莊子的心齋坐忘具體該怎麼做?求高人指點!

2025-02-11 09:10:19 字數 1984 閱讀 6539

1樓:邱自真

親,不知道你現在年齡多大,但是有些事情真的是需要很長的時間去適應和改變的,你問到莊子的心齋和坐忘就讓我想起來當初高中時為了修行買了本莊子天天看天天看,最後什麼也沒看懂。時間久了,就轉向別修煉方法,但之後看了上百本書裡都講到一點,那就是凝神聚氣,眼耳內視,意守丹田。這裡暫不論意守丹田,慢慢的我發現凝神聚氣好說就是集中注意力到身體上,然後試著讓雙眼和耳朵像流水一樣往丹田流,慢慢發現這樣修煉是很好但是有個極大的缺點就是,不打坐,不靜坐就會退步時間長了就白練了。

心齋在網上解釋是去除內心雜念,問題是我既然想修行就代表沒有雜念了,以一代全部的觀念正是最簡單的入靜法,「我內心有雜念種話」只會在我不想打坐修煉的時候說出來,坐忘坐忘,最簡單的坐忘就是晚上12點把耳朵塞上窗簾拉上所有帶光的都關上,自己乙個人清醒的坐著躺著修煉,那時我發現不用坐忘了,因為周圍什麼都沒了還需要忘什麼。

忘身忘性,光糾結就浪費了很多時間,你是根本不可能忘得了,因為就根本沒有忘,就像你彈鋼琴時手指都集中在彈鍵上,根本就不會去注意身體瘙癢等等,這就是忘。打坐打坐,無數秘籍丹法都只寫了過程卻從不寫目的和原因,知道為什麼嘛。因為不管將來煉成什麼了那都是你自己的,練著個練那個不是為了誰,因為那都是你自己的。

所以每本秘籍丹書只寫修煉過程步驟,從不寫這樣做的目的原因,坐忘的目的本身是為了讓你內心不要有想法慾望種種,但是這都是廢話,真正關鍵是練氣打坐為什麼要坐忘,一句話為了來氣,這氣從何而來不追究,就說打坐會發生什麼。後面還要講很多不過部分問題我已經講了,後面沒幾句話了你可以追問時候我再吧,最好加上你要練的是哪方面的,這樣我好具體講解,還有什麼不懂得都一併問出來吧,那個你最好加一些你自己的理解,我相信凡是修行的人都有自己的悟性。

莊子的心齋,坐忘,到底應該怎麼理解呢?

2樓:山西巨集盛星辰

要達到靜坐的姿態,要達到忘我的境界,然後要追求生命的真諦,要追求生命最真實的狀態。

3樓:殷琬

心齋是指人身體內的精神世界,坐忘是指把人的身體器官的功能讓心來體會。

4樓:網友

要靜心,養心,放平心態,要保持一顆平常心,做事情的時候不要太囂張,一定要自我調節。

莊子修心法8個字:心齋、坐忘、朝徹、見獨

5樓:承吉凌

心齋:浮生逝如水,素心簡言行。讓自己清靜無為,少思寡慾,抱朴守拙。

內心無雜念了,與天地就能溝通、交流、感應,達到遊心於淡,心境虛畢賀靜純一而明大道。

坐忘:聆聽自己的呼吸聲,坐定進入虛空。忘記天地宇宙手手派,忘記逝水流年,忘記塵世紛爭,忘記得失榮辱,忘記功名利祿,進而忘記了自己,忘記了我是誰。

我從**來,我到哪薯困裡去。從而,離形去知,同於大通,天地與我並存,萬物與我合一。

朝徹:隨心隨性,道可道,非常道。

名可名,非常名,萬物生於有,有生於無。突然悟達妙道,如同醍醐灌頂,雲開霧散,洞開天地,天人合一,萬事萬物皆化於心。

見獨:反觀內省,獨與天地,精神往來,看見乙個陰陽和合的整體。大同世界,芸芸眾生,至人無己,神人無功,聖人無名,外其身而身先,後其身而身存。 (韓 榮)

莊子的心齋,坐忘,到底應該怎麼理解

6樓:天風海雨樓主

《莊子》原文:「顏回曰:敢問心齋?仲尼曰:若一志,無聽之以。

耳,而聽之以心;回無聽之以心,而聽答之以氣。聽止於耳,心止於符。氣也者,虛而待物者,唯道集虛,虛者心齋也。」

淺釋:顏回是孔子的學生,仲尼是孔子的字。顏回問:

心齋」兩個字是什麼意思?孔夫子說:你應該把心中的注意力集中在一起,不要胡思亂想。

等到注意力集中起來之後,就可以用「聽」字法訣,但又不是用耳朵去聽,而是用心去聽;這還是粗淺的說法,再深一層功夫來講,也不是用心去聽,而是用「氣」去聽。到了這樣的境界,耳聽的作用早已停止了,心也與氣合而為一,沒有後天知覺了。「氣」的本質是虛的,正因「虛」所以才能容納物體;只有「道」才能把 「虛」集合在一起。

功夫如果能夠做到心同太虛,就是「心齋」的境界了。

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