1樓：天選之人
翻譯如下：
趙武孟起初以馳射狩獵為事業，他曾經捕獲肥美的動物來給母親，(他)母親哭著說："你不讀書卻馳射狩獵，如果這樣下去我是沒有希望了！"竟然不吃(他的)飯。
武孟深受感動，勤學苦讀，終於他對經史了解深刻，中了進士，官拜右台侍御史。
趙母訓子
趙母訓子選自《續世說》教導後人父母的言傳身教會影響子女，同時提醒父母多多教導自己的孩子。
1原文趙武孟初以馳騁田獵為事，嘗獲肥鮮以遺母，母泣曰：汝不讀書而田獵，如是吾無望矣！竟不食其膳。武孟感激勤學，遂博通經史，舉進士，官至右台侍御史。
2譯文父母的言傳身教會影響子女 趙武孟起初以耕種狩獵為事業,他曾經捕獲肥美的動物來給母親,(他)母親哭著說:你不讀書卻耕種狩獵,如果這樣下去我是沒有希望了!竟然不吃(她的)飯.
武孟深受感動勤學苦讀,所以知識淵博對經史了解深刻,中了進士,官拜右台侍御史.
3注釋編輯
資：錢，資產
書：寫或：有時
食：吃望：希望[1]
嘗：曾經
2樓：凝香人參果
：趙武孟起初以耕種狩獵為事業，他曾經捕獲肥美的動物來給母親，他母親哭著說：你不讀書卻耕種狩獵，如果這樣下去我是沒有希望了！
竟然不吃飯。武孟深受感動，勤學苦讀，終於他對經史了解深刻，中了進士，官拜右台侍御史。
《趙母訓子》原文：趙武孟初以馳騁田獵為事，嘗獲肥鮮以遺母，母泣曰：汝不讀書而田獵，如是吾無望矣！竟不食其膳。武孟感激勤學，遂博通經史，舉進士，官至右台侍御史。
《趙母訓子》出自《續世說》，《宋史·藝文志》著錄十二卷，北宋孔平仲撰。該書仿《世說新語》體例，主要記南北朝至唐五代朝野軼事。與《世說新語》相比，《續世說》更重視」發史氏之英華」有較高的史料價值。
3樓：接玲然
趙武孟之前以打獵生存一天他的母親哭著對武孟說：「你一天只打獵不好好讀書我也沒有什麼指望你了」.有一天母親竟然不吃他的飯了.武孟深被感動刻苦功讀考得了右台待郎.
4樓：火星幼兒園最可愛
嘻嘻嘻哈哈哈呵呵呵急急急
文言文**翻譯（全文翻譯）
5樓：黑貓吉祥
窗台外乙隻鳥媽媽帶著兩個孩子。因天雨，擔心鳥媽媽無法覓食，本人自作多情的往窗台放了粟公尺供鳥媽媽餵養孩子之用。開窗驚擾了鳥媽媽，鳥媽媽至今未歸。看著乳臭未乾的兩隻小鳥，心中愧疚。
現代文翻譯成文言文**翻譯
6樓：湖綠鬼兮
吾今立約，若旬內君語之一言，或傳之一訊，吾將覆這世間，飛而赴之，娶君為妻。
自戌時半刻，若旬內君曰：失之無回，回之無復盡美。如一字，吾將覆此言。
吾唯卑今次，明夕何夕，君已陌路。
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一旬就是10天
戌時是19-21點，加半刻就是晚上八點
另外，最後的賤字不太好聽，改成卑
希望lz喜歡
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我沒懂lz的意思，是說要把「最後的愛情，只求乞返回，我知道不可能，但我只賤這一次`10日為期`」翻譯了然後加上嗎
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好了，我把最後那句加上了，
吾今立約，若旬內君語之一言，或傳之一訊，吾將覆這世間，飛而赴之，娶君為妻。
自戌時半刻，若旬內君曰：失之無回，回之無復盡美。如一字，吾將覆此言。
斯終之情，但祈回返，知其不能，吾唯卑今次，十日為期。
明夕何夕，君已陌路。
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我覺得lz到了這個時候，古文今文都是無關緊的了，最主要的是對她表達清楚你還愛她希望她回頭的心思，什麼言辭都不重要，重要的是心意
7樓：放下才能承擔
我理解你，你為何不能理解我；
我知你難處，你何曾想過我的難處；
只顧一己之思，無彼此；
既如此多君不多，少君不少，相安無事，何俱！
8樓：匿名使用者
日居月諸，恍恍然間，吾已逾一紀之年矣。於學之餘，吾乃迷於繪畫，尤以水彩為甚，然彼時無以為資，無以購色材，遂以墨替黑，以泥替黃，以青沚替綠，以木末替灰，以血替紅，若是，色雖不正，猶是無以阻吾之繪畫也。抑至於無以為色料之時，吾乃執木繪於泥地，吾之耽迷若是其甚也。
9樓：歐陽明悅兒
時正孟夏，歲次乙酉。春秋茶館斑竹西西召同人集於深。賤名亦辱列焉，遂大得意。
庚辰丁亥（具體的日期，作者自己查詢萬年曆而得。）卯正既交，南行之旅已發。
日出入夢鄉，流連至食時。抬眼即見「虎門」石碑。江水滔滔，昔日銷煙遺跡已泯。嗟乎！復枕黃粱戲蝶。
隅中，至羅湖。行程自卯正至巳初。天龍八部與靜靜來迎。
