1樓：嬌狐拜月
你說的跪拜可能是拜願，也就是有人請寺院僧眾打普佛一般寺院的早上祈福普佛和晚上的超度普佛都占用的是早晚課的時間。
你可以找一本佛教朝暮課，有專門的一本書，是標準的早晚課另外就是自己的早晚課不一定非要按書上的和寺院的。
比如我自己的早課是一部金剛經，晚課是地藏經。
這也涉及到你修哪個法門的問題。只要誠摯發心，誦經念佛，任何經咒都是很殊勝很有加持力的，不必拘泥形式。
尤其我們在家人，受到很多條件的限制，也許不能完全和寺院一樣。只要自己好好發心就可以了。
另外就是自己定了功課最好能持之以恆哦。
祝樓主修行順利，六時吉祥！
2樓：
在家居士適宜根據自己的實際情況和所發願安排自己的早晚課內容。
建議晚課增加拜佛一項，從每天108拜開始，循序漸進，既念佛懺悔做功德，又是很好的運動，對改善睡眠可以說立杆見影。如果修淨土宗，一部經就足夠了，阿彌陀經或者無量壽經都行。只是要做好回向。
南無阿彌陀佛
3樓：清風綠荷不自意
請多接觸原始上座部佛教，現在漢地佛教都是異化的產物，最好還是回歸到阿含經之中。建議你先讀讀《阿羅漢的足跡》
4樓：張輝
你說是早課。他念是晚課。
5樓：逸相
照印光法師的：早晚專念彌陀經、往生咒、念佛，或早則專念大悲咒、念佛，晚則念彌陀經、往生咒、念佛，或有持《金剛經》者亦可。
佛教早課的意義
6樓：聰明大師
早課的殊勝自不必說，讓師
兄起早床這是最直接的好處，眾生修得一世為人實屬不易，與人世中得聞佛法更是久遠劫來累生累世積攢莫大福報，所以應珍惜時光，莫做絲毫浪費，願師兄和十方世界所有眾生早證佛果早成佛道！南無阿彌陀佛
7樓：匿名使用者
就是提醒自己要勤修戒定慧，早日自覺覺他
8樓：一身三影
我想師傅的意思，是讓你學習教理，明白早課等普及性佛學書籍的內容及含義。比如「心經」的解釋等。
9樓：法明居士
早課的意義，你只要時刻提醒自己，我已做早課，從這一刻起，我這一天都要從迷惑顛倒中回頭，依佛陀的教誨，依自性的覺正淨，這一天我要努力做到覺而不迷、正而不邪、淨而不染。這是早課的意義，其它的則可不必看重。待你心得清淨，自能圓解這些經咒的意思。
阿彌陀佛！
10樓：無量阿彌陀佛
其實做早晚課就像學校裡的孩子複習一樣,只是增強記憶,而且每天都會有新的收穫,並非是出家人想得到什麼保佑這些的
僧人每天上早課的意義？
11樓：90後迷彩小子
早課就像部隊的出操一樣，是必需的，部隊出操，因為他們要練殺敵本領，這是他們的身份所決定的。「上祝世界和平國泰民安，下祈法界眾生善根增長」，這是意義之一吧
最早印度早課在中國有史據的記載是唐朝義淨法師的《南海寄歸傳》：
「那爛陀寺人眾殷繁，僧徒數出三千，造次難為詳集。寺有八院，房有三百，但可隨時當處自為禮誦。然此寺法差一能唱導師，每至晡西，巡行禮讚。
淨人童子持雜香花，引前而去，院院悉過，殿殿皆禮。每禮拜時，高聲讚嘆，三頌五頌，響皆遍徹，迄乎日暮，方始言周。」
而中國的早課，最早見於《吳書·劉繇傳》附記後漢笮融的事蹟裡：
「說丹陽人笮融，……大起浮圖祠……重樓閣道，可容三千餘人，悉課讀佛經，令界內及旁郡人有好佛者聽受道」
