1樓：和復犁韋
（1）絕對真理和相對真理的含義
其一,任何真理都是對客觀事物及其規律的正確認識,都有不依賴於人和人類的客觀內容,這是無條件的、絕對的.從這個意義上說,承認了客觀真理,也就等於承認了絕對真理.其二,人類的認識,按其本性來說能夠正確認識無限發展的物質世界,每乙個真理的獲得,都是對無限發展著的物質世界的接近,這也是無條件的、絕對的.
②相對真理（或真理的相對性）是指人們在一定條件下對客觀事物及其規律的正確認識是有限的,它也有兩個方面的含義：其一,從認識的廣度來看,任何真理性認識都是對整個客觀世界某些領域、某些事物和過程在一定範圍內的正確反映.其二,從認識的深度來看,任何真理性的認識也只是對特定的具體事物在一定程度、一定層次上的近似的正確反映.
（2）絕對真理和相對真理的關係
絕對真理和相對真理是真理的兩個基本屬性,它們是對立統一的關係.
①絕對真理和相對真理是對立的.（詳見絕對真理和相對真理的含義）
②絕對真理和相對真理又是統一的.其一,絕對真理和相對真理是相互聯結、相互滲透的.一方面,相對之中有絕對,任何相對真理都包含著絕對真理的成分、顆粒,絕對真理寓於相對真理之中；另一方面,絕對之中有相對,絕對真理要通過相對真理表現出來,無數相對真理之總和,構成了絕對真理.
其二,絕對真理和相對真理是辯證轉化的.真理的發展是乙個過程,是乙個由相對走向絕對的永無止境的轉化和發展的過程.人類對於客觀事物的任何真理性的認識,都是屬於由相對真理轉化為絕對真理的過程中的乙個環節.
③任何客觀真理都是絕對和相對的統一,都是由相對真理向絕對真理轉化的乙個環節.
（3）絕對主義和相對主義從兩個極端割裂了真理的絕對性和相對性的辯證關係
絕對主義誇大了真理的絕對性,否認了真理的相對性.絕對主義認為人們所獲得的真理都是絕對真理,真理不可能是相對的.人們所獲得的真理具有永恆不變性,它窮盡了人們對於客觀事物的一切認識.
絕對主義否認了真理的發展.
相對主義誇大了真理的相對性,否認了真理的絕對性.相對主義否認了絕對真理,必然同時否認了客觀真理,從而把真理變成了主觀隨意的東西.相對主義抹煞了真理的客觀標準,必然混淆真理和謬誤的界限
2樓：佔懷山
文字意義是相對真理，相對於某一項的理論，也許相對於物理學的現代科學的研究證實的一項理論，但是僅僅是相對與某一項的理論而已，而絕對真理，就完全不同，他是乙個唯一的，具有最真實的，不變的，永恆的，真正的道理就是這麼簡單如果用在現實情況那麼，佛教所言的一些理論像是，絕對真理，科學所言的一些理論像是，相對真理
3樓：哲學和社會科學探索者
真理的絕對性，或絕對真理，是指人們對客觀事物及其規律的認識具有確定性和無條件性。包括（1）真理內容的客觀性。（2）真理發展的無限性。
真理的相對性，或相對真理，是指人們對客觀世界及其規律的認識具有近似性和有條件性。包括義：①真理內容的近似性。（2）具體真理的有限性。
真理絕對性和相對性是對立統一的。
（1）相互依存。任何真理都是絕對性與相對性的統一。
（2）相互滲的。①相對中有絕對，真理的絕對性寓於相對性之中。②絕對中有相對，無數相對真理的總和構成絕對真理。
（3）辯證轉化。真理的發展是乙個不斷由相對向絕對轉化的過程。
（回答完畢，若有價值，請予採納）
