1樓：夜狺文苑
上聯：淡泊明志心當健。
下聯：寧靜致遠德為先。
2樓：夜狺文苑
上聯：淡泊明志心當健。
下聯：寧靜致遠德為先。
非淡泊無以明志的下聯是什麼？
3樓：淺墨草萱繪人生
上聯：非淡泊無以明志。
下聯：故從容最能澄心。
對聯禁忌之合掌：
合掌是指一副對聯中，同比或上下比同時出現詞義相似、相近、雷同，也就是意思重複的字、詞。
合掌 即是上下聯內容重複，或上下聯各元素內容重複，出句和對句僅是文學形式上的詞性相對，其內容實為一物，不是相對，而是類同。
合掌」的原意是指上下聯風格一致、意思一致，上下聯看不出多少區別。但僅僅一兩個字詞意義雷同，那並不一定是合掌。
之所以會存在合掌這一說法，其目的是為了要使聯意更鮮明，表達的意思更寬廣，要做到上下聯儘量有所區別，但不是因為一兩個字詞的重疊，就視為大忌諱。對於一些特定場景的聯來說，是需要通過上下聯的重複強調，來突出其中深意的，如果把這些字詞替換掉，意思反而沒那麼鮮明，畢竟，對聯最重要的還是內容，不是形式。
絕不能就一兩字相同來確定是否合掌，而是要根據上下聯是否有不同的側重點或風格，來予以評定。寫聯時，就可以通過變化角度、變換風格、變化側重點等來避免合掌的出現。
不要讓所謂的合掌束縛了手腳和靈感，規矩一多了，畏首畏尾，反而寫不出好對聯來了。作聯時可以注意一下是否合掌，但千萬不要因為顧及它的存在，就啥都不敢寫了；或者寫來寫去，因為怕犯忌，只在乙個風花雪月內的小範圍裡轉圈，不敢跳出來，那才真是得不償失。
4樓：網友
上句】非淡泊無以明志。
下句】非寧靜無以致遠。
說明】這兩句出自諸葛亮的《誡子書》，是寫於蜀漢建興十二年，是寫給垂髫時期的諸葛瞻的，此聯反映了諸葛亮對人生的思考，認為乙個人須恬淡寡欲方有明確的志向，須清靜才能達到深遠的目標。對現今的做人做事都有一定的影響。
5樓：老
問題：非淡泊無以明志的下聯是什麼？
上聯：非淡泊無以明志；
下聯：真和衷有能奮圖。
上聯已靜修身可明志下聯是什麼？
6樓：網友
上聯：以靜修身可明志。
下聯：憑空養效能怡情。
寧靜以明志 淡泊以致遠是誰的對聯
7樓：翁婕曠和怡
淡泊明志，寧靜致遠」出自諸葛亮《戒子篇》：「夫君子之行，靜以修身，儉以養悔亮核德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
夫學須鍵純靜碧掘也，才須學也。非學無以廣才，非靜無以成學。慆慢則不能研精，險躁則不能理性。
年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及。」希望。
＂淡泊以明志，寧靜而致遠＂這幅對聯講了什麼？
8樓：網友
不慕名利在平凡的生活中體會充實，追求思想上的覺悟。
9樓：筆有千秋業
這是諸葛亮的一句名言，有關這一句話的詳解如下：
非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。」出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。但非諸葛亮的原創。
而出自西漢，劉安《淮南子·主術訓》。此聯反映的是諸葛亮對人生的哲理思考，認為乙個人須恬談寡慾方可有明確的志向，須寂寞清靜才能達到深遠的境界。語淺而意蘊深刻，充滿哲理。
寧靜以明志 淡泊以致遠是誰的對聯
10樓：嘙邈惥
淡泊明志，寧靜致遠」出自諸葛亮《戒子篇》：「夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非靜無以成學。慆慢則不能研精，險躁則不能理性。
年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及。」希望。
淡泊明志，寧靜致遠的出處淡泊明志，寧靜致遠出自哪？
此句最早出自西漢初年劉安的 淮南子 主術訓 諸葛亮的 誡子書 也有引用。淮南子 主術訓 片段 人主之居也，如日月之明也。天下之所同側目而視，側耳而聽，延頸舉踵 荊鵬書而望也。是故非澹薄無以明德，非寧靜無以致遠，非寬大無以兼覆，非慈厚無以懷眾，非平正無以制斷。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。出自諸葛亮...
淡泊明志寧靜致遠是什麼意思，「淡泊明志，寧靜致遠」的含義是什麼？
淡泊以明志，寧靜以致遠。看輕世俗的名利，才能明確自己的志向 身心安寧恬靜，才能實現遠大的理想。釋義 淡泊 恬淡寡欲 寧靜 安寧恬靜 致 達到。造句 只要有 淡泊以明志，寧靜以致遠 的心態，我們就能從容應對一切的挫折與困難。不是無志向，也不是無為，是有所不為！淡泊是為了明志，寧靜是為了致遠。所以這兩句...
大家認為孔明做到了淡泊明志嗎
什麼叫淡泊名利？名，這東西好像在古代都是後世才能看出來的東西 利，沒有利在那個時代就可能代表著死亡。淡泊名利關鍵是在淡泊而已，樓上的都在說 名利 可以說是沒有正面回答樓主的意思。孔明如果不淡泊名利，那麼白帝城託孤時後，他大可以費了劉禪自己當皇帝，或者來個幕後操縱，架空皇權，他做了麼？難道出仕就一定不...