1樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛！稱念「南無阿彌陀佛」六字名號（念「阿彌陀佛」四字也可以，不過依祖師開示都是稱念六字為好！）又叫念佛法門，屬於淨土宗，而不是禪宗。
是為了順佛本願，仰靠佛力往生西方極樂世界，當生了生脫死，出離六道輪迴，而不是為了修禪定。修學佛法講傳承，佛法法門無量，每個法門都有自己的教理教義，修學時不可混淆。
您說的「念佛是因，將來成佛是果。」這句話沒錯。阿彌陀佛之所以成佛，之所以建立西方極樂世界，就是要讓十方眾生都能到極樂世界那個殊勝的環境中以最短時間，最快速度成佛。
怎麼才能到西方極樂世界呢，阿彌陀佛經過五劫思維，那麼漫長的時間選擇了乙個最最簡單的辦法，人人可行，能行的辦法，就是個人修持好壞，高低都不作為往生條件，只要信願專念這句「南無阿彌陀佛」，臨終時阿彌陀佛會來接引往生西方極樂世界，所以念佛是因，成佛是果，靠的都是阿彌陀佛的佛力成就，就像往生極樂一樣，都是仰靠阿彌陀佛的佛力成就。而不是凡夫自力修持所能成就。
2樓：匿名使用者
還是有區別，念佛就是修定，唸到了一心不亂，沒有妄念，真心現前你那個狀態你就是佛，與佛無二。但是修禪只能開悟，而念佛能帶業往生，究竟成佛
3樓：匿名使用者
阿彌陀佛！會有點區別，本人認為修禪定主要是靠自力修行，念阿彌陀佛主要是靠佛力，靠阿彌陀佛在成佛前發的願力，只要叢生念佛發願往生，阿彌陀佛一定把我們接引到西方極樂世界。南無阿彌陀佛
4樓：暮穹千里
念阿彌陀佛能起到清淨意念的作用，根據漢傳教法，還是在累積福報，但不是在修禪定。禪定分止和觀兩個部分，有專門的修持方法，能達到一定的目標，有一定的果報。
5樓：匿名使用者
非也!!!修佛得法,修法成佛;是需修行修練啊!!!人要吃飯,那本性/靈魂也要吃啊!它需要的元素是法啊!!!
6樓：匿名使用者
實際上是在修戒定慧，也包括禪定
敬請常念阿彌陀佛四字洪名？
7樓：文化冷觀
阿彌陀佛阿彌陀佛或者六字洪名南無阿彌陀佛有無量功德，阿彌陀佛三大阿僧祇劫的修行的功德都蘊含在這個偉大的名號裡面，一念相應一念佛，念念相應念念佛，是諸佛的秘密法門。有人作譬喻，念佛法門就像是直接吃蘋果，而其他的法門則是先要種樹澆水施肥養護然後才吃到蘋果。所以，念佛法門非常殊勝難得。
8樓：冥想音主站
如果你是修淨土念佛法門的，可以發菩提心，一心專念「南無阿彌陀佛」。
如果你是久修念佛，對佛法已經通達，且生起堅定信心，不復退墮，可以念「阿彌陀佛」。
9樓：潛川如斯
「南無」，梵語namas的音譯。發音為「拿摩」。梵語或印地語中為：
讚美、讚頌的意思，佛教引申意義為：皈依。也表示發自內心讚美諸佛菩薩，由此代表信仰的誓言，可以引申為「尊敬的、偉大的」。
佛教常用在十方諸佛、諸菩薩、諸賢聖僧、尊聖名之前，表示婆娑世界眾生向，至心禮敬或皈依三寶。
阿彌陀佛，用現代話來理解，就是距離地球西方（按照佛陀說法的時間就是2023年前地球的西方）十萬萬個銀河系的星球上的佛祖，那個星球佛經稱之為「極樂世界」。那麼我們為什麼常常聽到人們持念阿彌陀佛的名號呢？
一、這是佛菩薩度眾生的四大方便法門之一：
佛菩薩以四種方便度人，一、相貌 二、身行 三、傳法 四、名號。所以，觀佛菩薩莊嚴的相貌、學習佛菩薩的身教、依從佛菩薩的法度、稱念佛菩薩的名號，皆可得福得度。
大家都知道一句話，說：「念佛一聲，福積無量，禮佛一拜，罪滅河沙」。六道苦眾，皆是受報而生。
我們來世間為人，就是來受報的，受自己前世造作的福報或是惡報，一切苦樂皆不出此二者。福報大的人自然吃穿受用自在，所求如意，反之亦然。惡報多的人，自然衣食不周，所求不得，百逆橫生。
反之亦然。
所以禮佛時我們應收心攝念，觀瞻佛菩薩的端嚴相貌，觀想佛菩薩的身教，依止佛菩薩的法度，稱念佛菩薩的名號，一心禮拜佛菩薩像，才能令自己滅罪得福，善增惡減，福長罪消，自可改變境遇，所處安泰自在，最終得度苦海，解脫生死，超越輪迴。
二、這是佛祖的慈悲。讓我們不墮輪迴，帶業往生繼續修行。
