1樓：patpat王子
王陽明 （1472-1529）漢族。名守仁，字伯安，浙江餘姚人，因被貶貴州時曾居住於陽明洞，世稱陽明先生、王陽明。是中國明代著名的哲學家、教育家、政治家和軍事家，是朱熹後的另一位大儒，“心學”流派創始人。
概括王陽明“心學”產生的歷史背景
2樓：贊贊威
主流思想的弊端叢生。
在有明一代，乃至往前的幾百年裡。統治階級一向奉朱熹的理學為主流。上行下效，在心學之前的幾百年中，理學一直是放之四海而皆準的官學，不可動搖。
更有明初統治者以理學開國為標榜，科場選材皆以朱學為準。然而，在歷經百年之後，集理學之大成的朱熹所創制的理論，已經不再如當初的輝煌和完善，反而日益趨於僵化，保守和封閉。文徵明曾指朱學之弊，“偷簿自畫，假美言以護所不足；甘於面牆，而不自知其墮於庸劣焉爾。
”理學思想走向衰落。
市民等非官方思想的衝擊。
有明一代，在南方富庶地區資本主義早期萌芽的產生，對原本自給自足的封建自然經濟產生了巨大的衝擊。封建自然經濟的動搖帶動了以往傳統觀念的淡漠。民風習氣也較以往發生了很大的變化。
在明朝初年，風尚尚且淳樸，然自正德，嘉靖之後，世風日漸奢靡。朱子理學中那種絕對的天理，以及由此產生的諸多理論不僅對於現實沒有任何的指導意義，反而成為了現實中讀書人日益虛偽，奢靡的**。
王守仁的先祖王綱和父親王華，以忠貞稱著;祖父王倫，以孝悌聞名;還有則如王傑，以灑脫、隱逸避世而自得。因此，在王守仁思想中，既有追求功名的大志向，又有創新說法的現實衝動，更兼有隱逸避世的瀟灑自得。王守仁的性格的多重性，這是他的心學思想形成過程中不可缺少的一部分。
2023年，王守仁得罪宦官劉瑾被貶去貴州偏僻山區的“龍場驛站”，歷經了幾年艱難困苦的流放生涯。陽明先生早期師承朱熹，曾按朱熹“格物致知”的教誨坐在竹子前七天七夜，以圖窮竹子之理，可是最終什麼也沒發現，自己卻病了一場。從此，他對朱熹的理學產生了懷疑。
在龍場的缺衣少食、舉目無親的貧困生活中，他的思想曾一度陷於絕望。但在苦思冥想之後的一天，他突然間大徹大悟，對《大學》的中心思想有了新的領會，發現心是萬事萬物的根本，世界上的一切都是心的產物，由此創造了他的"心學"基礎。三年後，王守仁走出龍場，之後在仕途遊歷，擔任地方官時造福百姓，執掌帥印之後平定諸多叛亂。
王守仁用自己一生的立德、立功、立言，為後人留下了一筆寶貴的文化遺產，他臨終前，他的學生周積問他還有什麼遺言，他指著胸口說：“此心光明，亦復何言！”（《陽明先生遺言錄》下卷）
王陽明的概況和成就是什麼？
3樓：匿名使用者
王陽明即王守仁，字伯安，號陽明子，世稱陽明先生，明憲宗成化年間，生於浙江餘姚。父王華，在明成化十七年辛丑(2023年)中了狀元，王守仁就隨父移居紹興。
生平相傳，王華對兒子家教極嚴，王守仁少年時學文習武，十分刻苦，但非常歡喜下棋，往往為此耽誤功課。其父雖屢次責備，總不稍改，一氣之下，就把象棋投落河中。王守仁心受震動，頓時感悟，當即寫了一首詩寄託自己的志向：
象棋終日樂悠悠，苦被嚴親一旦丟。
兵卒墜河皆不救，將軍溺水一齊休。
馬行千里隨波去，象入三川逐浪遊。
炮響一聲天**，忽然驚起臥龍愁。
