1樓：本來無一物
物資是虛無之物，有人說物質是粒子加能量，這個都不是它的本質，那粒子和能量又是什麼組成的呢，這樣推論下去，它是無限小的，就等於是虛無的，沒有最小。
我試問大家一些問題:
1世界最大的是什麼？大家都知道最大的是宇宙空間，是無邊無跡的。
2那最小的有是什麼呢？這個大家可能沒有想過，現在科學研究到量子。那比量子小又是什麼呢？
所以一步步去想，也沒有最小的，也是無邊無際的。沒有最大最小。那這樣的話，現代科學在沒有最大最小的無限當中是多麼得渺小，和無限比起來，無論我們的科學有多發達，就像數學裡面的，無論是多大的數除以無限數約為零，意思就是無論科學多發達，在無限的空間時間比起來都可以忽略不計的。
這正好應驗了佛教一切為心所現，世界萬物，沒有大小之分。色即是空，空即是色（「色」是指我們看到的現象），我們看到的都是假象，是虛空的。宇宙又包含了宇宙裡面的所有資訊，而一粒塵埃裡面有宇宙的所有資訊。
唯物和唯心是同時存在的，沒有分開的。並不是誤解佛教是唯心論。命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
佛家說這個世界物質的一切都可以分下去，用現在科學觀，就是「分子」，「原子」，「夸克」佛家說這是「鄰虛塵」就是小到無限度的接近虛空，就是數學上的無限小。也就是說物質都是由「無限小的微粒構成的」這個科學現象就出了乙個「哲學難題」就是用無數個「虛空一樣的無限小的微粒」組合成了物質世界。佛家說問：
那要多少個「虛空」才能組合出乙個「蘋果」，人真的是吃了「無數個虛空」就飽。物質世界的本質是「虛空」的。是人的本性產生的「認識功能」就是佛家說的「識」，眼看，聞聽，味覺，觸感，意想，法生，是六識。
但是人有第七種「識」還有最高境界的第八種「識」就是「般若」佛有了「般若」就脫離生死了。進入了生命，宇宙，思想的本真。也就是佛語的「如如」「真如」佛家非常詳細的說明了，物質，思想，等等是「空」只是受語言束縛，無法直通。
2樓：匿名使用者
精神是主觀的，物質是客觀的存在。
如果你的思想不是因為我而存在，那麼你的思想對我來說是客觀的存在。即精神也是客觀的存在，即精神＝物質。
地球自轉不是因為某個人在思考，而是由於某些物理規律，這些規律不是在人類出現後才產生的，所以它們是客觀的存在。但是，假如地球是有『地神』的，那麼這些規律也可能是地神在思考的主觀能動的結果。所以，必須先證明地神是否存在，而不能先假設地神存在或不存在。
信主的人相信有上帝創造了世界，客觀存在的精神決定物質，所以世界的本質是精神。唯物主義者相信物質決定意識，是因為沒有證據表明存在乙個地神，所以認為自然規律是客觀存在的，那麼，世界的本質是物質。因此，有兩個答案。
3樓：匿名使用者
本質是物質
精神和物質的關係是相互影響,相互制約的.
4樓：素履所往一葦以航
世界的本質是物質，物質決定意識。
而 「精神」 屬於意識，由物質決定。
但意識會反作用於物質。
5樓：離離落落
世界的本質就是存在,如果不存在就沒有世界.
就是精神與物質同時存在.
精神以物質為載體.精神反過來作用於物質
6樓：憤怒的生菜
馬克思主義哲學認為~~~世界的本質是物質的,物質決定意識,意識對物質有反作用
如果世界的本質是意識的,那就是唯心主義的觀點了
7樓：
這要看看是什麼造就了他們！
簡單點：攝影師可以用影象處理軟體表達出一種全新影象，而這裡包含了他的精神世界，他的精神世界在優越的物質世界裡被更好的體現了出來---所以，從生活在這兩個世界裡的人們身上看出，精神世界 物質世界，他們是和諧的！
8樓：匿名使用者
精神 沒有了精神世界一些都不會有意義
9樓：熱血兵團人
物質物質的存在決定精神的存在 精神反作用於物質
10樓：想和你吹吹風
本質為空,一切皆空
本質是物質,但物質是空,所以本質是空.所有的物質都是空的能量的聚合.此問題也可算做空的能量,經由網路電子能量傳送到我的顯示器,再由顯示器光的能量傳到我的眼睛,我的眼睛經過感光神經的能量傳給大腦,然後大腦經過能量交換,傳給我的手,當你看到我的答案,我已經把經過交換的能量傳回給了你或更多人.
哈哈^_^我這是咋了.
