1樓：小睿
「非不能也，實不為也」解釋為，並不是不能或是不會做，只是因為不想也不應該去這樣做。
該句出自於《孟子·梁惠王上》 。原文：「今恩足以及禽獸,而功不至於百姓者,獨何與?
然則一羽之不舉,為不用力焉；輿薪之不見,為不用明焉,百姓之不見保,為不用恩焉.故王之不王,不為也,非不能也.」
曰：「不為者與不能者之形何以異?」 曰：
「挾太山以超北海,語人曰『我不能』,是誠不能也.為長者折枝,語人曰『我不能』,是不為也,非不能也.故王之不王,非挾太山以超北海之類也；王之不王,是折枝之類也.
」全文表達的是在道義和禮的情況下，合理的控制自己。
2樓：mr妄說
非不能也，實不為也，這句話的意思就是說他不是不能夠去做這件事情，而是他不願意去做這件事情，這種情況往往發生在某個事情對乙個人來說不太想做，那麼他本身又是有這個能力去做的時候，就可以用這句話來描述，這是古代乙個文章中的話，寫得還是比較有意思的，在日常生活中，我們經常看到這樣的人以及這樣的事情發生，需要指出的是，這種情況是可以理解的，因為我們並不是濃度的事情，都會去做，這是很正常的，有些事情我們不想做，就沒有去做，也是無可厚非的，只是說不要給自己找藉口，可以大大方方的告訴對方，不想去做就行了
3樓：知竹常樂
非不能也，實不為也，這句話的意思是說，不是不能做到，實際上是因為不想去做。
很多時候不是因為能力不足不能做到，實際上是因為自己不想去做。所以說乙個人的態度很重要，如果能有乙個比較積極的態度，那麼就會讓自己比較積極的去做事情，這樣能夠有乙個比較好的結果。
在我們有能力去做事情的時候，一定要盡自己最大的努力去做，不管是幫助別人還是做事情，只有盡自己最大的努力去做，以後就會有乙個好的結果，不要不作為，不作為，永遠不可能有結果。
4樓：突然感覺好幸福
這句話的意思翻譯過來就是不是不能那樣做，而是不想那樣做的意思，所以古人他們的語言還是非常豐富的，而且內容也是非常深奧的有很多的事情都是這樣子，有一些事並不是他們不能去不能做做不了，而且是不想那樣做，也遇到現在的人的身上也是呀，有一些違法亂紀的事，他們是絕對不能做的，因為那些東西是違法的，不考慮的當然了，也可以去做，那就觸犯了，法律處罰的情侶是不可違的事不能去，哪有做到公道，自在人心什麼事情都有個原則，處理原則就不對了就不可以吧。我們這些人必須在原則人類活動，除了圈的是違法的事，我們是堅決不幹的。
5樓：佛手
不是沒有能力去做，而是不想去做。
出自《孟子＊梁惠王上》：「今恩足以及禽獸，而功不至於百姓者，獨何與？然則一羽之不舉，為不用力焉；輿薪之不見，為不用明焉；百姓之不見保，為不用恩焉。
故王之不王，不為也，非不能也。」
是不為也，非不能也 什麼意思？
6樓：小超互娛樂
意思是：是你自己不想去做，而不是能力不夠做不到。
原文：語人曰：我不能。是誠不能也。為長者折枝，語人曰：我不能。是不為也，非不能也。故王之不王，非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也。」
翻譯：告訴別人說：我做不到。
這確實是做不到。向長輩彎腰作揖，告訴別人說：我做不到。
這是不肯做，而不是不能做。大王所以不能統一天下，不屬於（用胳膊）挾泰山去跳過渤海這一類的事；大王不能統一天下，屬於向長輩彎腰作揖一類的事。
語出：戰國時期-孟子《孟子-梁惠王上》齊桓晉文之事
7樓：匿名使用者
這是你不願意去幹，而不是你的能力辦不到的事情。
為長者折枝，語人曰：「我不能」，是不為也，非不能也見《孟子·梁惠王上》。
折枝：為長者折取樹枝作手杖。這幾句大意是：若是讓你折一條樹枝給老人作手杖，你告訴人說：「我辦不到」，這是你不願意去幹，而不是你的能力辦不到的事情。
這是盂軻勸說齊宣王行王道黜霸道時所打的比喻。折枝：是客觀上一件容易辦得到的事情，說「不能」則是因為主觀上不願意去作。
因此，後人常以「折枝」之類，比喻人們主觀上不願去幹某種事，而不是沒有能力去幹某種事。
8樓：匿名使用者
