1樓:放下吧執著
當然可以,但最好去皈依,那樣今後遇到境界的時候就不會給自己找藉口了。
2樓:匿名使用者
可以念,推薦金剛經,法華經,圓覺經
3樓:**號
可以 ,心裡皈依是一樣的
沒皈依可以念佛讀經嗎?
4樓:aaa**王
當然可以的 其實念誦佛號 就是贊同 認可佛法了 就等於是皈依了 也沒有什麼不好的 你可以安心修行佛法 ··············
5樓:阿彌陀佛我來也
淨空法師:三皈依的真實意義
6樓:★螣蛇先生
你屬於帶髮在家修行,佛是度人,自然什麼樣人都可以讀誦**,你想用約束自身的**,讀佛經是可以的,你最好先讀《金剛經》,不懂**內容可以看譯文,網上很容易搜到,佛經上很多字發音不是漢子音,而是借用梵文翻譯的,比方說南無讀音那摩(na mo),盲目讀些不懂的**會入魔道,建議多看些佛家書籍,了解佛家知識再接觸**。
沒有皈依三寶的人可以念佛心咒嗎?
7樓:aaa**王
當然可以 自願的 一切恭敬就好 真誠就行
大回向文:
願以此功德回向給十方法界一切眾生,回向十方三世一切佛,一切菩薩摩訶薩,回向三寶眾龍天,守護伽藍諸聖眾,三途八難具離苦,四恩三有盡霑恩.三遍
大師沒有皈依可以念佛嗎
8樓:捻索
可以啊,您心裡歸向諸佛菩薩自然也算皈依了。皈依的真諦就是您信諸佛菩薩的神力功德是你的依靠,當您有所祈求自然會得到他們的加持安排。只要你信佛。您當然可以念佛了。
沒有皈依的人可以念地藏經嗎?步驟是什麼
9樓:汗蘭蕙鄲頌
念誦經典,無論有無皈依,都有利益的,都能利益亡者!但需注意,誦經念佛之後,都有回向,即功德回向給誰!你給六親眷屬誦經,功德即回向給他們!
回向如:願以此功德,回向給六親眷屬,願亡者離苦得樂,往生極樂。生者身體健康,增福增慧!
如此即可!但《地藏經》雲:七分獲一,六分功德,生者自利。
就是你給別人念,念誦經典七分功德,他們質能獲得一分,六分功德是你自己獲得!
10樓:東山無人
沒那麼複雜 一本經書 前後都有儀軌 照著念就是了 你以前那樣也可以的 念經回向功德一定有 這個功德心要放下
沒有皈依的人不能念經嗎,沒皈依的人念經後功德回向給
11樓:匿名使用者
任何人都可以念經。念經本身沒有功德!功德在法身中,不在口念。
12樓:匿名使用者
念經是誰都可以的
就是看你是不是願意
是不是心誠的了,回向給誰都是可以的
請問大師沒有皈依可以念佛嗎
13樓:手機使用者
請常念南無bai阿彌陀佛,du一切重罪悉解脫! 相關資zhi料dao20條(全部:皈依
版 念佛) 印光大師論信權
願念佛 淨空法師:念佛的人不能不修福! 信願法師:
上盡一形至十念,三唸五念佛來迎 信願法師:種種法門皆解脫,無過念佛往西方 淨空法師:在家念佛,最方便的確實是持名念佛 淨空法師:
初學念佛的方便法 淨空法師:怎樣提起念佛的心 印光大師:念佛三昧摸象記(文白對照) 淨界法師:
聞是音者,自然皆生念佛、唸法、念僧之心 信願法師:自力念佛者的心情 印光大師:念佛時見到瑞相怎麼辦 淨界法師:
念佛法門原則——寧可少、不可草 大安法師:念佛求生淨土,為人生大要 淨空法師:沒有皈依、想皈依的,跟我一起念,也就是等於皈依 淨空法師:
常常讀誦、念佛,不知不覺你業障消掉了 淨空法師:念佛人的功夫從**看 淨空法師:如果你真正修念佛法門,看到什麼?
