1樓：匿名使用者
他是這樣開始宇宙是各向同性的，由於運動造成差異，運動是因，差異是果。為什麼有這麼大力量？開始力量小，但是一旦有了差異，差異就越來越大，不可能越來越小。
注意沒有差異前沒有時間，有了差異才有時間。
這個不是佛教解決的問題。建議看關於宇宙學的科普文章。
2樓：
按科學解釋，宇宙**於一場大**，道教說盤古開天闢地，釋迦牟尼創立佛教，說凡眾生靈皆具佛性，我覺得是先有生，或者說「生靈」，然後才是「生靈」內蘊有佛性，曰「眾生皆具佛性」，那麼沒有眾生呢？佛教似乎沒有解釋，或者它覺得沒必要，因為它主要是一種生命學說，或者說是一部靈魂解脫的學說，所以將宇宙的起源與佛性聯絡是沒有道理的。lz的誤區在於:
是先有眾生，而眾生具有佛性，而不是佛性產生了眾生。還想提醒lz一句，佛家是沒有佛教至尊釋迦牟尼佛創世的學說的。
3樓：慧聞經典
覺無所覺之時，一念妄想心起，既是最初是一念無明！
4樓：煩惱即菩提
無明產生因緣。無明就是迷惑顛倒。
5樓：匿名使用者
是仙帝乙個人覺得太寂寞了，所以開天闢地，產生萬物，這是我自己所理解的道！
6樓：無憂到神經
吾不知其名，強名曰道。
7樓：匿名使用者
呵呵，兩年前，我也是在想這個問題，然後再網上向人求教而不得解，直到我讀了《楞嚴經》。上面那位「熱心網友」答的非常好，我也談談我的認識，希望能有助於你的理解。我看的經典有不止一部裡談到這個問題，《楞嚴經》裡回答的是最詳細最清楚的。
佛性本來清淨，不增不減，不垢不淨，不生不滅，只因無明妄動，遂有山河大地，山河大地、天、龍、人、畜俱是妄，本來不有，好比鏡中月水中花，於清淨自性上還是不增不減，不垢不淨，不生不滅，而我等妄認此身是我。
什麼是無明？就是迷了，迷了沒有原因，好比你去到乙個城市，無緣無故把南當做北，而且很肯定自己是對的，計程車司機告訴你說你把方向搞反了，你還怪人家騙你，堅決下車，由這一迷（無明），自己摸瞎去，就是迷上加迷了，再迷上加迷，徹底找不到路了（世界人我）。然後好心人指示你，呀，真的是方向錯了，就自己能走回來了，怎麼也不會迷路了。
路沒有變，是你自己迷了。
您說「如果你給出答案，就省得我去看了」，竊以為不可取，學習是一步一步來的，通過學習逐漸破迷開悟。
8樓：雪花
請問，在人類出現之前有佛性嗎？
9樓：保持沉默
第一：此方世界乃是心造。
第二：一即是萬。
第三：天地萬物包括人，都是萬，其實就是一。並無區別。
第四：本來是沒有業力的，只不過人自己作罷了。
第五：你所說的清靜佛性本來就是天地萬物，兩者沒有區別。佛陀不離世間覺，紅蓮不離淤泥生。
第六：不生不滅不增不減的佛性，同理，不生不滅不增不減也是這個世界。一即是萬，有即是無。煩惱即菩提，佛國即萬物。若有差別，即是眾生。
什麼是道？
10樓：前昌勳過嵐
道是過程。這是道的第一層含義。道不僅是對萬事萬物的系統性、整體性的概括，而且是對萬事萬物發展過程的高度抽象和概括。
道不是一種靜態的形而上實體,而是乙個過程。道的過程性表現為道生萬物的過程,即老子說的「道生一,一生二,二生三,三生萬物」就是說,道轉化為一,一轉化為二,二轉化為三,三轉化為萬物。在這一過程中,道迴圈往復,「周行而不殆」,它的運動週期是「大曰逝,逝曰遠,遠曰反」,它逐漸的離開,離開得越來越遠,遠到一定程度又返回來。
