伯樂和千里馬如何合二為一
1樓：浩浩蕩蕩的走
世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，伯樂不常有。故雖有名馬，只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡栗一石。食馬者不知其能而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：「天下無馬！」嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。」
韓愈《馬說》
當今企業人力資源管理的乙個最大的挑戰就是如何用人。這個命題已經超越了人力資源管理部門的範疇，因為人力資源管理部門的主要作用就是如何選擇合適的人才、設計合適的崗位，並使二者在企業的發展過程中保持相對的動態匹配。用人的主要物件是用人的領導，人力資源部門只能從用人的一些基本觀點出發，設計一套考核和評價體系，利於企業發現人才、識別人才，以達到能者上、庸者下的管理目標，為企業的發展服務。
在韓愈的馬說中，提出了乙個觀點：先有伯樂，然後有千里馬。從他的文章中，似乎隱含乙個觀點，千里馬是天生的，而人力資源管理的目標就是讓自己成為伯樂，去發現那些天生的千里之馬。
但我認為，千里馬即人才的產生並不是天生的，尋找千里馬的更好辦法是去創造乙個能夠產生千里馬的土壤。「賽馬不相馬」，讓眾多的三百里馬、五百里馬在同一起跑線上競爭，最終能產生出適合企業的千里馬——人才。作為乙個公司的人力資源管理部門，其目標不是一開始就非要找到那匹千里馬，而是找到那些有可能成為千里馬的三百里、五百里馬，通過激勵和考評機制，最終培養成適合企業的千里馬。
這在操作中比讓人力資源部門的人個個成為伯樂更具有實際意義和可操作性。
伯樂和千里馬的關係？
2樓：超級蜜桃雪泥
這個問題大家一直爭論不休，公說公有理，婆說婆有理，今天我來說說我的道理。
肯定是千里馬更重要，我的這個結論是有根據的：
01 伯樂是寄生於千里馬的產物。
千里馬沒有伯樂，它也是一匹馬，哪怕它去拉車，它也是一匹馬，大家不會認為它是驢。馬的作用大家都知道，沒有伯樂它也有機會去追風逐電，成為 一匹千里馬。
而伯樂離開了千里馬，他什麼都不是，沒有任何的作用，也不會有伯樂這個詞彙，伯樂離開千里馬，是沒有一點機會成為伯樂的，所以伯樂是寄生於千里馬的產物。
所以千里馬比伯樂更重要。
02 世上本無幾匹千里馬。
世上本沒有多少千里馬，只是自認為是千里馬的人太多了。
自己從來沒有過日行千里，夜行八百的經歷，卻把自己早就看作是一匹千里良駒。如果有過這種經歷，你早已是一匹千里馬，根本不需要伯樂去發掘。
所以世上千里馬常有，這個說法本身就是錯誤的。如果身邊的馬兒， 遍地都有日行千里，夜行八百的經歷，那還要伯樂幹什麼？
現在有很多人總覺得自己懷才不遇，怨聲載道，只不過是眼高手低，紙上談兵罷了。真的拉出來溜溜，跑得還不如騾子快。
其實好多自認為是千里馬的人，老百姓的土猛巧高話叫做「一瓶子不滿半瓶子晃盪」
所以 ，千里馬比伯樂更重要。
03 價值。
千里馬的作用和創造的價值，是遠遠高於伯樂的。
歷史上的周文王和姜子牙。姜子牙幫助周滅掉了商紂，開啟了周朝800年的歷史。姜子牙做到了周文王不可能做到的事。
當今社會的球探和星探很多，還有許多專業的獵頭公司，他們都是職業的「伯樂」，他們都是靠尋找「千里馬」活著的。
每年他們會尋找出大量看似為「千里馬」的人，但是真正的「千里馬」沒有幾匹。
那些被發掘出來的，真正「千里馬」爆發實力枝尺後，自身的價值和創造的價值，是遠遠高於球探、星探、和獵頭公司的。
所以說千里馬比伯樂更重要。
總結。現如今。
有的伯樂，是靠尋找「千里馬」吃飯的，找不到「千里馬」，他們就無法生存。
世上本無幾匹千里馬，所以說千里馬比伯樂更重要。
最後。打鐵還寬答需自身硬」，「是金子總會發光的」
不要把希望都寄託在伯樂身上，不要有那麼多的抱怨和牢騷，只要你自身夠優秀，總能展示出自己出眾的才華，沒有伯樂，你也是一匹「千里馬」。
伯樂與千里馬哪個更重要為什麼？
3樓：沉澱者
伯樂和千里馬都是非常重要的，但是它們的重要性因人而異。下面，我將從幾個方面來**這個問題。
一、伯樂的重要性。
伯樂是發現人才、培養人才的重要角色。乙個優秀的伯樂不僅能夠識別人才，還能夠為人才提供良好的培養環境和機會，散爛悶使其不斷成長和發展。伯樂的重要性在於，他們能夠為社會輸送人才資源，推動社會的發展和進步。
二、千里馬的重要性。
千里馬是指那些具有卓越才能和潛力的人才。他們有著創新和創造的天賦和能力，能夠為社會創造更多的財富和價值。千里馬的重要性在於，他們是社會進步和發展的重要力量，對於提高社會生產力和創造力有著重要的貢獻。
三、伯樂和千里馬的關係。
伯樂和千里馬的關係是相輔相成的。沒有伯樂，就沒有千里馬的培養和成長；沒有千里馬，伯樂的識別和培養也沒有意義。因此，伯樂和千里馬的關係是密不可分的，互相依存的。
四、如何成為伯樂和千里馬。
