1樓：不昧生死
你與佛有緣，未論他人與佛是否有緣，何言妄語。
你該問「你與佛無緣」是否妄語才是。
我個人覺得，人皆與佛有緣，只是有些人機緣未到，也是無可奈何。
2樓：
不能一下子就斷定是妄語，應當說有某人利用此話騙人，故可能是騙語。
說你與佛有緣是親近語，與你套近乎。
本是形容詞，意思是說你較能接受佛的教導，可以去學修行。
一般來說眾生都可以與佛有緣，因為佛要度一切眾生。
3樓：匿名使用者
眾生皆與佛有緣。。。。
你是眾生,
所以你與佛有緣
很明顯的推理
4樓：匿名使用者
眾生皆與佛有緣~但是有程度上的差別...
上輩子修的好的(or做了很多善事)~而且立志下輩子要繼續修的~就會與佛較有緣...
祝您法喜充滿!
5樓：白石道人王炎
什麼是佛？
佛就是聖人
聖人是什麼
就是比一般人要寬巨集
要忍耐 要慈悲
這就是老子 孔子 釋迦牟尼的本來
學佛要學他的大德
如果你學他的捨身喂虎
那你就是神經病
6樓：匿名使用者
「你與佛有緣」並不能充分論證「有人與佛無緣」。
7樓：智者
寫得很繞。問題太大，時間有限。只說一點：「眾生皆與佛有緣」這句話從文字上解釋，是妄語。
8樓：真善居士
眾生皆有成佛的可能，皆與佛有緣
說與佛有緣，可能是你今生必然要經歷的緣份，眾生皆有緣，但未必眾生都修佛，緣份有但未必能讓你遇到。
比如說乙個與佛無緣的人，你怎麼點化他/她，怎麼去引導他/她，他/她都不信，都會為世間一切利益，名利，虛幻所迷，聽不明白你的話，聽不進去你的話，這是無緣的人。
有沒有緣，看你前世的因果造化，因果達到一定程度，定會生成今世佛緣。
眾生皆有佛緣，但又不是每個人每一生都能遇到，所以又無緣。
9樓：匿名使用者
你是誰？我又是誰？眾生皆是你我，放下了我念、他人念，這句話還有什麼可討論了呢？
10樓：匿名使用者
眾生皆與佛有緣，卻深淺不一。此語只是強調程度，
11樓：花開見佛
聞不到佛法的就是與佛無緣,佛度眾生,度聞到佛法而且是深信佛法的眾生.
12樓：匿名使用者
信則靈，不信則不靈，心誠則靈
13樓：匿名使用者
眾生有緣，則佛與你有緣。何錯？
佛渡有緣人、有緣是與佛有緣？什麼是佛？他又為和能渡芸芸眾生？一念成佛、一念成魔，那麼佛與魔並無二... 40
14樓：匿名使用者
1、是的，當真正修到一定境界以後必須破除「佛」「魔」這種外相以後才能成就，佛與魔共同點就是他們的外相都是因緣和合的，比如禪宗說「佛來擋佛，魔來擋魔」就是破一切相。
2、你這句話裡的「佛」字是不同的意思，因為在宗教裡這個字本來就是多義字，有三個意思：
第乙個是「法身佛」，所謂「法身佛」就是每個人都具有的佛性、清淨心，是無相的；
第二個是「報身佛」，是報身是佛的修行依因果感召而來的報應身，比如阿彌陀佛等；
第三個是「化身佛」，指佛為了救度眾生，隨應需要而以化身形式顯變現之身，可以是任意形象，比如觀世音菩薩、臨終前看見的阿彌陀佛、也可以是路邊的乙個乞丐
3、一句一句解釋：
第一句「佛渡有緣人」指的是 化身佛，渡人的肯定是應化身；
第五句「一念成佛、一念成魔」是指「法身佛」，一念越清淨則能越能接近人的本體——法身佛、佛性、清淨心，要是這一念越不清淨則離佛性越遠即魔；
第三句「什麼是佛」，這裡的佛是指「覺悟的眾生」，是個籠統的概念，包含了三種身；
第二句所謂的有緣，其實眾生與佛皆有緣。
第四句「他又為和能渡芸芸眾生」，是人本來就具有佛性，所以化身佛才能夠渡人，所以本質上是自己渡自己。
第六句「那魔豈不是也能渡人？」，可以這麼講，還是禪宗的那一句話「佛來擋佛，魔來擋魔」你破去了「魔」這一種外相時就成就了，魔難道不是一種考驗，沒有這種考驗的壓力去壓迫，恐怕行者還不見得能成就呢，從這個角度講，魔就是菩薩，不過一般不這麼講。反過來講如果行者破不去「佛」的外相，那麼佛就成為了行者的障難，禪宗的公案裡講「一切經都是魔王說」就是這個意思嘛。
4、當然，講了這麼多就是說明「佛是魔」「魔是佛」這兩個命題都是有 前提條件 的，不可一概而論。
15樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！仁者，佛只是乙個名相，魔也同樣的是個名相。我們通常把究竟圓滿的覺悟者，能自覺並能隨緣覺他的聖者，稱為佛；我們通常把陷入迷惑顛倒之中，以假作真，認幻為實，並於其中不斷地產生各種各樣的貪求、取捨、分別，死死執著，不肯放下者，稱為魔。
不論是佛的相，還是魔的相，皆是我們與佛無二無別的究竟本心所生。此心能生一切萬法，包括佛、魔等相與法。眾生一念覺悟，即是佛；一念執迷，即是魔。
所謂度眾生，何為渡？隨緣令眾生覺悟此究竟本性佛心，即是度！佛與魔本體無二，方便說，乙個在悟，乙個在迷罷了。
若有魔，能悟此妙明本心，放下一切迷惑顛倒分別，則魔即成佛！若魔能令眾生至此悟境，方為度眾生。但那已經不是魔的名相了，而是名佛！
16樓：匿名使用者
佛度有緣人，自然度的是與佛有緣的。久遠劫以來，只要是聞一聲佛號即是與佛有緣，包括謗佛的。
17樓：煩惱即菩提
信佛就是與佛有緣，一切都是佛，但也有分別，就是六道輪迴的不同。
18樓：匿名使用者
覺時為佛，迷時為魔。迷的時候，只會害人，要不然，也不會稱之為魔了。
19樓：匿名使用者
渡人的並非要佛。魔也行！可是魔沒有佛那向善的心。其實只要有顆向善的心，你也是可以渡人的。
20樓：南無蓮花尊豐佛
空性智慧型中不住一切相。但事相上自有別異。魔又豈能渡人。
自當皈依十方如來。
以八正道精進修行。便得解脫。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼）
21樓：匿名使用者
所謂的有緣，其實很好理解，這個緣就好象是陽光、土壤、空氣和水分，而你說的與佛有緣，就好象是你有學佛的種子，前世學過，但沒學好，雖然沒學好，但卻是種下了種子，一顆種子如果遇到了陽光、土壤、空氣和水分，它自然就會發芽，這個就是你所說的與佛有緣，或者是佛渡有緣人的意思，你想啊，即便是陽光再明媚，水分再充足，土壤再肥沃，但如果沒有種子，地里也是永遠長不出苗來的，是嗎？
22樓：
覺時是佛，迷時是魔，佛與魔體性相同，但覺迷不同，魔若渡人，轉迷入覺，證趣菩提，佛若不學，退覺痴迷，終不謂佛。佛渡有緣人，有緣人能不妄議佛法，有緣人能深信佛法，有緣人善根具足，能解能行佛法。佛乃覺者，眾生乃迷者，佛憐憨眾生不識苦，空，無常，無我，為解眾生故，而說法救眾生，但實無眾生彼救，因為佛不著我相，人相，眾生相，壽者相故
23樓：匿名使用者
他是這樣佛認為空，魔認為有。有空念是佛，有實念是魔。
佛家所說的「妄語」是指什麼
24樓：8萬4千法門
「望西雲：凡此妄語，世人喜犯，不顧來報」。這句話說得好。
所以《無量壽經》佛講三業身口意，把口業放在第一，這個不多見。大小乘經論裡頭佛說三業，多半是講身、口、意，這樣的排列。但是在本經，佛是把口業擺在第一，「善護口業，不譏他過」，第二句「善護身業，不失律儀」，第三「善護意業，清淨無染」，第八品裡頭講的。
佛為什麼把口業放在第一？就這個意思，世人喜犯，很容易犯這個過失，擺在第一提醒大家，最容易犯的要真正做到不犯，把它擺在第一。這四種都叫妄語，一定要知道妄語的果報，不顧來報，將來果報現前後悔莫及。
地獄裡頭有拔舌地獄，是妄語果報之輕者，重的在無間地獄。所以最容易犯。我沒有妄語，妄語包括四種，兩舌、綺語、惡口，有沒有？
惡口最普通的就是罵人，我們講批評人、指責人。稍稍不如意，口業就現前，沒有想想我們自己，我自己能叫別人都如意嗎？古人說得非常好，「行有不得，反求諸己」。
自己一反省，換個地位來設處，如果今天我是他、他是我，他這樣對我，我有什麼感受？自然心平氣和。妄語這條戒很難持。
25樓：匿名使用者
妄語是不實，沒有依據，言而無信。阿彌陀佛！
26樓：匿名使用者
阿彌陀佛，按照佛家說法「妄語，綺語，惡口，兩舌」是口業，妄語是口業的一種。但是人行走江湖，身不由己，誰能保證不說假話。看看最原始的佛家教義，除了談到「貪嗔痴」才是使人沉淪於生死輪迴的惡之根源外，沒有其它詳細的論述。