11樓：匿名使用者
我不懂什麼大道理
只想說說自己的想法
世界的本質是精神與物質的結合體
over
物質和精神的區別是什麼？ 50
12樓：
精神是內在的，可以用潛意識來表達。
物質是外在的，即眼耳鼻舌身接觸到的，了解到的。
現實，是兩者統合。
13樓：匿名使用者
精神佔主導地位，換言之，精神最重要。但是物質是基礎，是必要條件。只有當有一定的物質基礎後發展出精神的生活才是美好的生活。物質和精神相輔相成。
14樓：匿名使用者
物質是滿足人們生存或生活需要的東西，如糧食，麵包，房子，衣服等，精神指物質之外的`意識形態，如得到表場，聽**看電視，打球跳舞，精神得到滿足。
15樓：一塵不染
看清楚別人，實質上就是要看明白人性。所有的人的奸邪，都源於人性的猙獰。看清了，未必會躲過傷害，但可以從此周旋到從容。
人世間，更多的人，只能用來將就。而那個講究的人，如果沒有命定抵臨，需要你在茫茫的人海浬去找尋。山不過來，你就過去。
這句話的言外之意是：有時候，要為那個值得的人，去九死一生好多事，不要等到老得動不了的時候再去做。因為，當生命沒有了質量，一切也就沒有了質量。
比如去愛乙個人，比如去虛度一段時光。任何銷魂的盛筵，都懼怕老境。
這個虛度，不是荒廢，不是蹉跎，是同緊繃的日子的對抗和調和，是對雞血生活的妥協和跳脫，是在物質世界迷失之後，於精神世界找到自己。
更多的人活到了擰巴：忙碌沒有理由，而閒下來卻需要理由。誰也知道這麼擰著不對，但可以勸得了別人，卻無法勸下自己。
抬頭去欣賞雲飛，俯身去觀摩螞蟻打架，在水塘邊追逐乙隻蜻蜓，在山岡上來幾聲長嘯，或縱情發半下午的呆，或華麗麗為自己放乙個長假。虛度，就是為靈魂做些無用的事。只因為，有用的事，我們已經做得太多太久。
人的童年，大多是虛度過來的，但它給予生命的，恰恰是最本質的需要。成年之後，虛度得少了，追逐得多了，卻從此少了許多快活。在靈魂愉悅的層面上，人生，沒有一寸虛度是多餘的。
無論是誰，有質量的虛度越少，需要揹負的就會越多。
白岩松說：「中國這麼大，找到幾個安靜的人簡直太難了。」原因很簡單，中國人喜歡瞅著別人活，別人折騰著，自己就不敢安靜下來。
所以，中國人的哲學基本上是他人哲學：不是怎麼活好自己，而是怎麼活過別人。
安靜的人是什麼樣子呢？不是身邊的人發了大財，或者加官晉爵，內心一念不起，而是念起即滅——放下得比別人快。
你有慾望，說明是乙個真實的人，能按捺住慾望，就接近了神的真實。我認為，乙個安靜的中國人，差不多就是神。是的，能在物質世界把持住自己，並節制自己，已經遠遠超越了一般人。
貪婪的人活過了，夠著夠不著的都想去夠。虛榮的人活偏了，夠著夠不著的都要顯得能夠著。這兩種人，都不會安靜下來。
安靜的人最大的特點是不去夠。這樣的人，並非不食人間煙火，而是只需要人間煙火——多一點也不再苛求。他們在有夠的生活裡，獲得的是人世真正的幸福和滿足。
喧囂和安靜，隔開了人世的粗鄙和優雅。物質皮相和精神面相，必定屬於兩個世界，必然呈現兩種人生。
16樓：匿名使用者
陝義上的精神體:包括,運輸(收集)所有資訊的的載體,分析資訊機構和儲存資訊機構。 廣義上的精神體：
包括，運輸（收集）、分析、儲存資訊機構，維持精神體存在（工作）系統，和實施精神存在的目的、動力系統。精神體的條個方面的系統、機構是有機統一的；輥精神體不管是以什麼樣的物質組織性質組成的，以上的 「 三大 」 精神都是必備的，並是缺一不本的有機體。 陝義的廣義上的精神體組成的機構、系統都是按照各個機構、系統的性質、意義來分，不是安照生物（器官）組織來分的。
有的生物器官功能能執行多種性質意。 陝義上的精神存在：精神有動力，目的的精神體的存在。
這就是所謂的精神存在。 廣義上的精神體存在；廣義上的精神的動力、目的的存在。我們都知道沒有任何精神動力、目的的精神是不存在的，（在這裡我並不怕得罪那些 「 植物人 」 ，但我並不主張由別人來判斷是否進行 「 安樂死 」 。
動力和目的不一定依賴於陝義精神體的存在。舉個例子吧，如果乙個人要求自己死了，那麼她（他）的動力、目的實現了，則她（他）不依賴於陝義精神體存在的動力、目的仍然作用於客觀世界。 精神與物質的相同之外：