他以諸葛亮自喻，決心要作一番事業。此後刻苦學習，學業大進。騎、射、兵法，日趨精通
王守仁是我國宋明時期主觀唯心主義集大成者。他發展了陸九洲的學說，用以對抗程朱學派。他說：
“無善無惡者心之體，有善有惡者心之用，知善知惡者良知，為善去惡者格物。”並以此作為講學的宗旨。他斷言：
“夫萬事萬物之理不處於吾心”，“心明便是天理”；否認心外有理、有事，有物。認為為學“惟學得其心”，“譬之植焉，心其根也。學也者，其培壅之者也，灌溉之者也，扶植而刪鋤之者也，無非有事於根焉而已。
”要求用這種反求內心的修養方法，以達到所謂“萬物一體"的境界。他的“知行合一”和“知行並進”說，旨在反對宋儒如程頤等“知先後行”以及各種割裂知行關係的說法。他論兒童教育，反對“鞭撻繩縛，若待拘囚”，主張“必使其趨向鼓舞，中心喜悅”以達到“自然日長日化”。
他的學說以“反傳統"的姿態出現，在明代中期以後，形成了陽明學派，影響很大。他廣收門徒，遍及各地。死後，“王學”雖分成幾個流派，但同出一宗，各見其長。
他的哲學思想，遠播海外，特別對日本學術界以很大的影響。日本大將東鄉平八郎就有一塊“一生伏首拜陽明”的腰牌。
王守仁不只是哲學家、教育家，也是一位著名的詩人。他非常熱愛故鄉的山山水水，回故鄉時，常遊覽名勝古蹟，留下許多膾炙人口的詩篇。如他寫的《憶龍泉山》：
我愛龍泉山，山僧頗疏野。
盡日坐井欄，有時臥松下。
一夕別雲山，三年走車馬。
愧殺巖下泉，朝夕自清瀉。
王陽明的介紹
4樓：小子說故事
偉大的政治家、軍事家、思想家和文學家，心學創始人，有明一代少有的文武全才，有明一代僅有的武能封爵文能附廟（孔廟）的全才，著有《知行錄》《靜心錄》《悟真錄》《順生錄》，其知行合一的思想影響至今，實踐是檢驗真理的唯一標準就是這種思想的表達，沒有調查就沒有發言權也是
龍南客家圍屋的龍南縣簡介
王陽明思想主張，王陽明的思想主張 王陽明主張什麼思想
說的那麼複雜！其實通過王陽明傳就可以看出 王陽明的思想其根本就是 知行合一 說白了就如同是今天的 實用主義 就是所有的理論都是為了實踐而生的，但是是在 主忠信 基礎之上的 實用 其上馬治軍，下馬治民的做法就完全體現了這種思想！事件 1平定江西叛亂 其手法根本就沒有什麼仁義，道德！就是不惜一切手段平定...
王陽明名言名句，王陽明的名言
生活達人小黃老師 王陽明，被當年明月稱為 千古第一等人 他官至兵部尚書 都察院左都御史，精通儒釋道三家，開創出了堪稱儒學新局面的心學，被認為是可直追孔孟的大聖人，他還領兵平亂剿匪，用極少的代價閃電般地徹底擊敗了數倍於己的敵人。作為史上極少見的立德 立功 立言三不朽，王陽明為後世留下了很多經典語錄 1...
王陽明心學危害，王陽明心學的消極影響是什麼？
1 陽明心學 從根本上是唯心主義思想，他的出發點就是錯誤的。2 王陽明強調 心即是理 之思想，要求從 心 獲得理，誇大了 心 的重要性。陽明先生認為，良知是非善非惡的，因而人性既非善，也非惡，但是在不同的情景下，卻有善意善行 惡意惡行。所以，乙個所謂的好人，在某個特定的情景下可能會因一念之差做出惡事...