1樓：浪子風
其實歐洲對中國文化的理解，僅限於茶談笑資，或者擺擺闊撞撞高深的樣子（類似於你會西班牙語或拉丁語就很牛x的樣子），因為他們一向認為中國和印度是最神秘最難理解的國度，自古至今，都沒有太大的改變！
要有另行讚譽，那也只是極少的個人事件（伏爾泰之類的，況且不要把伏爾泰想得太牛x，說白了就一娛樂界混出頭的而已，放現在充其量周杰倫劉德華之類的，別想著他在政治上有多大作為，雖然他也跟女皇通通訊調調情之類的，但那也只是女皇表示自己體察民情作作秀而已），至於現在國際上的孔子學院之類的，說白了就是跟橄欖枝而已，只是表示我很重視你 你很牛逼而已，世界人都知道中國是靠面子活著的嘛這不是！總的給點甜頭嘛！
就像伊凡三世當時統一羅斯帝國的時候一樣，他們到乙個蒙古部落裡，獻上最好的牛羊肉，在極力讚譽部落首領的英明神武，接下來部落主人就會盛情款待他們痛飲三天或者更長，然後他們就勸說首領「您看你的領土這麼大，管理起來太麻煩了，不如我們替您暫管一部分好省去您的煩惱」，然後部落首領就會爽快的答應，成塊成塊的土地就到手了。
我不敢說中國會不會是部落首領，但我可以說當今的儒家文化熱只是牛羊肉！
2樓：小好
文藝復興時期，歐洲掀起了中國熱。像伏爾泰、萊布尼茨等非常推崇中國文化。
鴉片戰爭後，由於歐洲的技術先進，多次打敗中國， 在歐洲人心目中，他們是先進文化的代表，他們承擔著傳播先進文化的任務，逐漸的看不清中國的文化了，改革開放後，隨著中國的崛起，一股新的中國熱正在興起。
學習歐洲文化對中國人的影響
3樓：
首先，學習歐洲文化可以拓寬中國人的國際視野，增強對多元文化的理解攜桐祥和尊重。瞭解歐洲文化的發展歷程、文學藝術、社會制度等，有助於中國人更好地瞭解西方文化傳統，並從中汲取營養，不斷開闊自己的眼界和思維方式。其次，學習歐洲文化可以促進中西文化交流，增進中歐友誼。
中國與歐洲的歷史淵源非常深厚，文化上的交流也一直存在。通過學習歐洲文化，中國人可以更好地瞭解歐洲文化和人民的思想、習俗和生活方式，增進相互理解和友誼。辯搏最後，學習歐洲文化可以促進中國文化的創新和發展。
中國文化的創新需要借鑑和吸收外部文化的元素，並在此基礎上進行融合和創新。歐洲文化的學習可以讓中國人更好地瞭解西方文化，有助於在中國輪伏文化中引入新的元素，促進中國文化的創新和發展。總之，學習歐洲文化對中國人的影響是多方面的，可以幫助中國人拓寬國際視野，增進中歐友誼，促進文化的交流和創新。
在中國歷史上,中國人對西方文化的態度發生了一些變化,它們是什麼？
4樓：暮靜雨
新文化運動，是由陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適、蔡元培、錢玄同等一些受過西方教育（當時稱為新式教育）的人發起的一次「反傳統、反孔教、反文言」的思想文化革新、文學革命運動。
1915年，陳獨秀在其主編的《新青年》刊載文章，提倡民主與科學，反對封建文化，揭開了新文化運動的序幕。這次運動沉重打擊了統治中國2000多年的傳統禮教，啟發了人們的民主覺悟，推動了現代科學在中國的發展，為馬克思主義在中國的傳播和五四愛國運動的爆發奠定了思想基礎。
在中國歷史上,中國人對西方文化的態度發生了一些變化,這些變化是什麼？
5樓：步餘年
這些變化應當是從原來的態度轉變為比較尊敬西方的文化。
中國與歐洲在不同時期的文化交流中的心態和地位？（答得好會追加懸賞的）
6樓：love思囈