萬物又復歸於道。道的過程性是由只能用混沌理論說明的各種關係構成的,因此,道也是關係。
道是本原。這是道的第二層含義。道是天地萬物之母，無和有都來自道，是道的不同角度的名稱。
這是最為玄妙和深奧的。道是萬物的本體和**。天地萬物都是由道演化而來。
道作為本原，是混然一體的東西。老子指出,「無名,天地之始,有名萬物之母」「玄之又玄,眾妙之門」，「玄牝之門,是謂天地根」，「天下有始,以為天下母」。就是說,道是天下萬物的本原,這裡「始」、「母」、「根」、「門」等等都含有本原的意思,但是,它們有層次的區別。
作為本原,它具有唯一性,它無前無後,無上無下,「吾不知誰之子,象帝之先」,它象是在天帝的前邊,然而在它之前卻沒有什麼存在。「有物混成,先天地生」,在沒有天地之前,它就存在了。作為本原,它是物質的東西,「道之為物,惟恍惟忽,其中有物,其中有精,」
道是規律。這是道的第三層含義。道是物質運動的規律，道是天地萬物變化的終極原因。
老子指出,「道者萬物之奧」,就是說，道是萬事萬物運動的規律。道是普遍存在的,「大道泛兮」,道存在於一切事物之中,貫穿於一切事物發展過程的始終,萬物從道起源,又回歸於道,「各復歸其根,歸根曰靜,覆命曰常」,返回本性是事物發展的永恆規律。作為規律的道,是看不見,聽不著,摸之不得的。
所謂「夷、希、微」,它是「無狀之狀,無物之象」,但是一切都受到它的支配和制約。道的規律是不可抗拒的,不能違反的。只有遵循道的規律,堅持「無為」的原則,才能把事情辦好。
否則,「物壯則老,是謂不道,不道早已」,違背了規律要受到規律的懲罰,下場是極其可悲的。
道是法則。這是道的第四層含義。老子把道視為必須遵循的法則,他說,「故從事於道者,道者同於道」,他要求人們要堅持,遵循道的法則。
又說,「執古之道,以禦今之有,以知古始,是謂道紀」,意思是要遵循古代的法則,駕馭現實的實有,以認識歷史的規律,這就是遵循道的法則的具體表現。廢棄了這一原則,有了仁義,「大道廢,有仁義」老子主張「唯道是從」,「貴食母」,即是要堅持道的法則,按道的法則做事。道也是觀察事物的永恆法則。
「自古及今,其名不去,以閱眾甫,吾何以知眾甫之然哉,以此」就是說老子自己就是用道的法則觀察萬事萬物的,給人們作出了榜樣。老子認為,人們對道的法則的態度是有區別的。「上士聞道,勤而行之」,上等人能夠堅持道的原則,而且身體力行。
至於其他人,肯定是相形見絀了。「孰能有餘以奉天下,唯有道者」,堅持道的原則的人,才能把自己有餘的奉獻給社會。是否按道的原則辦事,結果是不一樣的。
「天下有道,卻走馬亦糞,天下無道,戎馬生於郊」,堅持道的原則,天下和平安定,放棄道的原則,則會陷於兵荒馬亂之中。按道的法則去作,道會成全你的,「同於道者,道亦樂得之」。最後,道的原則是最高原則,而且有很高的價值,「天之道,利而不害」。
11樓：鎮胤伊知
何為道？道即是上善若水，水利萬物而不爭，卻能行雲流水。道即是無為，無為並非不為，而是無所不為，順應自然的發展規律，不要強為，道常在！
人存於世是為了超越自我尋找屬於自己的道，是非成敗生死無為是欲的另一種形式，當真正領悟何為道，這一切並不重要了，超越自己尋求自己的道方是人生的第一境界!
