1樓:匿名使用者
就把失去靈魂的人,如同行屍走肉的生活的例子說啦即可。
正方四辯質詢反方一辯,是反方四辯呢
2樓:落花淋逍
正方一辯陳詞1
2、反方四辯質詢正方一辯。
3、反方一辯陳詞1
4、滑激正方四辯質詢反方一辯。
5、正方二辯陳詞2
6、反方三辯質詢正方二辯。
7、反方二辯陳詞2
8、正方三辯質詢反方二辯。
9、反方三辯質詢小結。
10、正方三辯質詢小結。
11、自由辯論。
12、反方四辯總結陳詞。
13、正方四辯總結陳詞。
注:除自由辯論外,每方共計17分鐘,自由辯論每方四分鐘,質詢時只對質詢方計時,但質詢方有權打斷被質詢方。
辯論是一種權利在他方的說話場鏈讓態景,對話雙方的目標是爭取在場的或預設「中立第三方」,通過爭鋒相對的立場攻防。辯論訓練對於提公升反應力棚源、洞察力和大局觀很有幫助。在這個充斥著忽悠和不靠譜的世界裡,辯論思維也是一種必要的「心智防身術」。
3樓:如果可以微笑
反方四辯質詢正方一辯拿此,一辯是否能回應。
反方四辯質消大迅詢正方一辯,正方一辯只可不可反問。反方四辯可以打斷正方一辯的,問答時間總仿逗共一分三十秒。
4樓:樂觀的樂思三
四辯盤問一辯辯詞友談 : 反方一辯:對方辯友你好 正方磨純四辯:對方辯友你好好遊碰,我想請你解釋一下您一辯稿中提到的行政力量的驅使,什麼叫行 政力量的。
下週一參加辯論會,我是反方的,求救...
5樓:邱楚璇
你得先說是什麼辯論,辯論些什麼之類的,不然怎麼告訴你具體事例吖。
我想問一下,在辯論賽中,面對對方提的只能「是」或者「不是」的問題,該怎麼處理。
6樓:誓言_椎謐
在一般的辯論賽中、方只要不超過規定時間是有權利一直說下去的。
雖然對方提問的時候會語氣強硬的說「請是或不是」,但是你也有權利為你的做解釋啊。
當提問方打斷你的回悉察洞答時,你可以對他說「對不起、我的時間還沒結束,請對方辯友不要打斷。」或者再加一句「請對方辯手尊重我方辯手的發言權」之類的。
對於那種沒衫無論是或不是的問題,就要看你們的臨場反應速度,當然也跟你們在場下做辯題是否全面、認真、仔細有關係。一般的問題,其實無論答是或不是,都可以為正反雙方所利睜枯用。如果新手的話、很容易演變成雞生蛋、蛋生雞的問題,這樣很容易陷入死迴圈。
還有就是辯論場上儘量要用最簡潔的語言表明自己的觀點、言多必失。實在不行把一辯稿背下來也能對付用用。
如果有教練的話可以問問教練的經驗、畢竟每個地方的賽制可能會有些出入。
辯論賽反方如果這麼提問,該怎麼
7樓:駒恆
我個人作為反方的邏輯,懲治和教育都是為了改變,那麼哪乙個對改變重要,有幾個維度可以考慮:
1 有效性(行為表現是根本) 2 即時性(不用多說) 3 範圍(1個人還是乙個國家的人,不再多說) 4 成本(不用多說),從其他方面另外還有,5 順序性(先有的法還是先有的法律專業的教育) 6 公平性(我被教育,他為什麼不被教育)
明顯是有利於懲治,關鍵是第乙個有效性,正方可能會以思維、態度決定行為來攻擊和防守,那麼。
1) 改變的評價必須以行為來測量,所以行為的表現是有效的!