佛祖發現我們這個世界的人根器不具足，不容易修行，往往修到一定程度就會退轉，猶如小小蟲子要從下至上的鑽透一根竹子，很多竹節的阻礙（這種修行的方法叫「豎穿法」）；所以介紹我們從旁邊開啟乙個洞，直接穿出去，借助阿彌陀佛的願力，往生西方極樂世界去（這樣的修行法門叫「橫穿法」），所以念阿彌陀佛的佛號與阿彌陀佛建立感應，就是最重要的聯絡方法。還因此產生了佛門淨土宗這個流派。
三、阿彌陀佛是往生西方極樂世界的「鑰匙」。
我們在念阿彌陀佛的時候，就會與西方極樂世界建立感應，在西方極樂世界的蓮池海會裡的八功德水中，就會長出一朵對應的蓮花苞，隨著念佛的修為增加而變大（久不念佛又會退轉消失），一旦人在地球去世，就會從這朵蓮花苞裡化生出來，一抬頭就能看到阿彌陀佛的巨大身影（這就是「花開見佛」的典故），所以「九品蓮花為父母，不退菩薩為伴侶」。
四、佛法滅亡之後，世上唯有阿彌陀佛四字存世。
佛法也有「成住壞空」的過程，存世12023年，現在已經過了2500多年，尚有9500多年，佛法滅絕後，世上唯餘「阿彌陀佛」四個字。所以常念阿彌陀佛，也是祈求佛教長流世間的願望。
念阿彌陀佛為何能消業障？
10樓：匿名使用者
南無乃梵音，譯為恭敬、禮拜之意。
阿彌陀佛 譯為無量壽、無量光、無量智慧型、無量財富。
因為 阿彌陀佛 累劫累世的修行功力，以及為了接引眾生，了脫生死，方便修行，
這種種偉大莊嚴的功德，濃縮在這一句 『阿彌陀佛』四字洪名之中。
所以念佛，不但是念 佛 的福、慧雙尊，攝取 佛 的智慧型與福德。
而且是在念我們的「自性佛」，唸出自己的福、慧與真我。
念佛，也等於是在吸取阿彌陀佛的功德力量，這是一種與阿彌陀佛的能量交流，
藉此功德力，化解我們的業障，增加我們的福慧，恢復我們人人本有的佛性。
用愈是謙卑柔和的心來念佛，愈是能攝取佛的能量，所受到佛的加持力也愈大。
請大家精勤念佛，發願將來往生 西方極樂世界，不再世間受苦，永脫生死輪迴。
11樓：匿名使用者
達磨大師《悟性論》：
「迷時，有罪；解時，無罪。何以故？罪性空故。
若迷時，無罪見罪；若解時，即罪非罪。何以故？罪無罪處所故。
經云：諸法無性，真用莫疑，疑即成罪。何以故？
罪因疑惑而生。若作此解者，前世罪業，即為消滅。」
念「阿彌陀佛」，以一念代萬念，讓人的所有妄念在「阿彌陀佛」的無量光明中頓然全消；妄念消逝處，即是疑惑消逝時；去疑生信，罪業即時消滅。
12樓：匿名使用者
阿彌陀佛的經典裡面有記載念一句阿彌陀佛能消八十億劫生死重罪。
13樓：引導者
因為地獄天堂都在一念間。一念覺悟既佛，一念迷惑既凡夫。我們不念佛就念貪嗔痴。所以，念佛心是佛，妄念是凡夫。一念相應一念佛，念念相應念念佛。
14樓：匿名使用者
業障是從「惡念」來的，你有「善念」自然得福消業障。
15樓：匿名使用者
一心向佛的時候，證明你開始修佛了，這時你的師傅就開始管你了，當然要為你消去業障。
16樓：宗陽子
讚嘆2位師兄的回答！
17樓：妙音
抄一部《佛說一切功德莊嚴王》經，觀音菩薩說此經能信受的人都是諸佛加持的緣故，所以能消一切業障
念佛是念4字還是6字洪名，那種更好
18樓：du知道君
印光祖師講解念佛宜唸六字。或先唸六字，至將畢則念四字。始終念四字，頗不宜。
以南無二字，即皈依、恭敬、頂禮、度我等義。人每圖快圖多，故多有念四字者。常聞有人主張專修之益，只令人念四字，發願禮佛，皆雲不必，則完全一門外漢。
只知自己做功夫，不知求佛慈悲力。淨土法門，以信願行三法為宗。彼只在行上講究。
而行又去卻禮拜，其行便難十分懇切。久則涉於悠忽浮泛。（文鈔三編卷一第二四一頁「復陳飛青居士書四」） 念佛宜六字。
四字亦可。如初念則六字，念至半，或將止，則念四字。若始終不念南無，便為慢易。
經中凡有稱佛名處，無不皆有南無，何得自立章程。（文鈔三編卷二復卓智立居士書四 ） 印光大師 淨土法門第十三代祖師 顯密公認之大德大勢至菩薩的化身 念佛的權威 淨慧法師講解念佛 出現幻覺不會處理。一些外道說天眼開了，看到這個、那個，實際是大腦之想，經一段坐出現幻覺，屬於五蘊織盛。
