1樓:尋找人生的芳草
孔瞎爛子東遊,見/兩小兒/辯鬥,問其故。
一兒曰:「我以/日始出時/去人近,而/日中時/遠也。」一兒以/日初出遠,而/日中時/近也。
一兒曰:「日初出/大如車蓋,及日中,則如盤盂,此不為/遠者小/而/近者大乎?」
一兒曰:「日初出/滄滄涼涼,及其日中/如探湯,此不為/近液鏈者熱/而/遠者涼乎?」
孔子不能決也。兩小兒笑曰:「孰/為汝/多磨埋漏知乎?」
2樓:匿名使用者
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學藝:以求,通過至善弈者也,使以求會塌運兒任意。其物衫殲一人專心致志,為以求之為聽,一人罩衝雖聽之,一心以為有鴻鵠將至, 院供桌而設定,血瘀之舉學 ,扶弱之一,惟石器之扶弱與?
曰:「非然也。」
兩小兒辯日,學奕.最簡單的解釋,課本上的註釋
3樓:手機使用者
乙個小孩說:「我認為太陽剛出來時距離人近,而正午時距離人遠。」另乙個小孩卻認為太陽剛出來時離人遠,而正午時離人近。
前乙個小孩說:「太陽剛出來時大得像車上的篷蓋,等到正午時就像盤子碗口那樣小, 這不正是遠的顯得小而近的顯得大嗎?」
另乙個小孩說:「太陽剛出來時清清涼涼,等到正午時就熱得像把手伸進熱水裡一樣,這不正是近的就覺得熱,遠的就覺得涼嗎?」
孔子聽了,不能判斷誰是誰非。兩個小孩嘲笑說:「誰說你智慧多呢?
學奕》譯文:弈秋是全國最會下棋的人。(有人)請他教兩個人下棋,其中乙個人專心致志,只聽弈秋的教導;而另乙個人雖然在聽著,可是他心裡總以為有天鵝要飛過來,想拿弓箭去射它。
這樣雖然他同前乙個人一起學習,卻學得不如前乙個。能說這是因為他的聰明才智不如前乙個人嗎?我說:
不是這樣的。
4樓:甜潤潤
孔子向東遊歷,見到兩個小孩在爭辯,就問他們在爭辯的原因。
乙個小孩說:「我認為太陽剛公升起的時候距離人近,而到正午的時候距離人遠。」
另乙個小孩認為太陽剛公升起的時候距離人遠,而到正午的時候距離人近。
乙個小孩說:「太陽剛出來公升起的時候大得像車蓋。到了正午就像圓盤一樣大,這不是遠的小而近的大嗎?」
另乙個小孩說:「太陽剛出來的時候很清涼,到了中午的時候就像把手放進熱水裡一樣燙,這不是近的熱而遠的涼嗎?」
孔子不能判斷。兩個小孩笑著說:「誰說你見多識廣啊?」
5樓:涼風
孔子到東方遊學,途中看見兩個小孩在爭論,就問他們爭辯的原因。 乙個小孩說:「我認為太陽剛出來的時候距離人近,而正午(中午)的時候距離人遠。
另乙個小孩卻說:「我認為太陽剛出來的時候距離人遠,而正午(中午)的時候距離人近。」 乙個小孩說:
太陽剛出來時大得像車蓋一樣,到了正午(中午)時太陽就像盤子碗口那樣小,這不是離人近的大,而遠的小嗎?」 另乙個小孩說:「太陽剛出來時讓人感覺清涼而略帶寒意,到了正午(中午)時就感覺像把手伸進熱水裡一樣溫暖,這不是距離人近時得熱,而距離人遠時得涼嗎?
孔子聽了不能判斷他們誰對誰錯。 兩個小孩笑著說:「誰說你的知識淵博呢?」
翻譯文言文:《學奕》和《兩小兒辯日》
6樓:銳火
學奕原文。
今夫弈之為數,小數也;不專心致志,則不得也。弈秋,通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之。
雖與之俱學,弗若之矣。為是其智弗若與?吾曰:
非然也。學奕譯文。
弈秋是全國最會下棋的人。讓他教兩個人下棋,其中一人一心一意只聽弈秋的教導;另乙個人雖然在聽,可心裡卻想著有天鵝飛來,拿弓箭去射它。即使兩個人在一起學習,成績卻不如第乙個人。
兩小兒辯日【原文】
孔子東遊,見兩小兒辯鬥,問其故。
一兒曰:「我以日始出時去人近,而日中時遠也。」
一兒以日初出遠,而日中時近也。
一兒曰:「日初出大如車蓋,及日中則如盤盂,此不為遠者小而近者大乎?」
一兒曰:「日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠者涼乎?」
孔子不能決也。
兩小兒笑曰:「孰為汝多知乎?」
兩小兒辯日【翻譯】
孔子去東方,遇間兩個小孩在爭論。便問他們爭論的緣故。
乙個小孩兒說:「我認為日出時離人近,而中午時就離人遠了。」
另乙個小孩兒認為日出時離人遠,而中午時離人近。
乙個小孩兒說:「日出時太陽像車蓋一樣大,到了中午就像盤子一般小了,這不是遠的小而近的大嗎?」
另乙個小孩兒說:「日出時清清涼涼的,到了中午時熱得像把手伸進熱水中,這不是近的覺熱遠的涼嗎?」
孔子不能判斷誰對。
兩個小孩兒笑著說:「誰說你智慧多呢?」
7樓:匿名使用者
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忘本逐末的文言文翻譯急啊好心人幫幫忙
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