2)思維和心理、態度非常複雜,是乙個體系,體系之間相互作用之後(相互支援和相互排擠)才形成相應行為,懲治作為個人的預期結果為態度體系增加了重要砝碼,是心理和態度體系中發揮重要作用不可分割的重要部分。
5 順序性,你可以想象是先有的法,還是先有的法律專業教育。但這個問題,你要考慮從原始社會的情況,加強邏輯的縝密性。
6 公平性,懲治必然有規可循,就算是約定俗成,那也是相同的取向。沒有懲罰,何談教育,如何保證公平。
你還要注意,不要讓正方偷換概念,從懲治和教育哪個更重要,變成了合理懲治、依法依規懲治與非法懲治、不合理懲治兩個概念的辯論。
今天辯論賽,我方反方,求大神支招
8樓:速聖
開宗明義,大學生日常交往是在校大學生經常進行的涵蓋學習生活以及人際交往的活動。aa制是個人平均分擔所需費用,今天我方衡量標準是aa制對大學生來說,是否便於實行和是否促進大學生感情交流與深化。理由有三。
1.從aa制本身來看,aa質的本意是指為各自支付自己消費的費用,它是以利益為上和主張簡單明瞭的西方人普遍接受的一種消費方式,而中國人所強調的含蘊和情誼顯然是與之相互衝突與矛盾的,在中西方的兩種價值觀相互衝擊的過程中所產生的種種問題對於大學生這一群體來說,是否則慎配有能力妥善處理好兩者的關係,我們無法確孝灶定。因而對方辯友今天拿乙個具有不確定性的方式來進行倡導顯然是不合理的。
2.從aa制的實行來看,aa製得實行是建立在一種平均主義之上的,但在平均過程中,我們就不得不面對零錢的歸屬,酒水錢的紛爭,以及每個人具體的經濟狀況等種種問題,這些問題反而使對方所倡導的公平走向了不公平。大學生日常交往物件是廣泛的,在面對同學朋友戀人與長輩時,如果首先出現在我們意識裡的是如何aa制,那麼勢必會把大學生的人際關係引向物質化與現實化。
從而對師孫指生情和同學情,友情與愛情,產生消極影響。
3.從aa制對人際關係的發展來看,大學生進入大學不僅僅是為了學習專業知識,也是為了更好地進行自我完善,擴大自己的人際圈,為了將來的發展奠定良好的基礎,而。
aa制固有的侷限性於中國人價值觀的矛盾性和與大學環境的衝突性,不利於大學生人際關係的培養,阻礙了其未來在社會的發展,因而,不論是從aa制產生的背景和實行的過程還是對人際關係的發展來看均是問題重重。
所以我放堅持認為,大學生日常交往不應提倡aa
你好,有關辯論的問題我們要問對面3個問題,可以給點意見嗎?
9樓:望月浮塵
樓主問的不夠詳細,但如果是要和對方辯論的話首先話肯定要對方講出他的觀點襲前有何意義以及觀點憑證。
1.您覺得你虧禪乎的說話具體意義何在,如果真落實在實際行動上會有什麼反差嗎?
2.你這麼認為銷悉請問是以什麼為憑證,你的觀點以前有過樣真實的例子嗎?
3.你能說出你的觀點來自何處嗎,如果只是個人意見恕我不能接受,我要問的是你為什麼執著認為你的就是對的。
補充一點,在辯論時儘量不要用「我個人認為」這幾個字,因為這就等於直接表示了這只是你自己的意見,對方會舉出很多例項來反駁你)
辯論賽,我是反方,我的辯題是人生中享受比拼搏更重要。請大家幫
立論 享受不代表安逸 享受是為了更好的拼搏,為什麼賺錢多的人會買豪車豪宅,而不是繼續住他原來的房子,所以說,享受是為了更好的拼搏 有苦有甜才叫人生嘛 駁論 第二,對於那些看似把拼搏當做精神享受的人,我們記得的是他的拼搏。舉個例子,紅旗渠精神大家都不陌生吧,自力更生,艱苦創業。他們開鑿紅旗渠的時候多苦...
辯論賽,辯題是圓明園該重建麼,我是反方,求蕩氣迴腸的開篇
不要,因為園明院是被八國聯軍燒毀。我們應該讓圓明園作為教育題材來告訴我們子孫不要貪圖享受要努力學習不讓圓明園悲劇在起。圓明園重建那將會在發生火燒圓明園的悲劇 重建圓明園辯論賽,我是反方 不同意重建圓明園。陳述觀點,求大神 1.圓明園是清朝皇室享樂的場所,不應當浪費大量財力去重建。2.相比與完好的圓明...
我們班級舉行辯論賽,我是反方的辯手,主題是能力與機遇,我們的
我方認為機遇是人們成功的重要因素。大多數的人都不是富二代,也都沒有雄厚的資產,在缺乏經濟基礎和經驗積累的情況下,只靠一味的蠻幹 苦幹是行不通的,他需要引導,更需要引薦。這時機遇就更顯重要。當代社會,勤奮已經很普遍,但成功的青年人則在少數,關鍵在於他們缺少機遇。而所有名人的成功經歷都無可辯駁地證明抓住...