《孟子·梁惠王上》中講到：挾泰山以超北海，語人曰『我不能』，是誠不能也；為長者折枝（引申為小事情），語人曰『我不能』，是不為也，非不能也。」
做不到嗎？非耶！不為也！
9樓：魔教少主
是不想去做，而不是不會做
10樓：王春萬
是不想做，不是不能做。
11樓：我不是棟神
有能力去做，但不想去做。
非不能也,實不為也是什麼意思呀
12樓：東園用心說情感老師
你好，這句話的意思就是不是我不能辦到，也不是我不想辦 ，是我實在不能做這個事 ！
他的意思就是委婉的拒絕 ，比如說有人讓他做壞事慫恿他 ，他就說沒有道德的，沒有道義的事，傷害別人的利益的事是不能夠做的 ！
「非」就是不是 ，「實「是實在 ！證明這個人是無奈的，也是正直的 ！
有時候也是用這句話來教導他人 ，一些事能做一些事不能做 ，不以善小而不為，勿以惡小而為之 ！
生而為人就是要有一定的規則 ，自己 在享受生命 ，享受自由的時候不違犯別人的生命安全，無限制別人的自由，這就是規則 ！破壞規則自己就要付出代價哦 ！所以有些事儘管我們總能夠做到也是不能做的 ！
13樓：歲月不寒
不是沒有能力去做，而是不想去做。
出自《孟子＊梁惠王上》：「今恩足以及禽獸，而功不至於百姓者，獨何與？然則一羽之不舉，為不用力焉；輿薪之不見，為不用明焉；百姓之不見保，為不用恩焉。
故王之不王，不為也，非不能也。」
14樓：雨山山山雨
不是沒有能力去做，而是不可以去做
15樓：昔人聖依
不是做不到，其實是不去做。
16樓：依爾陽
能力沒問題就是不去做
做事是非不能也， 實不為也。這句話什麼意思
17樓：魚小胖子
並不是不能做，而是不願意做。取「君子有所為，有所不為」的意思，指遵循內心原則不做自己有能力做到的事情。
18樓：匿名使用者
做事不是做不到，而是不願意努力去做。就是說幹什麼事，都要全心全意去做。
「非不為也,實不能也出處，是不為也，非不能也出處」是什麼意思？
「非不能也乃不為也」是啥玩意？
19樓：丹的葵奎
意思是：是你自己不想去做，而不是能力不夠做不到。
原文：語人曰：我不能。是誠不能也。為長者折枝，語人曰：我不能。是不為也，非不能也。故王之不王，非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也。」
翻譯：告訴別人說：我做不到。
這確實是做不到。向長輩彎腰作揖，告訴別人說：我做不到。
這是不肯做，而不是不能做。大王所以不能統一天下，不屬於（用胳膊）挾泰山去跳過渤海這一類的事；大王不能統一天下，屬於向長輩彎腰作揖一類的事。
語出：戰國時期-孟子《孟子-梁惠王上》齊桓晉文之事
」是不為也，非不能也「出自《孟子-梁惠王上》是孟子遊說齊宣王提出放棄霸道，施行王道的經過。剖析齊宣王的仁心未及於民，未成王道，不是「不能」，而是「不為」。
首先，孟子以一組巧妙的比喻，正面引出「王之不王，不為也，非不能也」的結論。其次以「挾太山以超北海」和「為長者折枝」這組對照性比喻，進一步闡明「不為」和「不能」的區別。
最後順其理勢，引經據典，加以正面曉喻。說明王道並不難，最基本的就是「推恩」，「推恩足以保四海」，為齊宣王指明了努力的方向。
20樓：匿名使用者
出自《孟子.梁惠王章句上》
「不為者與不能者之形何以異？」曰：「挾太山以超北海，語人曰『我不能』，是誠不能也。為長者折枝，語人曰『我不能』，是不為也，非不能也。
不是無能力做而是不願去做
這件事情能做並且能夠做成功，但能做成功的這件事情卻和自己的人生觀、價值觀、道德觀相違背，這樣雖然做了這件事情自己會得到一定的好處，但自己是不會也不屑去做的！
齊宣王很高興地說：「《詩經》說：『別人有什麼心思，我能揣測出。
』這就是說的先生您吧。我自己這樣做了，反過來想想為什麼要這樣做，卻說不出所以然來。倒是您老人家這麼一說，我的心便豁然開朗了。
但您說我的這種心態與用道德統一天下的王道相合又怎麼理解呢？」
孟子說：「假如有人來向大王報告說：『我的力量能夠舉得起三千斤，卻拿不起一根羽毛；視力能夠看得清秋天毫毛的末梢，卻看不見擺在眼前的一車柴草。』大王您會相信他的話嗎？」
21樓：阡陌上花開
非不能,意思就是說,不是我不能.
