1樓：麻辣雞絲兒
屈原至於江濱，被髮行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫歟？
何故而至此？」屈原曰：「舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。
漁父曰：「夫聖人者，不凝滯於物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？
眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？」屈原曰：
吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身人察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？
乃作《懷沙》之賦，於是懷石，遂自投汩羅以死。
屈原和漁父的話怎麼理解？
2樓：生活達人木木
理解：
展現了兩種不同的人生觀。
漁父是乙個懂得與世推移，隨遇而安，樂天知命的隱士形象。他看透了塵世的紛紛擾擾，但決不迴避，而是恬然自安，將自我的情操寄託到無盡的大自然中，在隨性自適中保持自我人格的節操。
屈原是作為漁父的對面存在的，面對社會的黑暗、汙濁，屈原則顯得執著，決絕，他始終堅守著人格之高標，追求清白高潔的人格精神，寧願捨棄生命，也不與汙濁的塵世同流合汙，雖然理想破滅了，但至死不渝。
屈原簡介：屈原是中國歷史上一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，「楚辭」的創立者和代表作家，開闢了「香草美人」的傳統，被譽為「楚辭之祖」，楚國有名的辭賦家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影響。屈原作品的出現，標誌著中國詩歌進入了乙個由大雅歌唱到浪漫獨創的新時代。
楚辭漁父屈原的人生態度
3樓：小草井大
屈原的人生態度：明辨是非、高潔自奉、積極用世，乃至寧死不折、以身殉國。漁父的人生態度：
不問是非、明哲保身，渾水摸魚，乃至消極避世、隨遇而安。
漁父》是一篇可讀性很強的優美的散文。開頭寫消液帶屈原，結尾寫漁父，都著墨不多而十分傳神；中間採用對話體，多用比喻、反問，生動、形象而又富於哲理性。
從文體的角度看，在楚辭中，唯有《漁父》篇、《卜居》篇以及宋玉的部分作品採用問答體，與後來的漢賦的寫法已比較接近。
屈原滄浪遇漁父古時，漢江有一支流流經沔陽，名曰滄浪河。春秋戰國時期，楚國大夫屈原流放之時，遊經滄浪水，在拿蘆張溝處遇漁父問渡，頗為傷感，漁父唱了一首《滄浪歌》啟發屈原如何面對現實，傳為歷史佳話。
漁父》出自《楚辭》。全文中的人物有兩個——屈原和漁父。全文采用對比的手法，主要通過問答體，表現了兩種對立的人生態度和截然不同的思想性格。
全文四個自然段，可以分為頭、腹、尾三個部分。文章以屈原開頭，以漁父結尾，中間兩個自然段則是兩埋猛人的對答，處處體現了道家的哲學思想。
其中「不凝滯於物，而能與世推移」的思想對後世道家道教影響極大。
4樓：開文玉山綾
屈原和漁父各自展現了兩種截然不同的為人處事態度。
屈原熱愛祖國和人民，對理想和真理執著追求，高潔自奉，積極用世，乃至寧死不折、以身殉國。他的態度是積極的、明辨是非、高潔自奉、積極用世悄腔、乃至寧死不折、以身殉國。
而漁父則不問是非，只顧眼前現實，隨波逐流，混世度日。他的人生哲學是消極的，認為處世不必有為，只須隨波逐流，與世推移。隱運埋。
總的來說，屈原的態度是灶螞積極的，漁父的態度是消極的。兩人代表了兩種不同的價值觀和人生觀。
漁父勸屈原應該怎樣處世
5樓：妙筆生花的芊芊
漁父勸他「與世推移」，不要「深思高舉」，自找苦吃。在漁父看來，處世不必過於清高。世道清廉，可以出來為官；世道渾濁，可以與世沉浮。至於「深思高舉」，落得個被放逐，則是大可不必。
一、原文。漁父曰：「聖人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？」
二、譯文。三、出處。
先秦·屈原《漁父》
6樓：不安逸的跳騷
全文：「滄浪之水清兮，可以濯(zhuó)我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足 。」
解釋：水清的時候可以用來洗滌冠纓；水濁的時候就可以用來洗腳。
