1樓：學長小z**解答
我也後悔跟他出來，而未能極盡遊洞的樂趣。
出自北宋。的政治家、思想家王安石。
在辭職回家的歸途中游覽了褒禪山後，以追憶形式寫下的一篇遊記《遊褒禪山記》
節選如下：蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也。
譯文如下：洞內更深的地方，大概來到的遊人就更少了。當決定從洞內退出時，我的體力還足夠前進，火把還能夠繼續照明。
我們出洞以後，就有人埋怨那主張退出的人，我也後悔跟他出來，而未能極盡遊洞的樂趣。
2樓：遇卉成秋寒
連線詞，並且，而且，還。
既其出，則或咎其欲出者，而餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也。文言文翻譯
3樓：網友
我也後悔，自己跟著他一起從洞裡出來了，不能完全得到這次遊玩的樂趣。
4樓：網友
你好！答案：
譯：我們出洞以後，就有人埋怨那主張退出的人，我也後悔跟他出來，而未能極盡遊洞的樂趣。
5樓：網友
《遊褒禪山記》練習。
解釋下面加橫線的實詞的意 義和用法。
1.唐浮圖慧褒始舍於其址(
2.以故其後名之日「褒禪(
3.以其乃華山之陽名之也(
4.有碑業道( )
5.蓋音遂也(
6.有穴窈然(
7..則其好遊者不能究也(
8.餘與四人擁火以入(
9.火尚足以明也(
10.則或昝其欲出者(
11.不得極夫遊之樂()
餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也 啥意思？其 表示啥
6樓：夏侯輕依
譯文：我bai也後悔自己隨du著他們出來因而不能夠盡情享受zhi遊玩的樂趣。
餘亦悔其①隨dao之而②回不得③極④夫⑤遊之樂也。
答 ——王安石《遊褒禪山記》
註釋：①其：第一人稱代詞，指自己。
而：連詞，表結果，以致，以至於。
不得：不能。
極：盡，這裡有盡情享受的意思，形容詞活用作動詞，享受盡。
夫：這，那，指示代詞。
7樓：倩兒
意思是：我也後bai悔自己隨著他們出du來，因而不能夠盡情zhi享受遊玩dao的樂趣。其專表示他，代詞。
這句屬話出自《遊褒禪山記》。《遊褒禪山記》是北宋的政治家、思想家王安石在辭職回家的歸途中游覽了褒禪山後，以追憶形式寫下的一篇遊記。該篇遊記因事見理，夾敘夾議，其中闡述的諸多思想，不僅在當時難能可貴，在當今社會也具有極其深遠的現實意義。
世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在險遠」更成為世人常用的名言。
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，人稱半山居士。封為舒國公，後又改封荊國公。世人又稱「王荊公」。
北宋臨川縣城鹽埠嶺（今臨川區鄧家巷）人。卒諡文，故又稱「王文公」。他「少好讀書」，中國歷史上傑出的政治家、思想家、學者、詩人、文學家、改革家，唐宋八大家之一。
8樓：
摘要。餘亦悔其隨之，而不得極夫遊之樂。
翻譯：我也後悔跟隨他們（指同遊的人）(從山洞裡）出來卻沒能完全體會（或享受）到遊覽的快樂。
而」無意義，只表示承接的語法關係。
餘亦悔其隨之，而不得極夫遊之樂也』 中『而』的意思。
餘亦悔其隨之，而不得極夫遊之樂。翻譯：我也後悔跟隨他們（指同遊的人）(從山洞裡）出來卻沒能完全體會（或享受）到遊覽的快樂。「而」無意義，只表示承接的語法關係。
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亦余心之所向兮，雖九死其猶未悔的意思
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而臆斷其有無,可乎?這裡的 其 代詞,相當於 他 或 它 完整的句子為 事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎?蘇軾 石鐘山記 翻譯 事情沒有親眼見到親耳聽到,就妄加推斷它是否存在,可以嗎?事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎?什麼意思 事不bai目見耳聞,而du臆斷其有無,可乎?zhi意思為dao 凡事不親...