但那時的課誦內容並不是現在早課所誦念的，現在流傳下來的早課內容是從《大佛頂首楞嚴神咒》起，如逢朔望，還要加唱《寶鼎祝佛香讚》。《大佛頂首楞嚴神咒》簡稱《楞嚴咒》，共有5會，在念誦正文5會前，首先唱誦三遍「南無楞嚴會上佛菩薩」，次誦阿難尊者讚佛發願十八句偈：佛、法、僧三寶名號及佛說此神咒時的聖德之相。
《楞嚴咒》之後接念《千手千眼無礙大悲心陀羅尼》即《大悲咒》、《十小咒》和《心經》。
《心經》是《般若波羅蜜多心經》的簡稱。它所講的是般若行的功德和意義，本文出自大品《般若經》，因它是集600卷《般若經》之核心內容，故題曰《心經》。《心經》譯出後，倍受信徒重視，有的叢林早課不誦《大悲》、《十小》等咒，但這《心經》卻是必念的。
《心經》之後，把念誦的功德用12句回向偈回向給三寶和聖眾、回向給十界。接念佛贊偈8句（從「阿彌陀佛身金色」起到「九品咸令登彼岸」止）。然後接念佛號（念數無定）繞佛。
迨大眾歸位齊，收結佛號。跪唸「南無觀世音、大勢至、清淨大海眾菩薩」三菩薩名。念畢，接「四生九有，同登華藏玄門，八難三途，共入毗盧性海」、「三皈依」、《大吉祥天女咒》3遍。
最後唱《韋馱贊》、拜佛畢，早課到此結束。（一堂早課下來，50分鐘左右）
至於說為啥要安排到早上3點至6點，第一空氣清新頭腦清醒，沒有閒雜人員打擾，狀態比較好。
第二和僧人的戒律有關：沙彌十戒中說『不得非時食』，中午過後（日稍側）到第二天太陽出來（至次日明相出），叫做「非時」，這段時間裡是不能進食的（非時而食，名為破齋），早上做完早課，剛好太陽出來，就直接去齋堂過堂了（過堂：吃飯）。
第三就是以前我的導師常說的：「難行能行，難忍能忍，決不讓習慣慣壞自己」早上不想起來就偏讓你起來......
我就知道這麼多了，希望能理解
12樓：
我們學佛念佛的人，常常做早晚功課。早晚功課是幹什麼的呢？我常說，早課是我們提醒自己，晚課就是我們自我反省。
今天一天，我的想法、我的看法、我的做法、我的言語有沒有過失、這才是我們真正的晚課。
念佛必須要把自己的貪嗔痴慢念掉，早晚課也要把自己的五欲六塵來念掉。把自己的煩惱習氣念掉。這樣的念佛，這樣的做早晚課，才真正有效啊。
我們現在的念佛人，很多時候是有口無心啊。我們的早晚課，我們的佛號，是念給誰聽的呢？說我們是念給佛菩薩聽的，這是大錯特錯的。
真正的念佛人，佛號不是念給佛聽的，是念給自己受用的；早晚課不是做給佛菩薩看的，是做給自己受用的。我這貪心起來了，一句阿彌陀佛，把它壓下去；嗔恚心起來了，一句阿彌陀佛，又把它壓下去了。這樣久而久之，我們就把自己的煩惱習氣統統給伏住了。
我們學佛念佛的第乙個階段，功夫就是伏煩惱。煩惱，一定不叫他起現行，這個就是功夫得力，就是念佛得力，就是做早晚功課得力，也就是學佛真正得力了。
13樓：匿名使用者
僧寶的任何修行都是為了利益無量眾生，願他們離苦得樂，脫離六道輪迴，證得大道。一般來說，早課包括《楞嚴咒》、《大悲咒》、「十小咒」、《心經》各一遍及回向文等，其餘內容各寺廟略有不同。早上3點至6點是非常靜穆的時刻，這一刻天地清靈，人的頭腦也很清淨，做早課是很適合的。
14樓：
通常是五點開始誦早課！
用意在束心斷惑。
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