雖未謀面於昔日，卻實欣喜於刻下。蓋春秋者，亦一江湖也，品評笑論，未嘗不為人生一大快事也；而發於神交初見之時，尤可明性見情焉。
食畢，一行驅車往海洋世界。及至，觸目盡為西洋屋棟，色麗形詭。購票入。見一池水，金魚群集。上有高壁倒掛，流水趨逐，得日射，竟有弱虹現焉。
道旁多雕塑，象海中生物。中有一章魚像，俗謂「八爪魚」者是也。多有稚童合影。
過鐵板橋，卒得睹海洋館尊容矣。遠觀似為一待航之帆，近察則人潮洶湧。似為絕代佳人，只可遠觀，不可近褻耳。
尾附牛後一時辰有餘，卒得魚貫而入，上有墨雲壓頂，下有人氣澎湃，賴既存之憧憬終未駕南轅於北轍。
及入，乘纜車狂飆而下，驚叫連連。見魯濱遜焉，見阿拉丁焉，然未睹魚一尾。甚可怪也。
觀海豚戲水——眾皆謂勝景也——方入水於此，即出水於彼，彼此相隔數十尺之遙，殆非人力可及。以豚之智，之力而拘於方十數丈內，專事媚人，餘不知其心能無觸耶？
至晚，飯畢。眾皆詠歌。孟德有詩曰：
歌以詠志。誠哉斯言。人生幾何，把酒當歌，臨風對月，追昔撫今。
亦一勝事業。今夕之夕何夕？惟祝春秋日盛，一灣淺灘漸廣，游魚可以相忘也矣。
嗟乎！莊子以相忘為志，餘慕之而不能行之也。太上忘情，余以不能舍流連之樂而徒羨淵魚，亦誠可嘆爾。
伴遊者誰？天龍六部、天龍七部，天鳳八部，西西，香香，天龍八部與靜靜。此志。
文言文翻譯
10樓：以原為點為點
文言文翻譯技巧你知道嗎？, 學會這個技巧，語文考試很簡單
11樓：翡伊伊
名師指導
一、基本方法：直譯和意譯。
文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。 所謂直譯，是指用現代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應翻譯，做到實詞、虛詞盡可能文意相對。直譯的好處是字字落實；其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。
所謂意譯，則是根據語句的意思進行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現代語言的表達習慣，比較通順、流暢、好懂。
其不足之處是有時原文不能字字落實。 這兩種翻譯方法當以直譯為主，意譯為輔。
二、具體方法：留、刪、補、換、調、變。
「留」，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等，翻譯時可保留不變。
「刪」，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。比如「沛公之參乘樊噲者也」－－沛公的侍衛樊噲。「者也」是語尾助詞，不譯。
「補」，就是增補。（1）變單音詞為雙音詞；（2）補出省略句中的省略成分；（3）補出省略了的語句。注意：補出省略的成分或語句，要加括號。
「換」，就是替換。用現代詞彙替換古代詞彙。如把「吾、餘、予」等換成「我」，把「爾、汝」等換成「你」。
「調」就是調整。把古漢語倒裝句調整為現代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓後置句、定語後置句等翻譯時一般應調整語序，以便符合現代漢語表達習慣。
「變」，就是變通。在忠實於原文的基礎上，活譯有關文字。如「波瀾不驚」，可活譯成「（湖面）風平浪靜」。
古文翻譯口訣
古文翻譯，自有順序，首覽全篇，掌握大意；
先明主題，蒐集資訊，由段到句，從句到詞，
全都理解，連貫一起，對待難句，則需心細，
照顧前文，聯絡後句，仔細斟酌，揣摩語氣，
力求做到，合情合理，詞句之間，聯絡緊密。
若有省略，補出本意，加上括號，表示增益。
人名地名，不必翻譯，人身稱謂，依照貫例，
"吾""餘"為我，"爾""汝"為你。省略倒裝，都有規律。
實詞虛詞，隨文釋義，敏化語感，因句而異。
譯完之後，還須仔細，逐句對照，體會語氣，
句子流暢，再行擱筆。
12樓：zjc**座
（原文）琰訪知盜殺，卒辭不食
（譯文大意）崔琰訪知此乃是盜殺，終究推辭不吃（原文）年餘耳順，而孝思彌篤
（譯文大意）過完年以後就六十歲了，而孝親之思念更加嚴重了。
此文出自《魏書•孝感傳•趙琰》：「年餘耳順，而孝思彌篤。」
文言文**翻譯器
13樓：刀煦敖景輝
「六國破滅，非兵不利，站不善業，弊在賂秦。」我認為這句話不一定全對，那流過的先王，歷盡艱險得到這片土地，他們的子孫不能守住這片土地，將之劃給秦國，所以秦吞併了六國。然而這樣那麼流過都是貝親滅亡的嗎?