怎樣理解相對真理和絕對真理的辯證關係
4樓：山東華力機電****
相對真理和絕對真理的辯證關係
真理的絕對性是指任何真理都有不依賴於人和人類的客觀內容，這是無條件的絕對的。人類的認識按其本性來說，是能夠正確認識無限發展的物質世界的。
每個真理的獲得，都是對無限發展著的物質世界的接近，這也是無條件的絕對的。真理的相對性是指任何真理性認識都只是對客觀世界的某些領域某些事物和過程的定範圍的正確反映。任何真理性的認識都只是對特定具體事物的定程度定層次的近似正確的反映。
因此，真理具有相對性。絕對真理和相對真理相互聯結相互滲透。相對之中有絕對，任何相對真理中都包含著絕對真理的成分。
絕對之中有相對，無數相對真理的總和構成絕對真理。絕對真理和相對真理在定條件下相互轉化。真理是由相對走向絕對的永無止境的發展過程。
任何真理性的認識都是由相對真理向絕對真理轉化過程中的個環節。絕對真理和相對真理的辯證關係原理告訴我們，對待切真理的科學態度應該是：既要堅持，又要發展。
馬克思主義正確地揭示了自然社會思維發展的般規律，是經過實踐證明的客觀真理，具有真理的普遍性和絕對性，我們必須堅持。但同切科學真理樣，馬克思主義並沒有窮盡真理，也不可能解決人類認識的切問題，它要隨著實踐的發展而不斷深化完善，所以又具有真理的相對性，必須不斷發展。
5樓：人生蛋疼是你
（1）絕對真理和相對真理的含義 其一,任何真理都是對客觀事物及其規律的正確認識,都有不依賴於人和人類的客觀內容,這是無條件的、絕對的.從這個意義上說,承認了客觀真理,也就等於承認了絕對真理.其二,人類的認識,按其本性來說能夠正確認識無限發展的物質世界,每乙個真理的獲得,都是對無限發展著的物質世界的接近,這也是無條件的、絕對的.
②相對真理（或真理的相對性）是指人們在一定條件下對客觀事物及其規律的正確認識是有限的,它也有兩個方面的含義：其一,從認識的廣度來看,任何真理性認識都是對整個客觀世界某些領域、某些事物和過程在一定範圍內的正確反映.其二,從認識的深度來看,任何真理性的認識也只是對特定的具體事物在一定程度、一定層次上的近似的正確反映.
（2）絕對真理和相對真理的關係
絕對真理和相對真理是真理的兩個基本屬性,它們是對立統一的關係.
①絕對真理和相對真理是對立的.（詳見絕對真理和相對真理的含義）
②絕對真理和相對真理又是統一的.其一,絕對真理和相對真理是相互聯結、相互滲透的.一方面,相對之中有絕對,任何相對真理都包含著絕對真理的成分、顆粒,絕對真理寓於相對真理之中；另一方面,絕對之中有相對,絕對真理要通過相對真理表現出來,無數相對真理之總和,構成了絕對真理.
其二,絕對真理和相對真理是辯證轉化的.真理的發展是乙個過程,是乙個由相對走向絕對的永無止境的轉化和發展的過程.人類對於客觀事物的任何真理性的認識,都是屬於由相對真理轉化為絕對真理的過程中的乙個環節.
③任何客觀真理都是絕對和相對的統一,都是由相對真理向絕對真理轉化的乙個環節.
（3）絕對主義和相對主義從兩個極端割裂了真理的絕對性和相對性的辯證關係
絕對主義誇大了真理的絕對性,否認了真理的相對性.絕對主義認為人們所獲得的真理都是絕對真理,真理不可能是相對的.人們所獲得的真理具有永恆不變性,它窮盡了人們對於客觀事物的一切認識.
絕對主義否認了真理的發展.