12樓：功雲韶終寅
在我的理解中，大致是「信念」。比如。人生之道，忍者之道，代表著人一種做事的信念和原則。
或為著某一目的而活著，做著某件事。還有一種就是道士的道，或，一種領域的道。無形的。
13樓：壤駟奕聲塞水
187、道是上帝的意識，是宇宙的血液，是性，是一切規律的綜合，是宇宙萬物執行製化的總程式。
188、道具有渾沌性、恆久可靠性、瞬時感應變易性、無內無外跨越時空性、靈性、公正性、無滯性、虛無縹緲實在性八大特性。
206、10-9=
"道"。「道」的涵義非常寬泛龐雜，但簡而言之，就是規律，就是秩序，就是1。對人而言，10-9的含義是：
要把人生中紛繁複雜、千頭萬緒的事務分類拋開，專心致志於一件事，只要把這一件事做深、做細、做透、做徹底，就會從中獲得所需的一切東西。這就是說，我們一旦堅守一，就表明已經入了「道」。一心一意、專心致志、全力以赴、鍥而不捨就是10-9的體現，只要10-9，就會水滴石穿、繩鋸木斷、瓜熟蒂落、水到渠成，就沒有成就不了的事。
-----新時代人類八百理念
14樓：佴微蘭留凰
道是自然規律，萬事萬物的規律，萬事萬物的總源頭！道
是無形無蹤、玄妙莫測、無意志、無為的自然本體！
15樓：金湖三河兄弟
宇宙最初有道，道可名
又不可名，道玄之又玄，它極小又是極大，
這極小物又是極大物，這極小極大都是一不二，極小走向極大，極大又回歸極小。極小是無，極小的無非全無，這無中有有，這無生出有的一，這一就是道，這道一生
二、二生三，三生萬物。
宇宙有最初，最初是極小，極小生極大的宇宙，極小是一，宇宙其大無外是一，道是極小，道是極大，道生宇宙，道放下宇宙，道是空間，道比宇宙大，道的空間放下宇宙萬物，道是始，道是終，道無窮小，小到不能再小是一，道是無窮大，大到不能再大是一，極小是核心，極大是外延，極小是圓，極大是圓，極小是極小的圓，極大是極大的圓，極小的圓放大成極大的圓，極大的圓向小成極小的圓，宇宙在圓化中生成，極大極小周而復始，極大極小無始無終，極大極小是始是終，極大是道，極小是道，極大的道和極小的道本是不二的道，不可為二的極大極小是一是道，這道是無，這道是有，是無的道和是有的道合而為一。
一生二、二生
三、三生萬物、萬物成宇宙，一由零生，零似無似有，零中有正負數，一中有正負數，零的正負數化零，一的成負數為一，零的正負數成無，一的正負數為有，零是無是一，零是無二分的一，零是一位的存在，零是無位中存在，一是有位中存在，零的有無未顯，一的有無已顯，一中有無，無是負數，一中有有，有是正數，宇宙萬物在正負沖蕩中存在，宇宙萬物在受一司控，萬變不離其中，這中很小，這中很大，這中無窮小，這中無窮大，這中似圓，這中是道是零是一是圓是正。中是正，正是中，中是正負有無大小的中，正是正負有無大小剛剛中著的正。
正是一，一是正，人間正道是不二道，人間不二道是正道，人間正道是最有利人生存的道，最有利人生存的道眾人當行在其間，眾人當走人間大道。
人世間邪道千萬，正道只有一條。邪道顯明正道，正道征服邪道，邪道是人正力不夠在旁擠事，正道雖穩邪道也能時有干犯，正道需要人合力壯實，正道需要眾人一心合力協力，正道越來越平坦寬廣，邪道越來越凸凹不平狹窄難行，正道是一的道，正一的道是正道。
16樓：東郭聽李啟
道者，無聲無嗅，無狀無形。非言可述，非文可傳。道就是道，並非哲學。道不在遠近，只在人心！
17樓：上官涵梅洛寄
道是指萬事萬物的規律。「道」是中國古代哲學的重要範疇。
老子說，「道
」，是宇宙的本原和普遍規律
一草一木一莫愁，錢財富貴不強求，他日若得凌雲志，不忘當年共雨綢。這句話具體的意思
說的是現在麼有錢，沒有權不要哀愁，等時機一到發財了，不要忘記幫過你的人 女情人的簽名是 他日若得凌雲志，便讓長江水倒流！是什麼意思啊 我日後若變得有錢了 定要做一番大事 他認為這個男人沒有志向！就是以後發達了就要幹大事 請問長江水可以倒流麼 莫夸富貴莫愁貧什麼意思 貧窮是矛盾的雙方會相互轉化的，有機...
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