1樓：阿彌陀佛正法
淨空法師---佛法講無神論，不是不承認這個世間有天地鬼神，不是這個意思，承認！承認什麼？他也是眾生，他跟我們是平等的。
他從**來的？也是我們心想變現出來的，他不是宇宙的主宰，他不是造物主。
造物主是我們的念頭。一天到晚起心動念，這個念頭只要一斷，這個宇宙就沒有了，但是斷不了，斷了就成佛了。
佛法講無神論，不是不承認這個世間有天地鬼神，不是這個意思，承認！承認什麼？他也是眾生，他跟我們是平等的。
他從**來的？也是我們心想變現出來的，他不是宇宙的主宰，他不是造物主。造物主是我們的念頭。
一天到晚起心動念，這個念頭只要一斷，這個宇宙就沒有了，但是斷不了，斷了就成佛了。這個念頭太微細了，就在我們眼前生滅，但是我們沒有辦法感覺到，毫無感覺，我們達不到這個境界，但是要有這個概念。沒有這個概念，我們修行就不踏實了，沒依靠，這是依靠真理。
什麼真理？事實真相。今天量子力學家，這是近代最先進的科學，肯定了這個宇宙是在波動之下產生的——宇宙的奧秘。
佛經上也是這樣說法，跟現在科學所見到的完全相同，名稱不一樣，它說波動；在佛法裡頭稱為「阿賴耶的業相」。「業」就是動，「動」就造業，造什麼業？就是造整個宇宙的業。
淨空法師--- 佛教承認有神，有天神、有地神、有鬼神，承認這些，但是神的地位跟人是平等的，天神可能比我們高一點，福報大一點，聰明一點，鬼神甚至於還不如人。所以神不是造物主，神跟人是平等的，是六道眾生，六道之一。換句話說，從六道上，我們每個人過去都曾經做過天神，六道輪迴哪一道都去過，天堂去住過，地獄也待過，哪一道都待過，這一次到人道來了，所以它是平等的。
佛有沒有權力干預人天這些事物？不能，也沒有這個必要，六道眾生是平等的。
2樓：匿名使用者
這個一言難盡。就看怎麼定義無神論了。
這裡只簡單談談佛教怎麼看神吧。
首先佛教講六道輪迴，六道是天，人，阿修羅，畜生，地獄，惡鬼。肯定是有鬼神的。佛教的有情觀是很巨集大的，可以去網上查三界人天圖看看。
但是呢，佛教對神的看法不同於一般宗教的神靈崇拜，佛教也不把佛當做萬能的神來崇拜。而是認為人人都能成佛，人人都有佛性，按照佛的指導去修行，是可以和佛一樣，認識到宇宙人生的真相，達到徹底的覺悟，脫離苦海的。而一切六道中的眾生即使是天人（其中大梵天，帝釋都是宗教的神，其他比較雜的鬼神崇拜還很多），也是有煩惱，也是無常，今天做天神，明天可能墮落到下界了，隨他所造的善惡業不同，在三界六道中浮沉不定。
所以認為神雖然很有福報威勢，壽命很長，但是也不是究竟的，必須通過修證脫離六道輪迴，才能算脫離苦海，究竟穩妥了。
那麼佛教跟一般宗教的乙個區別就是，佛教認為命運不是神主宰，是業主宰，是自己身口意三業（心裡所想，身口所做）所決定，通俗說是自己的所作所為決定的，做的是善業，就得樂果，做的是惡業得苦果。而使我們造惡業的是我們的貪嗔痴煩惱，是我們的迷惑，對宇宙人生真相的不認識。如果要從根本解決問題，就要斷除貪嗔痴煩惱，開發智慧型，斷除無明迷惑。
佛有經律論三藏的教法，有戒定慧三學證法，都是度我們出離苦海的渡船。
所以佛教也不同於一般的有神論，也不同於一般的無神論。
3樓：青竹遺風
不是。佛教承認神的存在，但否定神的全能。鬼神是存在的，但仍屬於在六道輪迴中，尚未解脫生死的凡夫。
4樓：匿名使用者
佛教是世界三大宗教之一，起源於古印度，興盛於華夏神州，不屬於無神論，釋迦摩尼便是至高無上的無所不能的存在。
5樓：干支兩儀
是的，真正的佛家，就是教育，讓人知道世界的真實情況，不要亂信所謂的神佛。
6樓：長逸
佛教屬於那種高層次的修行。與天地間宇宙的感測相呼應的。佛教以靜能生慧的宗旨，傳承至今。普通人是解釋不清楚的。當你悟性超脫後那種感覺是無法表達出來的。
7樓：善德君
佛教不是一神論，沒有創世神，佛教裡的天神只是一種生命，和人類一樣的生老死，一樣有因果報應。
8樓：深海的傾聽
確實是無神論者，像佛教裡的阿羅漢，菩薩，佛陀都是人修行得來的，沒有所謂的神。而神是有主宰之意，創造世界之神。而佛教裡沒有，佛教裡的天人是另外世界的生命體。
並不是主宰者。故而沒有神。
9樓：匿名使用者
形式上是無神的，因為釋迦牟尼也是凡人。
實質上是有神的，這是教徒們的功勞。不但有神，而且很多。他們的任務就是使勁說大話妄語，不過腦地吹牛，一直要把佛教吹到莫名其妙自己看不懂才覺得爽。
10樓：自省
佛教即不是無神論者，也不是有神論者。無神論者是把自我感覺當成唯一的世界觀，誤認為看不到的事物就是不存在的，是對有限的自我認知的過度執著。有神論者是把自己不了解或看不到的事物完全歸於想象中的神靈所造或神靈所支配。
佛教是實事求是地看待一切事物，感官不能察覺到的事物不等於不存在，也不會去執著想象的神靈。
11樓：來自鴛鴦溪嬌嫩豐盈的鄧艾
不是，屬於有神論者，這個神就是觀世音菩薩。
12樓：
佛教教人知，有過去，有現在，有未來。
作為徹底的無神論者當然更不相信有鬼。清明節祭拜祖宗，過年時敬天神有沒有必要
祭拜祖先這是對祖先的一種緬懷之情，你信不信有鬼神，都不應該忘記祖宗。至於過年更重要的是團圓，同時也是緬懷祖先，這些和你信不信都沒有直接的聯絡。祭拜自己的祖先與敬天神，是對自己的祖先與天地的敬仰！與信不 信鬼神是兩回事。共產東不信鬼神，可為什麼還要給英雄紀念碑敬獻鮮花？為什麼還要給死去的領導人敬獻花圈...
我是個無神論者，大家是怎麼看待發生在我身上的這件有點詭異的事的？宗教 煩惱 因果 蝴蝶效應
不管有神無神都沒有關係，人心中經常存惡念，那麼看到的就是陰暗的片面，經歷同樣也會相對坎坷，人存善念的人，所看到的都會是光明開心的，正所謂，外面沒有別人只有自己，外面的事物都是我們內心的寫照，祝您生活愉快 我想不管說是什麼原因引起的和他們之間有什麼具體的聯絡，我想任何的說法都是沒有現實意義的，重要的是...
佛教既然是無神論為什麼有如來和觀音
你的前提就是錯誤的，誰說佛教是無神論啦？佛教所說的鬼神，是說本來沒有，人要妄想變見出來的東西，變見出來那就是我們所說的 有 了，而其本來也是虛妄之象。凡所有相，皆是虛妄。至於如來，四句偈說得好，若以色 以音聲求，則是行邪道，而且無有法名為菩薩。況且常說 十方如來 觀音菩薩也是乙個類別，代表修行的層次...