也乃不為也.意思是也不能去做.
意思就是:雖然我能做,但我不做.
比如說你現在可以把分給我,但是你不給我.
出自《孟子.梁惠王章句上》
「不為者與不能者之形何以異？」曰：「挾太山以超北海，語人曰『我不能』，是誠不能也。為長者折枝，語人曰『我不能』，是不為也，非不能也。
不是無能力做而是不願去做
22樓：
這件事情能做並且能夠做成功，但能做成功的這件事情卻和自己的人生觀、價值觀、道德觀相違背，這樣雖然做了這件事情自己會得到一定的好處，但自己是不會也不屑去做的！
23樓：手機使用者
按照字面意思直接理解就是 並不是做不到 而是不去（認真）做
24樓：匿名使用者
就是說哥們兒不是不能幹，是哥們兒我不願意！
25樓：紅塵平凡人
不是不能做到而是不去做。裡面有無奈的意思
26樓：
並不是因為沒有能力完成而不去完成。
27樓：嶼秀藍騏駿
「不是因為能力不夠而不能做而是因為不去做」
28樓：匿名使用者
(這件事)不是不能做,而是不去做!
29樓：匿名使用者
不是做不到，而是不能夠去做（或是沒興趣做）
30樓：真航
不是不能幹而是不去幹
31樓：大贏合治
不是不能做，是不想做。
非不能也實不為也這句話的出處和具體意思是？
32樓：索居客
出自《孟子＊梁惠王上》：「今恩足以及禽獸，而功不至於百姓者，獨何與？然則一羽之不舉，為不用力焉；輿薪之不見，為不用明焉；百姓之不見保，為不用恩焉。
故王之不王，不為也，非不能也。」
你的解釋基本正確。
非不為也,實不能也出處，是不為也，非不能也出處
33樓：學妹
出自《孟子.梁惠王上》
「孔子不能決也」是什麼意思，孔子不能決也的意思
這是兩小兒辯日裡的一句話,意思是孔子也不能決定 誰是對的 原文是 孔子東遊，見兩小兒辯鬥，問其故。一兒曰 我以日始出時去人近，而日中時遠也。一兒以日初出遠，而日中時近也。一兒曰 日初出大如車蓋，及日中則如盤盂 y 此不為遠者小而近者大乎？一兒曰 日初出滄 c ng 滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者...
君子生非異也，善假於物也是什麼意思
善假於物，出自 荀子 勸學 意為君子的資質與一般人沒有什麼區別，君子之所以高於一般人，是因為他能善於利用外物。善於利用已有的條件，是君子成功的乙個重要途徑。翻譯 君子的本性跟一般人沒什麼不同，只是君子 善於借助外物罷了。整個句子是乙個判斷句。然後 假於物 是介賓結構後置，即 於物假 向外物借助 的意...
不為所動是什麼意思，不為所動意思是
不為所動 拼音 bu wei suo dong 釋義 意指不受外力影響而變動。引申為 不管別人說什麼或者怎麼 都能堅持自己的初衷和原則，立場堅定。不為所動 是什麼意思？不為bai所動 的意思 指不受外du力影響而變動，引zhi申為 不管別dao人說專什麼或者怎麼 你，都能堅屬持自己的初衷和原則，立場...