出現這種情況一定要有定力，佛來佛斬，魔來魔斬，不去理它，你就抓住一句佛號。念佛是六字洪名。學淨土的，千萬不能四字，佛經上都是「南無」二字，四字不得度，必須帶有「南無」二個字。
念多少聲四字都是在腦中一閃而過。在末法時代後五百世時，四字洪名才得度。現時，四字洪名只是結個法緣而已。
沒有「南無」這二個字，入不到我們的八識田裡，被第七意識擋住了，四字洪名在腦子裡不入心，所以打坐念佛一定要唸六字，出現什麼幻覺也不要怕，不要想也不要追逐一些不真實的東西。現在，有種已經活著往生極樂而留形於世的人，可以念四字洪名。你是嗎？
《竹窗隨筆》說明蓮池大師一生念四字，教導別人唸六字。他說的意思是：我自己求的是這一生決定往生，佛在《彌陀經》教導人執持名號，然而別人未必達到我這樣深信切願，加「南無」二字是尊敬。
頂禮依靠等意識，我深信切願所以就不客氣了 但別人不能達到我的信願程度所以要唸六字 如果今生不能往生極樂世界 也結下善緣 將來再遇到淨土法門 還能往生極樂世界 所以教別人都唸六字 我們凡夫無法達到他老人家的境界 還是唸六字吧 淨宗八祖蓮池大師，曾對執一經一法者提出忠告：「修淨土者，豈能執一經而廢盡三藏十二部！」又說：
「執經之一義者誤慧命。」大師認為：各宗各派，相通一理，不能互相排斥。
以祖師的話我們得出念佛念四字六字都可以但絕不可以只念四字，始終不念南無這樣做不靠佛力。末法眾生業力太重，光靠自己難以成功。菩薩都要依靠佛力何況凡夫，而且印光等祖師，一再強調《無量壽經》《 觀無量壽經》功德無邊，但內容義理過於深奧。
末法眾生根性過鈍，讀此經典獲利益比較少 。而《阿彌陀經》文字簡單，內容豐富，一切諸佛所護念，讀此經典功德無量無邊，最契時機，最容易得大利益。印光大師是蓮宗十三祖 ，蓮池大師是八祖，都是淨土的祖師，佛菩薩的化身 ，他們的話我們記住，不能不信呀！
又淨宗十三祖印光大師言：「念佛宜唸六字。或先唸六字，至將畢則念四字。
始終念四字，頗不宜。以南無二字，即皈依、恭敬、頂禮、度我等義。人每圖快圖多，故多有念四字者。
常聞有人主張專修之益，只令人念四字，發願禮佛，皆雲不必，則完全一門外漢。只知自己做功夫，不知求佛慈悲力。淨土法門，以信願行三法為宗。
彼只在行上講究。而行又去卻禮拜，其行便難十分懇切。久則涉於悠忽浮泛。
」（文鈔三編復陳飛青居士書四）又言：「念佛宜六字。四字亦可。
如初念則六字，念至半，或將止，則念四字。若始終不念南無，便為慢易。經中凡有稱佛名處，無不皆有南無，何得自立章程。
」（文鈔三編復卓智立居士書四） 又淨宗二祖善導大師於《觀無量壽佛經疏》中言：「「南無」者，即是歸命，亦是發願回向之義；「阿彌陀佛」者，即是其行，以斯義故，必得往生。」
念阿彌陀佛不是向外求什麼東西，念阿彌陀佛不是向外求乙個什麼東西
極樂世界以及極樂世的阿彌陀佛，這是屬於 自 以外的，佛教稱為 他 跟自己相對的他，全他即自 整個的 他 就等於是自己。這個在佛學上的名稱叫 自他不二 前面講的是心跟佛不二，這裡講的是自己和他不二。所以淨土宗也稱 他力派 果教門 這是跟其它法門不同之處。依靠他力，所以帶業可以往生。依靠他力，也就是彌陀...
念阿彌陀佛聖號有什麼好處誰知道，念阿彌陀佛聖號有什麼好處
念佛十種功德 大安法師輯錄 若人受持一佛名號者，現世當獲十種功德利益 一 晝夜常得諸天大力神將並諸眷屬 守護。二 常得二十五大菩薩，如觀世音等，及一切菩薩，常隨守護。三 常為諸佛晝夜護念，阿彌陀佛常放光明攝受此人。四 一切餓鬼，若夜叉 羅剎，皆不能害 一切毒蛇毒龍，悉不能害。五 一切火難 水難 冤賊...
淨土宗的就只念阿彌陀佛聖號嗎，念阿彌陀佛聖號每天要唸多少遍啊
1 淨土三資糧 深信 切願 持名念佛。要深信，就要讀誦經典，佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經。同時要看大經解，這樣才能真實的去受持經典。切願，要發願往生極樂，發菩提心，這是念佛的前提。如何發菩提心？自己去解決吧，一言兩語很難表達。持名念佛 發菩提心，一向專念。時時刻刻提起念佛之心。2 淨業三福是基礎，...