1樓：匿名使用者
1、[原文]
引嬰投江：
有過江上者，見人方引嬰兒而欲投之江中，嬰兒啼。人問其故。曰：「此其父善遊。」其父雖善遊，其子豈遽善遊哉？此任物，亦必悖矣。
【譯文】
有個人從江邊經過，看見有人正拉著個孩子想要把他扔到江裡。小孩大聲哭泣。經過江上的人問他把孩子投進江中的原因。
他說：「這孩子的父親擅長游泳！」即使父親擅長游泳，他的孩子難道就一定擅長游泳嗎？
用這種方法處理事情，也必然是荒謬的。
2、[原文]
刻舟求劍：
楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟，曰：「是吾劍之所從墜。」舟止，從其所契者入水求之。
舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？
（出自《呂氏春秋．察今》）
[譯文]
楚國有個渡江的人，他的劍從船中掉到水裡。他急忙在船邊上用劍在掉下劍的地方做了記號，說：「這是我的劍掉下去的地方。
」船到目的地後停了下來，這個楚國人從他刻記號的地方跳到水裡尋找劍。 船已經航行了，但是劍沒有行進，像這樣尋找劍，不是很糊塗嗎！
擴充套件資料
引嬰投江哲理
這個故事告訴人們：
一是：本領的獲得要靠自己的努力，而不能靠先天的遺傳。決不能強迫他人去做他做不了的事。
二是：處理事情要從實際出發，物件或事物環境不同，處理問題的方法也要隨之改變，因人而異。
三是：做事不能只憑主觀臆斷。
四是：物件」變了，解決問題的方法、手段也要隨之變化，否則將會釀成大錯。
我們的思想要隨著時代的變化而變化，不能因循守舊，墨守成規。引嬰投江：物件變了，解決問題的方法、手段也要隨之發生變化，否則就會失敗。
這個故事的寓意：
諷刺那些強迫他人去做他做不了的事的人。
刻舟求劍辨析
「刻舟求劍」和「守株待兔」；都含有「拘泥不知變通；做根本做不到的事」的意思。但「刻舟求劍」重於「刻」和「求」；強調雖然主觀上努力；但不注意變化了的客觀情況；不能相應地採取適當的措施；「守株待兔」重在「守」和「待」；強調主觀上不努力；僅想坐守等待。
2樓：匿名使用者
有過江上者，見人方引嬰兒而欲投之江中，嬰兒啼。人問其故。曰：「此其父善遊。」其父雖善遊，其子豈遽善遊哉？此任物，亦必悖矣。
【譯文】
有個從江邊上走過的人，看見乙個人正在拉著個嬰兒想把他投到江裡去，嬰兒啼哭起來。旁人問他為什麼這麼做。（他）說：
「這孩子的父親很會游泳。」孩子的父親儘管很會游泳，那孩子難道就一定也很會游泳嗎？用這種方法處理事情，也必然是荒謬的。
楚國人治理國家，就有點象這種情況。
【哲理】這個故事告訴人們：一是本領的獲得要靠自己，而不能靠先天的遺傳。二是處理事情要從實際出發，物件不同，處理的方法也要有所不同。
2、[原文]
刻舟求劍：
楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟，曰：「是吾劍之所從墜。」舟止，從其所契者入水求之。
舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？
（出自《呂氏春秋．察今》）
[譯文]
有個楚國人乘船過江時，劍從船上掉進水裡，他就在船幫上刻下乙個記號，說：「這是我的劍掉下去的地方。
」等船靠岸，他就從刻記號的地方跳進水裡去找劍。船已走了很遠，而劍卻沒走，這樣去找劍，不是很糊塗嗎？
【哲理】情況發生了變化,解決問題的途徑應靈活有變.
3樓：匿名使用者
(1)有個從江邊上走過的人，看見乙個人正在拉著個嬰兒想把他投到江裡去，嬰兒啼哭起來。旁人問他為什麼這麼做。（他）說：
「這孩子的父親很會游泳。」孩子的父親儘管很會游泳，那孩子難道就一定也很會游泳嗎？用這種方法處理事情，也必然是荒謬的。
楚國人治理國家，就有點象這種情況。
(2)有個楚國人乘船過江時，劍從船上掉進水裡，他就在船幫上刻下乙個記號，說：「這是我的劍掉下去的地方。
」等船靠岸，他就從刻記號的地方跳進水裡去找劍。船已走了很遠，而劍卻沒走，這樣去找劍，不是很糊塗嗎？
4樓：匿名使用者
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