1樓：v斑馬還沒有睡
道德和原則。本文著重淪述了修身的道理和原則，強調學「禮」「得師」「一好」的修養方法，提倡道德的自我完善，提倡人生價值理想的追求。
《荀子·修身》節選
2樓：呆萌小怪獸
夫驥一日而千里，駑馬十駕則亦及之矣。
故跬步而不休，跛鱉千里；累土而不輟，丘山崇成；厭其源，開其瀆，江河可竭；一進一退，一左一右，六驥不致。
彼人之才性之相縣也，豈若跛鱉之與六驥足哉？然而跛鱉致之，六驥不致，是無他故焉，或為之、或不為爾！
道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。
其為人也多暇日者，其出人不遠矣。
譯文】那駿馬一天能跑千里，劣馬走十天也就能達到了。
所以一步半步地走個不停，瘸了腿的甲魚也能走到千里之外；堆積泥土不中斷，土山終究能堆成；塞住那水源，開通那溝渠，那麼長江黃河也會枯竭；一會兒前進一會兒後退，一會兒向左一會兒向右，就是六匹駿馬拉車也不能到達目的地。
各人的資質懸殊，哪會像瘸了腿的甲魚和六匹駿馬之間那樣大呢？然而，瘸了腿的甲魚能夠到達，六匹駿馬卻不能到達，這沒有其他的緣故啊，有的去做、有的不去做罷了！
路程即使很近，但不走就不能到達；事情即使很小，但不做就不能成功。
那些活在世上而閒蕩的時間很多的人，他們即使能超出別人，也決不會很遠的。
修身荀子取捨的標準是
3樓：冬天奶茶咖啡
修身是指個人的精神和行為上的修養，荀子主張人應該通過學習、實踐、反思等方式來不斷地提公升自己的品德和能力，達到完美的境界。在荀子看來，修身的標準主要包括以下幾個方面：
1. 取捨善惡：荀子認為，要有明確的善惡標準，做到善盡於內心，惡戒於口舌。在取捨善惡時，要根據自己的先天稟賦輪漏和後天環境來確定自己的道德行為標準。
2. 以禮治身：荀子認為，禮是社會治理的基礎，而個人修身也應該以禮制約自己的言行，從而達到內外兼修的效果。在具殲桐腔體實踐中，要注重儀表和言談舉止，讓自己具有高尚的品德和風度。
3. 以義立身：荀子認為，要通過實踐來實現道德境界的提高，而這需要在行為上尊重義理，以正義為準則來指導自己的言行。
在具體實踐中，要注重尊重他人、關愛他人，從而促進自身與社會的和諧發展。
4. 知行合一：荀子強調，修身的關鍵在於知行合一，在理論和實踐上形成良性迴圈，不斷提公升自己的品德和能力。在具體實踐中，要注重把理論與實踐相結合，將所學所思轉化為具體的行動。
綜上所述，荀子主張人應該通過制定清晰明確的善惡標準、以禮治身、以義立身、知行合一等方式來不斷提公升自己的品德和能力，達氏衫到修身完美的境界。
荀子是哪個學派的，荀子什麼學派
荀子是戰國時期儒家學派的主要人物，也就是說荀子是儒家學派的，他是當時著名的政治家 思想家。不管在何時，所發表的任何言論，到了後世都成為了讓人所學習的榜樣。荀子的觀點靠近唯物主義，反對天命說，提出人定勝天的思想。在政治方面，荀子認為禮義與法治應該並行，同時主張依法治國 在人性的問題上，荀子主張性惡論，...
修身與修心有什麼不同
1 側重方向不同 修身，修身養性使身體健康，使心智本性不受損害。通過自我反省體察，使身心達到完美的境界。修心則指平靜內心，減少慾望，調節情緒，增強自身對外界的感情 不要追名逐利，做事要適可而止。2 形式不同 修身 十法 一 十法 二 十法 三 三重境界 健腦養神 六道等。修心 生活在當下 生活在這裡...
大家猜猜荀子為什麼說自己不會武功
雲中誰憶錦書來 簡介 誰為這相遇添上一抹酒紅?微笑,只讓彼此在那一刻悸動。一汀煙雨,落下多少細影柔眸。花開花落間織起一簾幽夢.我很喜歡這本書,中間有很糾結的地方,結局he,男主是妖孽腹黑型的。秦時明月之君臨天下荀子到底會不會武功 荀子 可能大家會懷疑,荀子自 稱沒有武功 天明讓荀子對付強盜,荀子以 ...