成為伯樂和千里馬需要具備一定的素質和能力。伯樂需要具備識別和培養人才的能力，同時還需要有較高的人際關係和組織管理能力。而千里馬則需要具備創新和創造的能力，同時還需要有不斷學習和自我提公升的精神。
伯樂和千里馬都是非常重要的，它歷漏們相互依存、相輔相成。在現代社會中，我們需要更多的伯樂和千里馬，為社會的發展和進步做出更大的貢獻。同時，我們也應該自己成為伯樂和千里馬，不斷學習、提公升衝彎自己的能力，為社會創造更多的價值和財富。
4樓：生活達人v小羅
伯樂和千里馬都是中國古代傳說中的人物，伯樂枝鄭是發現千里馬的人，而千里馬則是指那些具有非凡才能和潛力的人才。在現代社會中，伯樂和千里馬的概念也被廣泛應用於人才選拔和發展領域。
從重要性來看，伯猛老頌樂和千里馬都非常重要。伯樂是發現千里馬的人，沒有伯樂含野的發現和推薦，千里馬的才華很難被髮掘和利用。而千里馬則是具有非凡才能和潛力的人才，他們的出現對於社會的發展和進步具有重要的意義。
因此，伯樂和千里馬的關係是相輔相成的，缺一不可。伯樂需要有眼光和能力去發現千里馬，而千里馬也需要有足夠的實力和能力去證明自己的價值。
怎麼看待伯樂和千里馬的關係
5樓：我的驕傲
觀點1：千里馬需要伯樂來識別，正如人才需要明人賞識一樣。姜太公若無周文王賞識，就會終老在渭水河畔；百里奚若沒有被秦穆公用五張羊皮贖回，則會以放牧的方式度過一生。
這些人才正因為有了明主的賞識才會一展巨集圖，鑄就輝煌。岳飛因昏君而枉死，袁崇煥因疑主而冤亡，這些正是愚妄的統治者不能知人善任的悲劇啊。因此，千里馬的命運取決於伯樂的賞識。
同課文）觀點2：現代社會是乙個充滿競爭的社會，一味的消極等待伯樂的賞識，已經不能適應當前的競爭體制。是千里馬就要縱橫馳奔，自己開創一片天地。把握機遇，是金子總會發光的。
常說千里馬配伯樂伯樂二字是對的吧?
6樓：雙子最遠的月亮
對的。
伯樂與千里馬》是選自《戰國策楚策四》的乙個故事，是汗明見春申君時所引用的。這個故事闡明乙個道理，當政者要想得到真正的人才，就不僅要善於發現人才和恰當地使用人才，還要用伯樂愛護千里馬那種特殊的感情去理解和珍惜人才。
譯文是千里馬老了，駕著裝鹽的車爬太行山。它的蹄子僵直了，膝蓋折斷了，尾巴被浸溼，**也潰爛了，口水灑到了地上，汗水滿身流淌。被鞭打著爬到山路的中間，再也上不去了。
伯樂遇到了它，從車上跳下來，抱住它痛哭，並脫下自己的麻布衣服給它披上。千里馬於是低下頭嘆了一口氣，又昂起頭高聲嘶叫，那聲音直上雲天，發出金石相撞一般的響亮聲音，這是為什麼呢。他知道伯樂是自己的知己啊。
伯樂比千里馬重要
7樓：小劉說職業
伯樂與千里馬兩者生來就是相互促進，學習，相輔相成的 。但面對他倆的關係時，我比較傾向於伯樂……
因為不管你的才華再好，沒得到統治者的賞識，還是沒有結果。就比如蘇軾，他就懷才不遇，屢屢被貶，都沒有受到統治者的肯定。只有遇到像伯樂一樣的君主，肯定會被賞識。
正如生活中的一樣，你有判旅在戚冊聰明的大腦和智商，遇到乙個不負責的老師，有不好的學習氣氛，還是沒有用，只有遇到認真負責，識別千里馬的能力的君主，自己就可以發光發亮。雖然說是金子遲早會發光發亮，但如果把你當成石頭呢。還有幾句話：
要想砍好樹，必須有一把鋒利的斧頭；要想好好學習，必須有一位認真負責的老師和學習態度。」這和伯樂，千里馬一樣，你有一身的才華，還要有識別人才的君主。兩者相輔相成。
掘仔凳 所以我認為伯樂比千里馬好。
伯樂和千里馬，伯樂和千里馬都是什麼意思
世有伯樂，而後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。最近看著xxl找工作的艱辛，真的是有感而發。這個世界上，伯樂真的不多！別的人我的確了解不多，不敢說什麼，但是xxl教研室那個女生，沒事基本上都不去教研室，偶爾去了除了上網就是看電影。無論是能力，還是態度，明顯就沒有一點可取之處，但是公司就是願意給她機...
世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。這段話的出
出自 馬說 是唐代文學家韓愈的一篇借物寓意的雜文，屬論說文體，原為韓愈所作 雜說 的第四篇，馬說 這個標題為後人所加。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，流露出作者憤世嫉俗之意與懷才不遇的感慨與憤懣之情。表達了作者對封建統治者不能識別人才 不重用人才 埋沒人才的強烈憤慨。全詩 節選 如下 世有伯樂，然...
世有伯樂,然後有千里馬 千里馬常有,而伯樂不常有 的出處
千里馬常有。而伯樂不常有。現實有才較普，可品德兼才少。古人常說 千里馬常有，而伯樂不常有。也許你就是那匹千里馬，可要想逃脫那間平凡普通的馬槽，就得有伯樂來 相 你。作家楊大俠寄語，找準平台才能放飛自我。世有伯樂,然後有千里馬,千里馬常有,而伯樂不常有.這句話的出處 世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有...