相對主義誇大了真理的相對性,否認了真理的絕對性.相對主義否認了絕對真理,必然同時否認了客觀真理,從而把真理變成了主觀隨意的東西.相對主義抹煞了真理的客觀標準,必然混淆真理和謬誤的界限
6樓：體娛大鍋飯
絕對真理也叫真理的絕對性。可以從兩方面理解：第一，任何真理都標誌著主觀同客觀的符合，都包含有不依賴於人和人類的客觀內容，這是絕對的、無條件；第二，人類認識按其本性來說，能夠正確認識無限發展著的物質世界，認識每前進一步，就是對無限發展著的物質世界的接近，這是無條件的、絕對的。
相對真理是指在一定條件下，對客觀過程及其發展規的正確認識總是有限的不是完全的。因為：第一，從整個世界來看，任何真理性的認識只是對無限宇宙的乙個部分或片段的正確反映，人類實際已經達到的認識總是有限的；第二，從特定事物或現象來看，任何真理都只是對該現象一定方面、一定程度、一定層次的正確反映。
絕對真理與相對真理的關係是：兩者相互滲透相互包含。相對之中有絕對，絕對寓於相對之中，任何相對真理之中都包含有絕對真理的顆粒。
絕對之中有相對，相對是絕對的乙個成分，絕對真理相對真理表現出來。兩者又是辨證轉換的。真理是乙個過程，永遠處在由相對到絕對的轉化和發展中。
怎樣理解絕對真理、相對真理及其辯證關係？
7樓：橘說娛樂
1. 真理的絕對性（指具有絕對性的真理，指真理的有條件性、有限性）絕對真理（或真理的絕對性）有兩個方面的含義：其一，任何真理都是對客觀事物及其規律的正確認識，都有不依賴於人和人類的客觀內容，這是無條件的、絕對的。
從這個意義上說，承認了客觀真理，也就等於承認了絕對真理。其二，人類的認識，按其本性來說能夠正確認識無限發展的物質世界，每乙個真理的獲得，都是對無限發展著的物質世界的接近，這也是無條件的、絕對的。
2. 真理的相對性（指具有相對性的真理，指真理的無條件性、無限性）相對真理（或真理的相對性）是指人們在一定條件下對客觀事物及其規律的正確認識是有限的，它也有兩個方面的含義：其一，從認識的廣度來看，任何真理性認識都是對整個客觀世界某些領域、某些事物和過程在一定範圍內的正確反映。
其二，從認識的深度來看，任何真理性的認識也只是對特定的具體事物在一定程度、一定層次上的近似的正確反映。
如何理解真理和價值的辯證關係？
8樓：匿名使用者
真理和價值是人類活動的兩個基本原則，二者既區別又統一。
1、真理和價值的區別。表現在：
(1)真理原則體現客體尺度的要求，要求人們在認識真理時不能考慮人的主體需要和利益，而價值原則體現主體尺度的要求，要求人們的思想和行動要保證主體需要和利益的滿足。
(2)真理原則主要表明人的活動中的客觀制約性，而價值原則主要表明人的活動中的目的性。
(3)真理原則是社會活動中的統一性原則，價值原則是社會活動中的多樣化原則。
(4)真理是一元的，它服從於世界的物質統一性，而價值是多元的，不同的主體有不同的需要、有不同的價值要求和價值選擇。
2、真理和價值的統一性。表現為：
(1)追求價值以追求真理為基礎。只有正確認識和把握客觀真理，使自己的思想和行為符合客觀規律性，人類才能有效地影響和改造物件世界，實現預期的實踐目標或價值追求。
(2)追求真理以追求價值為目標。認識世界是為了改造世界，追求真理是為了追求價值。以追求真理為特徵的科學認識活動像人類的其他活動一樣，最終目的都是為了更好地滿足人類自身生存和發展的需要。
從接近和把握真理是為了創造和實現價值這個意義上說，對價值的追求不但主導和規範著對真理的追求，而且是包括科學認識活動在內的全部人類生命活動的終極目的之所在。
(3)真理和價值的聯絡和統一並不是理論抽象意義上的，而是在現實的社會實踐中具體的歷史的統一。
3、真理與價值既對立又統一，二者矛盾的不斷出現與解決，不斷地促進實踐的發展和人類的進步。
絕對真理和相對真理是，絕對真理和相對真理的辨證歡喜及方法論意義
a 絕對真理和相對真理是兩種不同的真理 真理都有共同的本質，就是被客觀檢驗為真，相同的因素產生相同的結果，即因果定律相同。一般而言，絕對真理不包含特定時代特定個體或群體的主觀因素，而相對真理包含特定時代特定個體或群體的主觀因素，兩者的區別也僅此而已。也就是這點區別，導致的表象差異會是巨大。區分絕對真...
如何看待相對真理是包含著錯誤的真理
相對真理是對客觀世界近似的 不完全的反映。相對真理和絕對真理是辯證統一的，絕對真理寓於相對真理之中，在相對真理中包含有絕對真理的成分，無數相對真理的總和就是絕對真理。任何真理,在它的內部都必然地包含著假理,任何真理都只是在一定的條件下是真理,超出這一定的條件它就成了假理.這就是任何真理都具有的相對性...
如何簡單理解真理的絕對性和相對性呢
絕對真理和相對真理的含義 絕對真理 或真理的絕對性 有兩個方面的含義 其一，任何真理都是對客觀事物及其規律的正確認識，都有不依賴於人和人類的客觀內容，這是無條件的 絕對的。從這個意義上說，承認了客觀真理，也就等於承認了絕對真理。其二，人類的認識，按其本性來說能夠正確認識無限發展的物質世界，每乙個真理...