廣義：傳統上講世事清明時，可以出仕為民造福；世事混亂時，也不必過於清高自守，這是漁夫勸屈原的話，意思是當滄浪之水清的時候就洗我的冠發，滄浪之水濁的時候就洗我的腳，屈原寧死也不肯違背自己的原則，而漁夫勸屈原審時度勢，隨波逐流。
滄浪歌」正確解讀應該是「君子處世，遇治則仕，遇亂則隱。（語出《漢書新注》）」這也就是「達則兼濟天下，窮則獨善其身」的另一種說法。
屈原認為「安能以皓皓之白， 而蒙世俗之塵埃乎？」而滄浪歌卻說：「滄浪之水濁兮，可以濯我足」，這是「蓮出汙泥而不染」的另一種說法，就是說白者自白是不會被玷汙的，（屈原）你沒必要以死來表示自己的清白高潔，（既然你無力改變「舉世皆濁」的世態）你應該豁然地面對這種世態。
7樓：福建玉兒
漁父是道家的一位隱者，看到屈原「顏色憔悴，形容枯槁」落魄，聽到屈原說明自己被流放的原因是「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒」後，勸說屈原應該學習「聖人不凝滯於物」，要「與世推移」，並以反問句啟發屈原不要「深思高舉」，要「淈泥揚波」、吃糟喝酒，隨波逐流，走一條與世浮沉、遠害全身的自我保護的道路。
最後「莞爾而笑」，拍打著船槳離去，口中唱的《滄浪歌》更是詮釋出自己的出世道理「君子處世，遇治則仕，遇亂則隱」，不管世道清濁與否，皆可與世沉浮。
漁父 屈原 原文及翻譯
8樓：內蒙古恆學教育
漁父原文：漁父笑，輕鷗舉，漠漠一江風雨。江邊騎馬是官人，借我孤舟南渡。
翻譯：漁父仰天大笑、吟唱，輕飄飄的江鷗在飛翔，寬闊的長江上吹灑滿江風雨。江邊騎馬奔波的當差的小官，現在竟然借我的小船往南渡過長江。
註釋：輕鷗舉：輕盈的鷗鳥飛起來。
漠漠：雲煙瀰漫。
漁父屈原原文及翻譯
9樓：match數學
《漁父》原文及翻譯如下：
屈原既放，遊於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫與？何故至於斯？」屈原曰：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。」
漁父曰：「聖人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？」
屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬於江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？」
漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：「滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。」遂去，不復與言。
譯文
屈原遭到了放逐，在沅江邊上游蕩。他沿著江邊走邊唱，面容憔悴，模樣枯瘦。漁父見了向他問道：
您不是三閭大夫麼，為什麼落到這步田地？」屈原說：「天下都是渾濁不堪只有我清澈透明（不同流合汙），世人都迷醉了唯獨我清醒，因此被放逐。
漁父說：「聖人不死板地對待事物，而能隨著世道一起變化。世上的人都骯髒，何不攪渾泥水揚起濁波，大家都迷醉了，何不既吃酒糟又大喝其酒？
為什麼想得過深又自命清高，以至讓自己落了個放逐的下場？」
屈原說：「我聽說：剛洗過頭一定要彈彈帽子，剛洗過澡一定要抖抖衣服。
怎能讓清白的身體去接觸世俗塵埃的汙染呢？我寧願跳到湘江裡，葬身在江魚腹中。怎麼能讓晶瑩剔透的純潔，蒙上世俗的塵埃呢？
漁父聽了，微微一笑，搖起船槳動身離去。唱道：「滄浪之水清又清啊，可以用來洗我的帽纓；滄浪之水濁又濁啊，可以用來洗我的腳。」便遠去了，不再同屈原說話。
有誰知道屈原《漁父》的劇本？急用
全文 屈原既放，游於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰 子非三e68a8462616964757a686964616f31333234323635閭大夫與！何故至於斯？屈原曰 舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。漁父曰 聖人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波...
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