1樓：匿名使用者
of course.
2樓：匿名使用者
追求"空"...只能修到羅漢...
意見相左之處,請多包涵!
釋迦牟尼佛的佛法是正確的~但是 傳到後來'有些僧人的層次就不如釋迦牟尼佛了..(包括達摩法師)...
3樓：匿名使用者
達摩大師修的是羅漢果.
至於修的人能有多大的本事，修多高是個人的問題。要是能修很高，有本事青出於藍，那他自然能知道更高的法理。還有這個修成的人修的是什麼果不是我們該談論的，請修口。
如來佛祖傳法，修成的人就一定是如來嗎？好像不是那麼回事吧。
4樓：匿名使用者
論壇中的凡夫怎能知道六祖大師的境界?!
5樓：
是的！請您問思《入菩薩行論》以了解什麼是大乘佛法，大乘與小乘的區別，大乘佛法如何修學，以及其功德利益。
注：入菩薩行論 是由印度聖者寂天論師所造，宋代時譯為漢文，題為《菩提行經》
6樓：理君一世
如《金剛經》上的，若以色見我，以音聲求我，是人行邪道,不能見如來.
7樓：王匡林
成佛是一種什麼心裡狀態呢?
六祖慧能的開悟是否達到佛的級別
8樓：史真香噴噴
釋迦摩尼佛圓滿佛的階位，已修行三大阿僧執劫，證得無上正等正覺。
而六組慧能大師，雖然已見性，但還沒有跟佛陀一樣，佛經上講，圓教初地菩薩就已見性，但六組慧能是幾地菩薩，我們就不清楚了。
阿彌陀佛
9樓：善德君
沒有的，也許有人相信，但是和經中描寫的佛陀差太遠。
六祖慧能的開悟是否達到佛的級別?
10樓：匿名使用者
不必糾結這個問題，佛在得解脫方面和羅漢並無二致，六祖慧能應該可以達到阿羅漢等級，他當年在行菩薩道，是否可以成就佛的果位佛教徒無法輕言上位者的境界。
11樓：匿名使用者
是的，慧能祖師應該是古佛再來的。
六祖慧能聽哪幾句話開悟的?他從屋外走過聽到屋內講！他聽了幾句話就開悟了！請問是哪幾句
12樓：焚香聽雨
六祖是聽到五祖為他講解『應無所住而生其心』開悟的，【無所住】不要住到任何相上，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。【生其心】生起度眾生出離生死苦海，入佛智慧型彼岸的無上菩提心。這句話也是《金剛經》的精髓之一，所以我們修行一定要發菩提心，不要只顧度自己，墮入小乘了。
要多給別人介紹《金剛經》的功德利益，修大乘菩薩道才能用功少而收效快，事半功倍。功德無量，成佛捷徑。
13樓：一念永恆是一念
達摩傳法時說禪宗衣缽傳於六代而止，真意並不是禪宗在第六代時大興天下，而是禪絕於六代。一傳於二，二傳於三，三傳於四，至四時四所接受的就不是純粹的一的法了，其中有了二和三理念，也就是說出現雜質，於是乎四就似懂非懂似悟非悟了，在這樣的情況下四傳五，五就看山非山雲裡霧裡懵逼了，這時輪到他向下傳了，在找傳人時碰到了所謂的六祖慧能，慧能看似憨厚實則有點小精明，懂的察言觀色順杆爬，本事都在嘴上，也就是我們現在所說的槓精，跟本就沒有開悟，本就沒開悟的五稀里糊塗的就被騙走衣缽，而真正的傳人被各種抹黑然後出局了，接著慧能拿著衣缽回歸名正言順的接手了禪宗。活者騙當世，死了還弄個假金身愚弄世人。