1、遠古、先秦至漢唐是文化接觸階段。
雙方從山海阻隔到東西相通，基本侷限於奇珍異物相通有無，商賈往還互問音息的初始階段；
中國對歐洲處於「文化出超」的優勢地位。
2、元代至明清時期是文化交流階段。
雙方交往之規模與範圍空前，無論是器物、技術、科學還是宗教、哲學、思想觀念，從物質層面到精神層面相互滲透，相互輻射。
雙方文化交流逐漸達到平等局面。
3、鴉片戰爭至二十世紀，為文化融會階段。
中國進入人類歷史的全球化階段，不同名族文化的大融合為中國帶去了不同的文化因素。
這一階段至今尚未結束，中國在交流處於「文化入超」階段。
7樓：天地秦心
在十世紀前，中國和歐洲文化沒有交流，中國的絲綢之路最遠才到西亞，直到。
十。六、七世紀，那裡中國是世界上最強大的國家，所以和歐洲的交流主是要以師者的心態，在隨後的時間裡，隨著中國的地位下降，列強欺辱，在主化方面就處於劣勢，直到現在。
8樓：
中外文化交流史啊~ 不會是高燕吧？
對於歐洲人來說，與中國進行文化交流最大的障礙的什麼？
9樓：漫閱科技
對於歐洲人來說，同中國進行文化交流的最大障礙之一是中國的語言和文字。西方傳教士們來到中國後，為了適應環境、便利活動，一般都努力學習漢語和文字。利瑪竇在總結自己在中國活動時就指出，「會說這個國家的本土語言」和「專心致志日以繼夜地攻讀他們的文獻」，是他在華活動的一大優勢。
為了便於西方人學習中國語言文字，利瑪竇等人首先編制了漢字注音書。在此基礎上，傳教士金尼閣在中國學者王徵、呂維祺等人幫助下，於1626年編成了《西儒耳目資》。這是最早的一部拉丁化拼音的漢語字彙書。
它可以根據漢語的發音來查字，也可以根據漢字來查它的發音。後來，法國傳教士白晉編成了《中法小詞典》，還用拉丁文和法文撰寫了中文研究法。在此基礎上，馬若瑟在1728年寫成了《中文概說》，分析了漢字的構造與性質。
法國傳教士也注意學習漢語之外中國其他少數民族的文字，如編成了《滿法詞典》和《五譯合璧集要》(梵、藏、滿、蒙、漢五種文字的字典)，以及《法漢滿蒙詞典》，等等。18世紀中葉，德國傳教士魏繼晉又編成了歷史上第一部《漢德字典》，收入了漢語詞彙2200個。
談談你對中國文化遺產的認識,談談對中國文化遺產的認識,提出保護建議
1 中來國文化遺產產生於源豐厚土壤 歷史是文化bai的載體du,文化是歷史的血脈。中華民zhi族素有記錄dao歷史 學習歷史 傳承歷史 借鑑歷史的優良傳統,善於從歷史中總結與繼承寶貴的文化遺產,這是中華民族綿延不斷 始終保持旺盛生命力的源泉。2 豐厚的精神文化遺產 豐厚的精神文化遺產不僅指中華優秀傳...
南韓文化與中國文化的關係中國文化和南韓文化有什麼關係
在南韓，除江陵外，還有與楚國地名相同的丹陽 襄陽 漢陽 今漢城 漢江等地名，查南韓地名設定史料，這些地名設定距今已六百多年。從表面上看，南韓的地名和兩千多年前就存在的楚國地名好像沒有什麼關聯性，但我看了石泉先生近期出版的 古代荊楚地理新探 續集 一書，很受啟發，認為它們之間有聯絡。據石泉考證，楚國古...
中國文化與西方文化的不同，中國文化和外國文化有什麼不一樣
用餐時，中國人用筷子，外國人用刀叉。中國人內斂，外國人愣。中國文化和外國文化有什麼不一樣?主要有以下幾點 1.文化歷史不同 中國文化上下五千年，歷史悠久 外國文化極少有國家歷史能與中國相提並論。2.思想不同 西方人樂於冒險，有探索精神 中國人提倡中庸，倡導無為而治。3.政治制度不同 中國是社會主義制...