詳細的分類是後人增加的佛經後敘述的。我們是學佛教，不是死學佛經，好像質疑佛經就是褻瀆佛祖，那後人隨便曲解佛祖見解，把佛經越寫越玄，有些人又死讀佛經歪講誤講，佛祖還不願意呢！淨空大師說佛祖是人，不是神。
實際上佛祖也是這麼教導我們的，我們要學佛教宗旨，而不是拘泥於形式，比如今天罵人了，我們會覺得不好，下次注意就是，念「阿尼陀佛」是一種功德，那我今天見人微笑，給人溫暖也是一種功德，明天我去幫助乙個有困難的人也是一種功德。
獨具慧根,與佛有緣是什麼意思
27樓：xuxu九轉
意思是：和佛教的緣分較深，在佛法的學習理解方面的悟性和天賦很高。
「慧根」是指智慧型具有照破世間一切假象、生出善法之能力，可成就一切功德，乃至圓成佛道，故稱慧根。一般都是多生多劫修行的累積，才能具有慧根。
「有緣」的意思是指前世今生供養過佛菩薩，修習過佛法，從而與佛結下了善緣，其潛台詞是鼓勵人應該繼續學佛，甚至出家修行。
佛：藥師佛的第五大願是否能救我於……
28樓：匿名使用者
一邊念著 南無藥師琉璃光如來
一邊磕頭
要磕10萬個大頭
每天磕頭108 連續三年 天天堅持 每天磕完 回向發願 願自己能早日不毀犯戒律 廣行十善 令無量劫中所有惡業全部消除 要天天如此堅持 三年以後你的心 就比現在要清淨很多
心清淨了 業就清淨了
29樓：匿名使用者
已經知道這句話是大妄語，就到佛前懺悔吧。念佛回向。所謂念佛，即十方三世一切諸佛都可。
不一定就著藥師佛。如果你自覺跟藥師佛有緣，不管到**都念藥師佛，也可以。一心念佛號，把一切念佛功德回向給一切六道惡業眾生。
30樓：匿名使用者
你還順便玷汙了佛法和你自己的形象，，，，，具體的，要麼你再佛經裡找，要麼去寺裡問師傅，
31樓：匿名使用者
你這不是五無間罪，念佛不障礙往生西方極樂世界，好好念佛吧，求往生，正好做 動力。
32樓：匿名使用者
佛前懺悔發願，多放生念佛持咒，多拜八十八佛。阿彌陀佛！
看見佛時為何會流淚？
33樓：匿名使用者
有些可能是前世的因緣，這是一種很微妙的關係，不是高人很難明白。我只能告訴你與佛有緣，剩下的不敢打妄語。希望有人能幫你解開疑惑。
34樓：冬青你好
《無量壽經》中說：若有眾生得聞佛聲，慈心清淨，踴躍歡喜，衣毛為起或淚出者，皆由前世曾作佛道，故非凡人。
由此可知，看見佛像而不由自主落淚，是因為我們過去生曾經學佛，今日重逢，是善根發現的現象。
35樓：西方莊主
人的第八識裡,存著生生世世善、惡、無記的種子。眾生生死輪迴只是階段性生滅的假象，死後第八識帶著這些種子再投生到下個輪迴，這些種子當遇到一定的因緣時，就會起現行。現在做的又生成新的種子存到第八識裡，「種子起現行，現行生種子」。
看見佛時為何會流淚，說明你佛緣深厚，不是一世的修行人了，努力，祝你今世修行成功！
與佛有緣的名字，與佛有緣的網名
慧，淨，空，無，法，覺 都可以根據實際情況實用的！望採納！與佛有緣的名字 如果對佛學有興趣看這個你會有大發現，這才是佛教終極秘密！與佛有緣，我看就叫 了淨 吧。乙個含義是一心嚮往西方淨土，另乙個含義是了卻多生多世的夙願。為此願意敦倫盡分，依教奉行。你看行嗎？有緣的名字一般的話，如果說是什麼？18，2...
與佛有緣的由來，與佛有緣的人徵兆
所謂 眾生皆有佛性 是本師釋迦摩尼佛在成道的時候感嘆，本師在成道的當時就看見眾生皆有佛性，皆有菩提心，眾生都能成佛，都與佛有緣！阿彌陀佛 佛經上說，約3900億年以前，釋迎牟尼前世未成佛時曾借花獻給燃燈佛，燃燈佛為他 授記 預言他將來要成佛 在有的寺院中，過去佛為 釋迎牟尼前一任佛 迎葉佛。右側為未...
我與佛有緣嗎
如果無緣,連佛的名字都聽不到 不要問有沒有緣，你肯信佛，肯依照佛菩薩對我們的教導去做。就是有緣，慢慢的，就能除去苦難，得到幸福。佛菩薩對我們的教導有很多體系，其中最重要的體系之一，總結成八個字，就是 諸惡莫作，眾善奉行。別小看這八個字，8歲小孩都知道，80歲老翁做不到。為什麼要諸惡莫作，眾善奉行呢。...