現在的他在西天依然只是個無名小僧，根本就不受諸佛菩薩待見，別說上靈山了，連佛界之門都進不去，只是個門外漢。勸各位一句別把他的話當真，也別整天想著一朝開悟什麼的，活在當下，珍惜我有，是為修。鐵路不修光靠想永遠也不可能通火車，修了方能大乘可期。
六祖惠能大師是佛嗎？
14樓：東方不敗
慧能大師於五祖弘忍處已經明心見性得見道位，之後他在獵人隊伍中修持十餘載，此段時間應該從修習位到究竟位了，究竟位即是大覺佛陀了。從《六祖壇經》中我們可以肯定他以成佛這一點，六祖曰：「若起真正般若觀照，一剎那間，妄念俱滅！
若識自性，一悟即至佛地。」六祖一言正好印證了佛陀在《金剛經》的一句「見諸相非，即見如來」。慧能大師是不妄語者，是開悟者，他既然敢說這一句話：
「一悟即至佛地」，即證明了他已經成佛了。
還有，有很多人認為乙個人從發心到成佛，需要經歷無量數的分段生死的階段方成佛道，且看達摩大師在《破相論》是如何說的：
「問曰：『如佛所說，我於三大阿僧只劫，無量勤苦，方成佛道。云何今說，唯只觀心，制三毒，即名解脫？』
答曰：『佛所說言，無虛妄也。阿僧只劫者，即三毒心也；胡言阿僧只，漢名不可數。
此三毒心，於中有恒沙惡念，於一一念中，皆為一劫；如是恒沙不可數也，故言三大阿僧只。真如之性，既被三毒之所覆蓋，若不超彼三大恒沙毒惡之心，云何名為解脫？今若能轉貪嗔痴等三毒心，為三解脫，是則名為得度三大阿僧只劫。
末世眾生愚痴鈍根，不解如來三大阿僧只秘密之說，遂言成佛塵劫未期，豈不疑誤行人退菩提道。』」
從達摩大師與學人的問答中，我們可知阿僧只不僅指的是時間，而有時是指吾人的三毒心，能轉三毒心的即超越三大阿僧只劫。這證明了從初發心起，到成佛為止，可於一生中即能成佛。類似的理論在藏密也有，故有藏密的「即身成佛」之說。
15樓：陳炳泉
六祖惠能大師當然是「佛」是佛的真傳，達摩祖師來到東土所傳的第六代祖師。可參考六祖壇經。
16樓：匿名使用者
禪宗強調"空"~最高只能修到羅漢...
意見相左之處,請多包涵!
(ps:我不代表佛教~~但是我是八萬四千法門中的一法門)...也許哪一天'你們會發現我講的很多("天機")是對的...就在最近幾年'(不會太久了)....
祝您順利進入新宇宙!
17樓：
至少我也相信六祖惠能大師是很圓滿的.
六祖壇經很值得拜讀!
祝好運.
南無觀世音菩薩
18樓：匿名使用者
您好，在我們這個世界，釋迦釋尼成佛後，下乙個成佛的是彌勒菩薩！
19樓：光中弄影
菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃
能說出這句話的惠能，已經得道了
20樓：t深深海底行
禪宗「見性成佛」是方便說，菩薩52階位。明心為「七住」菩薩，見性為「初地」菩薩；明心見性具足，是初地以上菩薩，到此階位，必然只進不退，必然成佛，故有「見性成佛」之說。
頂禮禪宗歷代真悟祖師！
21樓：泥頌
六祖大師是即身成佛
什麼是佛？意思為覺悟，指自覺（追求自我完善）、覺他（使眾生覺悟）、覺行圓滿、成就無上正等正覺之大聖者。 佛是覺悟的人。
釋迦牟尼佛和阿彌陀佛雖已涅盤，還是多次來到人間示現，教化眾生。
佛教歷史上都有記載。
阿彌陀佛
22樓：
不是佛!!應該是法身大士!!
雖然禪宗講是心是佛,但這個佛不是究竟圓滿佛,和世尊(究竟圓滿佛)肯定是有差距的!!