老泉說不是這樣的，滅六國的人，六國的國君，我有認為不是這樣的，滅六國的是六國的百姓啊。孟子說:民為貴，社稷次之，君為輕。
可見江山社稷的言論，從古時就有了，不是虛言啊。倘若六國的子民都將自己當做六國子民，則秦國就是得了大量，邯鄲，也不能安然入睡啊(直譯啦，自己體會~~)這是為什麼?是因為民心不能團結。
所以六國淪陷，不在於劃地予秦，是因為教化不到位啊。若是教化到位了，那麼即使割地，民心依然不會變，秦雖能得到城池，卻也僅限於城池，又稱而沒有命中，有民而沒有民心，則這座城池危險了。民心這麼重要，六國的君主卻不知道，這就是為什麼六國淪喪與秦國的原因、
看那抗戰八年，我泱泱中華大國，有半壁江山淪落，而日本鬼子就是吃不下我國，為啥?民眾不聽從他們啊。戰爭能使人身體屈服，卻不能改變民心。
民心就是天道，逆了民心就是逆天，所以小日本倉皇逃跑，不能動我國大好江山，我有敢於幾天前可樂併購匯源一案，此案一出，九州譁然，都說這是是老外想要滅我國企業的陰謀，我也是這麼認為的，我想，要不是你們天天喝可樂，匯源**到得這一地步，你們的行為，**跟六國民眾有異?問從**來的?說我時齊國人。
看你們給誰耕地，都是秦國的土地。用劉國人民的血汗，去餵飼秦國的虎狼之師，然後六國就死翹翹了。
都是自己打得，很費時間的，希望採納~~~
14樓：奚昊陰欣躍
營:營生，謀生
蜘蛛對蠶說:「你飽食終日一直到老。口吐出縱橫的蠶絲，使它牢固地裹住自己(使動用法，使.......
牢固)。蠶婦拿著你們放入到沸騰的水，抽取成為長絲，於是喪失你們的軀體。你口能吐絲雖然巧妙，但用來自殺，難道不愚蠢嗎?
」蠶回答蜘蛛說:「我本來自尋死路，我所吐的絲，都成為帶有花紋的織品，帝王穿禮服，百官祭祀時所穿的禮服，難道不是我吐的絲做成的呢?你現在空腹營造(網)，吐出縱橫交叉的絲織成網，在那上面等候。
看見經過的蚊、蟲、蜂、蝶沒有不殺了它們而(讓)自己(吃)飽的。巧妙是巧妙啊，多麼殘忍啊!」
蜘蛛說:「為別人著想就做你;為自己著想的寧願做我。」
唉，世上做蠶不做蜘蛛的人少啊!
寓意:選文通過蜘蛛與蠶的對話，描寫了人生觀截然不同的兩種人:一種人利己不利世，自私自利。
一種人利世不利己，捨身為人。這個寓言故事，讚揚了蠶的無私，高尚和奉獻精神，批評了蜘蛛的冷血和殘忍。作者讚揚前一種人，並感嘆社會上這種人太少了。
文言文翻譯，文言文線上翻譯
精力往那方面集中，那麼或者上千或者整百，果然變成了鶴。蹲下那小小身體，讓肩膀與臺齊平，定住眼神仔細審視。看見細小的物品一定仔細察看物品的紋理。所有常常有超脫於物品之外的樂趣。原來是乙隻癩蝦蟆，只見它一吐舌頭，兩隻小蟲全被它呑了下去。文言文翻譯 譯文 1 我怎麼知道次山你將來不會說圓滑的話 做圓滑的事...
陶母責子文言文的譯文，「陶母責子」文言文的譯文是什麼
東晉陶侃 來年輕時當過潯陽縣自的小吏，專門監管魚壩。一次，他派人將一罐乾魚送給母親品嚐，沒料到陶母不但令差役送回乾魚，而且寫信責備他 你做官，拿官府的東西送給我，不僅不能給我帶來好處，卻反給我增添了憂慮。陶侃讀畢母親來信，愧悔交加，無地自容。自此以後，嚴母訓導銘刻在心。其後為官四十年，勤慎吏職，始終...
文言文翻譯文言文翻譯技巧
譯文 汝州有乙個土財主，家產很多，但是幾輩子都不識字。有一年，請了一位楚地的先生教他的兒子。這位先生開始教他兒子握筆臨帖。寫一畫，教他說 這是一字 寫兩畫，教他說 這是二字 寫三畫，教他說 這是三字 那孩子便喜形於色地扔下筆跑回家裡，告訴他父親說 孩兒全會了！孩兒全會了！可以不必再麻煩先生，多花學費...