1樓：達
西晉滅亡，後世認為名流顯宦沉溺清談、荒職廢務是主要原因。而王衍，正是首當其衝的罪魁。這樣的論斷，有三處評價最為出名。
其一為王衍總角造訪山濤，與之相談，山濤嗟嘆良久，目送他離去，說：「何物老嫗，生此寧馨兒！然誤天下蒼生者，未必非此人。
還在十一二歲的時候，山濤就看出王衍有讓全國老百姓遭殃的端倪。其二為王衍被石勒俘虜，在遭遇生命危機時為自己狡辯，被石勒怒斥：「君名蓋四海，少壯登朝，至於白首，何得言不豫世事！
破壞天下，正是君罪。」王衍被俘虜時，司職太尉。石勒認為他掌管軍政大權，不能儲存國家，罪無可逃。
其三為桓溫北伐，登高而嘆：「遂使神州陸沉，百年丘墟，王夷甫諸人不得不任其責。」晉室南渡半個世紀後，桓溫北伐，王衍仍舊是前朝覆亡被問責的首要物件。
無論生前身後，王衍逃脫不了西晉滅亡的口誅筆伐。事實真是如此嗎？坐而清談，崇尚虛無，真的能使國家敗亡覆滅？
我們不否認空談廢務對國家經營的負面作用，但反對將其害處無限擴大。特別是，誇張清談誤國作用的目的，在於替某些人掩過遮羞。天聽獨斷，逆流而行，重啟封建之制。
中原百年禍亂、夷狄橫行，不正是司馬炎導其禍源？<>
2樓：以心
司馬諸王稱兵臨朝，骨肉相殘。亂哄哄你方唱罷我登場，把那皇上儲君輪流做，全然不顧生靈塗炭、社稷福祉。司馬家的內訌，耗盡中國的財富和軍力，遂給匈奴可乘之機。
兩京陷落敵手，兩君青衣行酒，豈不是咎由自取？封建制為上古制度，不適行於大一統國家，已是非常明白的事。劉邦反項羽之道，先剪除異姓王，再剪除同姓王，所以能保有數百年江山。
曹魏遭逢亂世，明帝英年早逝，給司馬氏竊權之機。沒想到司馬炎一統中國之後，處處以小人之心計量，害怕家族奪取皇權的故技被重演。<>
王衍的成就
3樓：█重量█鎘椰
發表的主要**。
1. 基於資訊視覺化技術的稅務決策支援系統分析，數量經濟技術經濟研究，2. 「金財工程」的技術經濟評價，財政研究，3. 資訊科技環境下會計內涵與外延的拓展研究，**財經大學學報，4. 集中與協同---網路財務的碧槐精髓，財經論叢（財務與會計導刊全文**），5. some reflections on electronic audit and audit trails， proceedings of 2003 icmg，出版的主要著作、教材：
1.《電算化會計資訊系統》（主編），浙江科學技術出版社，2000年9月。
2.《電算化會計》（主編），中國財政經濟出版社，2002年8月。
3.《管理資訊系統教程友瞎》（主編2），浙江科學悔告友技術出版社（省重點建設教材）2005年9月。
個人榮譽：獲浙江財經學院科研成果三等獎。
獲學校第四屆學術報告會優秀**二等獎。
獲浙江財經學院教學名師稱號。
王衍的史書記載
4樓：網友
《舊五代史·卷一百三十六·僣偽列傳三》
新五代史·卷六十三·前蜀世家第三》
資治通鑑》卷二百七十至卷二百七十五。
“欲滅其國，必先滅其文化”是真的嗎？
欲滅其國，必先滅其文化 我覺得這句話說的是真的，因為如果乙個國家沒有一種國民都認同的文化是根本不可能長遠的發展下去的。我認為這句話有一定道理，乙個國家的文化是乙個國家最深層次的力量，對經濟的發展具有潛移默化的力量，有發達的文化才有強大的國家，所以我們才會有建設文化強國的目標。欲亡其國，必先滅其史，欲...
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