23樓：
不曉得。
在他得道涅盤時是肉身菩薩。我們在修行，他老人家也換了個地方在修行。從唐朝道現在千年已過，而以你我的智慧型，無法測得他老人家目前的狀況。
修佛修佛，修的是自己。不是人家太高了，是自己太差了。
24樓：又到雲雨時
禪宗講究佛是悟了的眾生，慧能自然是佛了。
25樓：匿名使用者
阿彌陀佛！！！問題深奧不敢打妄語！！！
26樓：聽月瘦金體
佛者，覺也。慧能大師覺悟了嗎？
佛者，弗人也。慧能大師是人嗎？
27樓：匿名使用者
慧能是佛否不重要。重要的是您自己在做什麼？慧能也是修行者，他修的好可以幫助很多人。哪麼您呢？
28樓：道源居士
你先告訴我「佛」是什麼？我才好回答六祖慧能大師是不是佛？
南無阿彌陀佛
29樓：匿名使用者
若以色見我
以音聲求我
是人行邪道
不能見如來
如何行菩薩道？
30樓：星伝風語
如是我聞法華義，一時明白佛知見，
眾生心性繞身境，待聞直心世尊言，
一心三藏離對立，不空如來萬法是，
舉一反三思維修，智慧型泉湧難遏止。
印廣法師，過五關斬六將當下證菩提。
31樓：匿名使用者
四個字 ：依教奉行
擴，就是按照佛說的經典裡面的方法進行修行。
又或者 ：六度乃至十菠蘿蜜。
32樓：
我覺得菩薩道是外道，所謂的大乘也是外道。因為它笑話阿羅漢是自了漢，宣稱菩薩自利又利他，大乘普度眾生。說得雖然很華麗，但正暴露出我執未斷，否則眼中哪有什麼自他，又哪有什麼眾生？
33樓：匿名使用者
隨順眾生讓眾生歡喜心而隨緣度之，有求必應，有感必行。
34樓：聃撒
觀世間一切皆為善，發菩提心，行菩提願。
35樓：煩惱即菩提
度眾生，但首先要自己覺悟。
36樓：複述祖師講經
老法師---所以學佛，四眾同修，無論在家出家，要有大智慧型、要有大悲心，這才是菩薩道！
老法師---修行，記住在生活當中，經教裡面的理論變成我們的思想見解，經典裡面種種教訓變成我們的生活行為，處事待人接物處處都行菩薩道。菩薩道就在日常生活當中，在家學佛，家庭就是道場，你的家人就是你第乙個得度的物件，你真正修得好，你的家人怎麼不歡喜？怎麼不佩服？
得真幹！把經上所講的全都做出來，你自然就感動一家人，一家感動，肯定就感動你的鄰居，鄰里鄉親，這叫真正行菩薩道。這
37樓：販賣**的凡人
《廣博嚴淨不退轉輪經》:若善男子善女人。信解是經受持讀誦。乃至書寫經卷而供養者。便具足修行六波羅蜜。
關於佛教裡的六祖惠能，佛教六祖都是哪六祖？
成佛不成佛和出家不出家是兩個概念。比如說某個學校的導師，他是不是導師與他在不在學校沒有關係。 藝述史 作為佛教禪宗的六祖慧能，他的經歷非常神奇，悟道之前是個不識字的樵夫，悟性卻非常高，可以說是不讀書的人中翹楚，大名鼎鼎的六祖慧能，你瞭解？佛教 歷史 高僧 智慧 金剛經 佛教六祖都是哪六祖？ 姜生 六...
六祖連字都不認識，怎麼開悟的，六祖慧能不識字，為什麼對佛理卻那麼通曉
見心見性 每個人都能看到自己的本心 並不是要會文字的人才能看到本心比方說 唐朝是個詩歌盛行的朝代 從王侯將相到平民百姓 甚至文盲也能作詩 並不是說要會寫字才會作詩 會寫字的人未必就會作詩 識字可以有助於開悟，但不識字也能開悟。因為開悟是開始覺悟，開啟覺悟的意思。覺悟真相並不一定要識字。因為文字並不代...
佛教關於六祖惠能的疑問
有何疑問？師兄！如果諸佛菩薩諸大德祖師全部都自己涅槃，苦難眾生怎麼辦？師兄，看過哪一尊諸佛菩薩不是無緣大善，同體大悲？師兄這個本來無一物是指的清淨本心，不沾一塵，諸佛菩薩及大德祖師，雖於塵世傳法利生，渡眾脫苦，可是時時安住妙明本心，不染一塵。這叫做，以無塵境，行一切因緣境！慧能大師曾不識字，但是只要...