都是由物質組成。具有物質的特性（聯絡、發展），都是為了沒有（無限）的要求有的而存在的，也是有的追求沒的（無限的）而發展的。 精神與物質的區別：
1精神是一咱組織是一般物質所沒有的組織特性。 2物質是以（宇宙的存在中說到）有限的追求無限的存在，因此而/並解釋了自己存在。 而精神是在一般物質解釋自己存在的基礎上用 「 思維 」 解釋物質的存在，並用 「 思維 」 維持自身的存在。
（意願上的發展。） 3物質在用有限，聯絡、發展而存在，用追求沒有（無限）的 「 意願 」 解釋自身的存在，具有客觀性。 精神是在一般物質解釋自身的存在是 「 意願 」 上，精神以某種動力、目的存在的並具有主觀物性。
4物質（精神物質）解釋自身存在的（聯絡|發展）的性質是一樣的。 而精神在解釋精神體存在（聯絡、發展）上，必須聯絡過去、現在、將來的基礎去解釋、維持自身的存在，精神動力、目的的存在必須把過去、現在、將來當作 「 現在 」 來處理。 精神與物質的區別第二點與現在的這一點是有相似，但是還是有本質上的區別的，研究長生不老的人會看出來的。
5物質（聯絡、發展）存在是客觀存在的 精神反映物質存在，精神體存在（在維持廣義精神體存在的基礎上）是富有彈性的（可有可無，可錯可對，可多可少，編碼也可以多種多樣。） 6物質存在的資訊體現的是物質本身。 而精神反映、表現自身存在、物質存在的 「 物法 」 是通過完整精神系統以某種方式（途徑）並以某種密碼編放物質（通常是精神物質）當中。
並能通過精神物質|實施（精神存在的動力、目的的系統）還原於物質（其中也包括精神體）。
17樓：匿名使用者
物質文明
所謂物質文明，是指人類物質生活的進步狀況。它主要表現為物質生產方式和經濟生活的進步。物質文明越高，表明人類離開野蠻狀態愈遠，依賴自然的程度愈小，控制自然的能力愈強。
物質文明的高度發展給人類改造自然，征服宇宙，推動人類社會本身的進步創造了優越的、必要的、先決的條件。
精神文明
精神文明是人類在改造客觀世界和主觀世界的過程中所取得的精神成果的總和，是人類智慧型、道德的進步狀態。
精神文明主要表現為兩個方面：
一是科學文化方面，包括社會的文化、知識、智慧型的狀況，教育、科學、文化、藝術、衛生、體育等項事業的發展規模和發展水平。
二是思想道德方面，包括社會的政治思想、道德面貌、社會風尚和人們的世界觀、理想、情操、覺悟、信念以及組織性、紀律性的狀況。
社會主義精神文明是人類精神文明發展的重要階段。它以馬克思主義為指導，在社會主義經濟政治制度下形成的人類歷史上新型的精神文明，是社會主義社會的重要特徵，是現代化建設的重要目標和重要特徵。它包括思想道德建設和教育科學文化建設，滲透在整個物質文明建設之中，體現在政治、經濟、文化生活的各個方面。
以上供參考。
愛情是什麼？是物質，還是精神，愛情是物質重要還是精神重要
愛情重在精神 但也需要物質支援 很多人對待這個問題的想法都不一樣 不過愛情是種摯深的感覺，能體會到思念 的才是真愛。第一位回答的太過於深傲，我來說一句 愛情是心與心的溝通 所以愛情是精神 沒有了精神的感情就不是愛情 什麼是愛情？愛情是非常抽象的東西，是一種感覺，一種體味 一種身心超越現實的純美反應，...
世界在本質上是，世界在本質上是思想和物質的統一
這首先要搞清楚什麼是 本質 所謂的 本質 是指 怎樣發生的 即 發生基因 要搞清楚什麼是 世界 首先要搞清楚的是 世界 一詞，表述的是什麼。世界 是乙個宗教用語，這個詞包容表述了 天堂 人間 地獄 是乙個宗教教義中一統表述一切的總述語言。在所謂的哲學中，借用 世界 這個表述式來一統表述 一切 只是乙...
物質的本質是什麼，生命和物質的本質區別是什麼？
1.不同的觀察角度看一塊石頭，我們看石頭是靜止的，但是放大千億倍在觀察它們都是光速執行的廣闊的電子空間！觀察角度能決定什麼是物質嗎?2.量子力學告訴我們，微觀粒子在不同條件下可以分別表現出波動性和粒子性，此即 波粒二象性 然而在亞原子層面，波粒的分界消失，物質不能只被作為其中的一種來解釋，它們既是波...