是所有的理論都是為了實踐而生的，但是是在 主忠信 基礎之上的 實用 其上馬治軍，下馬治民的做法就完全體現了這種思想！事件 1平定江西叛亂 其手法根本就沒有什麼仁義，道德！就是不惜一切手段平定...
王陽明在龍南的歷史簡介，王陽明在龍南的歷史簡介100字
patpat王子 王陽明 1472 1529 漢族。名守仁，字伯安，浙江餘姚人，因被貶貴州時曾居住於陽明洞，世稱陽明先生 王陽明。是中國明代著名的哲學家 教育家 政治家和軍事家，是朱熹後的另一位大儒，心學 流派創始人。概括王陽明 心學 產生的歷史背景 贊贊威 主流思想的弊端叢生。在有明一代，乃至往前...