1樓：匿名使用者
魯恭替他們分析是非曲直，許伯等人都回家自我檢討，停止耕種相互謙讓。
訟人許伯等爭田，累守令不能決，恭為平理曲直，皆退而自責，輟耕相讓。的翻譯
2樓：網友
許伯等人為田產打官司，多位太守和縣令都不能決斷，魯恭替他們分析是非曲直，許伯等人都回家自我檢討，停止耕種相互謙讓。
魯恭治中牢正確的古文翻譯!文言文啟蒙讀本里的第44篇
3樓：高手百事通
原文魯恭為中牟令，重德化，不任刑罰。袁安聞之，疑其不實，陰使人往視之。隨恭行阡陌，俱坐桑下。
有雉過，止其旁，旁有兒童。其人曰：「兒何不捕之？
兒言雉方雛，不得捕。其人訝而起，與恭決曰：「所以來者，欲察君之政績也。
今蝗不犯境，此一異也；愛及鳥獸，此二異也；童有仁心，此三異也。久留徒擾賢者耳，吾將速反，以狀白安。」(據《後漢書》改寫)
註釋為：擔任。
中牟令：中牟縣的縣官。
雉：俗稱野雞。
德化：用道德感化。
任：用陰：暗中。
使：派阡陌：田間小路。
止；停止。方：才得：能夠。
訝：驚訝。今：現今。
及：關聯。徒：只，只會。
耳：罷了。將；將要。
反：通「返」，返回。
狀：情況。白：告訴。
異：過人之處。
譯文魯恭擔任中牟縣令，注重用道德感化百姓，不用刑罰的方式。朝中大官袁安聽說這件事，懷疑它不是真的，暗中派人到中牟縣去視察。那人與魯恭走在田間小路上，一起坐在桑樹下。
有乙隻野雞經過，在他們旁邊停下，旁有乙個小孩。那個人說：「你為什麼不把它抓住？
那個小孩說野雞還是幼雞，不能抓。那人很驚訝，對魯恭辭別說：「我此次前來，是要檢查你的政績的。
蝗蟲不犯縣境，這是我看到的第乙個現象；愛護鳥獸，這是第二個現象；小孩也懷有仁愛之心，這是第三個現象。我久留只會打擾賢者。我將快速返回，把情況報告袁安。
文言知識。徒。可解釋為「白白地」，還可解為「只」、「人」等。上文「久留徒擾賢者耳」中的「徒」，解釋為「、「只」、「只會」。又，「歹徒」、「匪徒」，這「徒」是指壞人。
啟發借鑑。乙個政治上上了軌道的地方或國家，既重視法治，又重視德治。忽視任何一方面都是不對的。
4樓：網友
您自己抄的文章就不對。
憙復舉恭直言，特詔公車，拜中牟令。恭專以德化為理，不任刑罰，訟人許伯等爭田，累守令不能決，恭為平理曲直，皆退而自責，輟耕相讓。亭長從人借牛而不肯還之，牛主訟於恭。
恭召亭長，敕令歸牛者再三，猶不從。恭嘆曰：「是教化不行也。
欲解印綬去。掾史涕泣共留之，亭長乃慚悔，還牛，詣獄受罪，薛貰不問。於是吏人信服。
建初七年，郡國螟傷稼，犬牙緣界，不入中牟。河南尹袁安聞之，疑其不實，使仁恕掾肥親往廉之。恭隨行阡陌，俱坐桑下，有雉過，止其傍。
傍有童兒，親曰：「兒何不捕之？」兒言：
雉方將雛。」親瞿然而起，與恭訣曰：「所以來者，欲察君之政跡耳。
今蟲不犯境，此一異也；化及鳥獸，此二異也；豎子有仁心，此三異也。久留，徒擾賢者耳。」還府，具以狀白安。
古文裡「德化」是什麼意思？
5樓：若石軒
德化(1).謂以德行感化。《韓非子·難一》：
舜 其信仁乎！乃躬藉處苦而民從之。故曰：
聖人之德化乎！」《後漢書·魯恭傳》：「恭 專以德化為理，不任刑罰。
訟人 許伯 等爭田，累守令不能決， 恭 為平理曲直，皆退而自責，輟耕相讓。」 宋 蘇軾 《元佑三年春貼子詞·皇太后閣》之五：「彤史年來不絕書，三朝德化婦承姑。
李大釗 《史觀》：「史之進展必有動因。至於動因何在，則又言人人殊……或曰：
在精神，如聖神、德化、理念是。」
2).猶德教。《文選·劉琨＜勸進表＞》「蒼生顒然」 李善 注引《尹文子》：
堯 德化佈於四海，仁惠被於蒼生。」《漢書·平帝紀》：「太僕 王惲 等八人使行風俗，宣明德化，萬國齊同。
元 王逢 《題馬洲書院》詩：「德化三王並，威儀百代尊。」 何啟 胡禮恆 《新政論議》：
吾意其德化臻於上理，聲教迄於遐方。」
6樓：匿名使用者
是地名泉州市德化縣（三大故瓷都之一）
有悠久的歷史。
7樓：何文為
就是指用道德來感化人。
後漢書翻譯
孔奮，字君魚，扶風茂陵人。年輕時跟隨劉歆學習 春秋左氏傳 劉歆稱讚他，對學生說 我已從孔君魚那裡學到了大道。遭王莽之亂，孔奮與老母親和幼弟到河西地區躲避兵禍。建武五年，河西將軍竇融邀請孔奮作自己官署的議曹掾，擔任姑臧長官。八年，賜爵位為關內侯。當時天下紛擾混亂，唯有河西地區較安定，姑臧被人們稱為富縣...
《後漢書孔奮傳》的翻譯
雨夕 孔奮字君魚，是扶風茂陵人。小時候師從劉歆學習 春秋左氏傳 歆稱讚他，對門人說 我已經從君魚那裡領悟了道理了。當王莽叛亂篡漢時，孔奮與老母 幼弟躲避兵亂到河西。建武五年，河西大將軍竇融請孔奮擔任議曹掾，抑守弱點發揚長處。八年，被賜予關內侯的爵位。當時天下動亂，獨獨河西安寧，被稱為富邑，與羌胡通商...
後漢書吳佑傳翻譯吳佑之翻譯
吳祐字季英，陳留長垣人也。父恢，為南海太守。祐年十二，隨從到官。恢欲殺青簡以寫經書，祐諫曰 今大人逾越五嶺，遠在海濱，其俗誠陋，然舊多珍怪，上為國家所疑，下為權戚所望。此書若成，則載之兼兩。昔馬援以薏苡 興謗，嫌疑之間，誠先賢所慎也。恢乃止。及年二十，喪父，居無簷石，而不受贍遺。常牧豕於長坦澤中，行...