淨空法師:我們念佛目的在** 信願法師:念佛往生如此容易嗎?
淨空法師:念佛就是真懺悔,念佛消業最有效
只念佛不皈依可以嗎?
14樓:匿名使用者
可以的!如果你真的能夠做到一心念佛,以無染無雜的心念佛,與皈依佛門無別。
15樓:aaa**王
念佛就是皈依了 就是認可佛教佛法 加入佛教了 念佛都是自動自覺的完成一切了 ············
16樓:曹宇
不可以,只有皈依了三寶才是佛**!不皈依可以念佛。但一定要皈依內。皈依三寶是容
我沒做三皈依,但是在家念佛,有效果嗎,佛會加持我嗎?
17樓:西方確有
阿彌陀佛,現在一般社會大眾總以為到寺院裡面,認個師傅,領個皈依證就是佛**,這是一種錯誤的觀念,正如上面一位居士所言只是「形式上的歸依」,如果佛說的話一句都不聽!戒律一條都不守!那麼你領了再多的歸依證,佛菩薩都不會承認你是他的**,你只是自稱為佛**。
如果你,沒有做過形式上的歸依,但是佛說的話,你肯相信,你肯去落實,那麼恭喜你!佛菩薩承認你是他的**了!
還有就是,你問到,沒有皈依念佛是否有用?其實這個問題,你可以去從佛教的經典中去找到答案。看看釋迦牟尼佛是怎麼說的。
如果沒有經典,我可以送給你。把位址發給我。希望你永遠記住,乙個人,無論信佛與否,或是痛恨佛教的,厭惡佛教的,只要他聽到了一句阿彌陀佛,或是看到了。
那麼他就已經種下了慈悲的種子!早晚有一天會發芽的,這全在於阿彌陀佛不可思議大悲神力的加持。一句阿彌陀佛就是佛教的根本。
念一句佛號,就等於把一切經典全都唸到了!只要你做到,不間斷,不夾雜,不懷疑,很快便能成就圓滿功德。
如果您遇到修學上的問題,發郵件給我。
e-mail:yangzhaolun827@hotmail.***
18樓:謝於藍
佛法無邊 佛在、會保佑您的 介紹您為什麼要皈依三寶吧? 的,信仰佛教和鬼神崇拜的民間信仰很不相同,信仰佛教必須三寶具足。所謂三寶指 的是佛、法、僧;所以稱為寶,是取之不盡,用之不竭,一旦接受,永遠常隨,水火不能 毀,盜賊不能奪,受用無盡,非世間諸寶所能比。
佛寶是指已修行而至福德、智慧型圓滿究竟的人。任何眾生都有成佛的可能,所以,過 去、未來、現在的三世十方諸佛,都是我們皈敬的物件。但在我們這個世界的歷史人物之 中,成佛的,尚只有釋迦牟尼一人。
所謂法寶是指修行成佛的方法和道理,而我們所知的法寶是釋迦牟尼所說的,因此稱他 為「本師釋迦牟尼佛」。現在所見的法寶是指經、律、論的三藏教典以及祖師們的註解、語 錄,是指導我們如何修行而且必須修行的依準。
所謂僧寶是指正在修學佛法,並且協助他人修學佛法,護持眾生修學佛法的人,是包括 菩薩、羅漢以及凡夫僧尼。可是聖僧的菩薩與羅漢,凡夫見到也不認識;凡夫所接觸的,多 半是凡夫僧,因此,以人間的比丘、比丘尼為僧寶的中心。
僧寶是老師,法寶是教材,佛寶是發明及發現教材的過來人。唯有三寶齊備,才是完整 的佛教;否則僅信三寶之中的佛寶,那和盲目地迷信神鬼無異;僅信三寶中的法寶,則和一 般的學者研究學問無異;僅信僧寶,則和普通人認乾爹、拜乾娘相似,那就不是佛教。
所以皈依三寶,相當於學生到學校註冊,是信佛學佛的開始。唯有註冊之後,有了學 籍,自己才承認是學校的學生,學校也接受你的上課;學生上課是義務,學校授課是責任。 所以,皈依的儀式非常重要;又像夫婦結婚,**就職,黨員入黨,都要經過宣誓和監誓等 的行為,這表示慎重和肯定。
如果不經過皈依三寶的儀式,當然也可以學佛,佛教不會把未皈依三寶的人指為魔鬼; 但是未經皈依三寶儀式的人,在心理上,必定有所推託、躊躇、遲疑,遇到緊要關頭,他們 會說:「我還不是佛教徒,我還不需要遵照佛教的戒律來做。」比如:
懈怠、放逸、邪淫、 妄語、順手牽羊等的惡業和惡習,他們會原諒自己,更不會防範於未然。如果皈依三寶後, 自己會做自我的約束、警惕和警策,也會受到同修及師僧等善知識的鼓勵、督促、規勸,所以,在人格的昇華,道心的增長,修持的努力等各方面都會進入正軌和常軌。
請讀者不要以為皈依不重要,或者誤會尚未懂得佛法和修持,就不夠資格皈依三寶。其 實正因為你尚未修行,不會修行,不懂佛法,而已經知道佛法可信、可學,那就應該趕快先 來皈依三寶。認為自己尚不足以做乙個佛教徒的人,更需要現在皈依;皈依之後,不論在心 態、生活、習慣等方面,都有善友、諸佛菩薩、**龍天來協助你、加持你,所以意志力薄 弱,信心不足的人皈依三寶,就會增強你的意志,增加你的信心。
摘自 《學佛群疑》
19樓:心淨則土淨
皈依只是形式,如果一心念佛時刻按佛的教導去做才是最好的皈依!佛當然會加持你!
20樓:匿名使用者
我所知道的一些皮毛告訴我,佛無處不在,人有了好的修為亦可成佛.佛學講究的是普度眾生,修佛者,更要廣結善緣,即所謂有心練功,無心成功.
21樓:匿名使用者
請參考謝同修答的"信仰佛教一定要皈依三寶嗎?"
他的回答堪稱圓融完備,希望有幫助。
22樓:張華北
當然會,但是我還是要告訴你不要自己在家修因為自己修的力量還是有限的,你應該多參加蓮社共修這樣進境才會快,因為有人在注視你,勉勵你。阿彌陀佛
23樓:匿名使用者
只要路子走對了,一樣可以成就。
24樓:銀建男
佛,無處不在,當然會.
沒有皈依做念佛行善有功德嗎沒皈依念佛有功德嗎？
功德的意思不要誤解，功德來自於你念佛，行善時的清淨平等心，念念與佛相應，不在於是否皈依，當然如果真正皈依三寶那更殊勝。1 念佛 每天做完早晚課，都懂得要把念佛的功德，回向給十方法界一切眾生，給一切冤親債主，可是問題是 你有什麼功德回向？念一捲經，念幾聲佛號，就有功德嗎？2 你念經的時候，你的心跟經融...
沒有皈依念佛念經持咒就沒有用嗎，沒有皈依，念佛念經有效果嗎
有沒有用和是否做皈依儀式關係不大，恭敬誠心去念佛，念經，念咒，佛法是一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益。何謂恭敬？印光大師雲 淨手潔案 主敬存誠 如面佛天 如臨師保，則無邊利益自可親得。凡欲閱讀經典，須先洗手漱口 潔淨幾案 端身正坐 合起雙掌，然後以拇指與二指翻開經本，慎重小心保護 勿令染汙 勿...
沒皈依可以先受五戒嗎，皈依後可以不受五戒嗎
要先皈依，然後等自己覺得都懂了戒律，而且決心能做到，然後才可以去求戒的。三皈五戒是兩回事，五戒也可以分開受，先受一戒或幾戒。剛開始學佛，根本不可能一下就清淨守住五戒，如果嚴格要求，老修行也不能說已經能夠清淨守住五戒了，但是只要有了守五戒的願望，這就是清淨的善根，一旦受了五戒，便有無量的守戒功德。請看...