1樓:曲阜88網
子張問仁於bai孔子.孔子曰:「能行五
du者於天下,為仁矣
zhi.」「請問之
子張問仁於孔子.孔子曰:"能行五者於天下為仁矣.""請問之."曰:"恭,寬,信,敏,惠%a
2樓:威小人物
翻譯:子張向復
孔子制問仁。孔子說:「能夠處處bai實行五種品德。
就是仁人du了。」子張說zhi:「請問哪五種。
dao」孔子說:「莊重、寬厚、誠實、勤敏、慈惠。莊重就不致遭受侮辱,寬厚就會得到眾人的擁護,誠信就能得到別人的任用,勤敏就會提高工作效率,慈惠就能夠使喚人。
」評析:「莊重、寬厚、誠實、勤敏、慈惠」這些確實都是人類的美德,作為個人的道德修養,能夠具備這些自然好。但是如果認為具備了這些美德就一定能有怎樣的好處,那就不很妥當了,甚至也是非常靠不住的。
比如,乙個人莊重固然可以避免受到莊重的人侮辱,但卻不一定能避免受到不莊重的人的侮辱。乙個人誠信,自然會比不誠信的人優先受到任用,但是誠信只是乙個人的基本素質之一,僅僅做到誠信還是遠遠不能滿足被任用的要求的,被任用的主要因素還是要有才能。至於做到慈惠,原本是做人的本份,如果是為了方便使喚人才去故意慈惠,那未免失去了慈惠的本意。
3樓:匿名使用者
莊重,寬厚,誠實,勤敏,慈慧,是每個人做人的準則
4樓:曲阜88網
子張問仁於孔bai子.孔子曰:「du能行五者於天
子張問仁於孔子。孔子說:「能行五者於天下為仁矣。」接下來是什麼?加翻譯
5樓:夜璇宸
後面一句是:請問之。」曰:「恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,回敏則有功,惠則答足以使人。」
一、譯文:子張向孔子問仁。孔子說:
「能夠處處實行五種品德。就是仁人了。」子張說:
「請問哪五種。」孔子說:「莊重、寬厚、誠實、勤敏、慈惠。
莊重就不致遭受侮辱,寬厚就會得到眾人的擁護,誠信就能得到別人的任用,勤敏就會提高工作效率,慈惠就能夠使喚人。」
二、原文:出自春秋 孔子《論語·陽貨篇》
子張問仁於孔子。孔子曰:「能行五者於天下為仁矣。」「請問之。」曰:「恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。」
擴充套件資料
《論語·陽貨篇》主題
選自《論語》第十七章。本篇共26章。主要記錄孔子論述仁德,闡發禮樂治國之道。
這一篇中,介紹了孔子的道德教育思想,孔子對仁的進一步解釋,還有關於為父母守喪三年問題,也談到君子與小人的區別等等。
6樓:那年花開沉淪
子張問仁於孔子。孔子曰:「能行五者於天下,為仁矣。」「請問之。」曰:「恭、寬、專
信、敏、惠。恭屬則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。」
解:子張向孔子問仁。孔子說:
「能在天下行五德,成仁了呀。」「請問五德。」說:
「恭敬、寬厚、誠信、敏達、恩惠。恭敬就不侮慢,寬厚就得民眾,誠信就別人信任他,敏達就有功效,恩惠就足以使喚人。」
閱讀下列材料:材料一 (子張問仁於孔子)子曰:「能行五者於天下,為仁矣。」請問之,曰:「恭、寬、信
7樓:手機使用者
(1)孔子:仁抄者愛人;襲以德治民;貴賤有bai序(或長
du幼有序)。柏拉圖:統治zhi
者應dao由哲學家出任;統治者應該以道德和智慧型治理國家。亞里斯多德:國家應為人民創造幸福、榮譽的生活;政治上追求高尚的道德。
(2)相似處:道德與政治結合;主張建立一種和諧、穩定、協調的理想社會。
閱讀下列材料:材料一 (子張問仁於孔子)子曰:「能行五者於天下,為仁矣。「請問之」曰:「恭、寬、信
8樓:譣南缷北
(1)思想:仁者愛人(包含仁愛、關懷、體諒、容忍等一切美德);以德治民,取信於民版;貴賤權有序(或長幼有序、建立規範和諧的人際關係等)。
(2)主張:統治者應該由哲學家出任;理想國家由三個階層構成,各守其位,國家必然和諧;統治者應該以道德和智慧型治理國家(或政治權力和哲學理智結合起來)。實踐:
三次遊歷敘拉古,找到哲學王的雛形阿啟泰。
(3)主張:國家應為人民創造幸福、榮譽的生活;政治追求高尚的道德。
(4)相似之處:道德與政治結合(或對從事政治者提出了道德建設方面的要求);主張建立一種和諧、穩定、協調的理想社會;都體現了對民主的關心。啟示:
構建和諧社會;關注民主;加強**的政治修養(或加強社會主義精神文明建設)。
子張問仁於孔子。孔子說 「能行五者於天下為仁矣。」接下來是什麼？加翻譯
後面一句是 請問之。曰 恭 寬 信 敏 惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，回敏則有功，惠則答足以使人。一 譯文 子張向孔子問仁。孔子說 能夠處處實行五種品德。就是仁人了。子張說 請問哪五種。孔子說 莊重 寬厚 誠實 勤敏 慈惠。莊重就不致遭受侮辱，寬厚就會得到眾人的擁護，誠信就能得到別人的任用，勤...
子路問於孔子曰，管仲之為人何如管仲是個什麼樣的人影
子路問於孔子曰 管仲之為人何如?子曰 仁也 子路曰 昔管仲說襄公,公不受,是不辯也 欲立公子糾而不能,是不智也 家殘於齊,而無憂色,是不慈也 桎梏而居檻車,無慚心,是無醜也 事所射之君,是不貞也 召忽死之,管仲不死,是不忠也 仁人之道,固若是乎?孔子曰 管仲說襄公,襄公不受,公之暗也 欲立子糾而不能...
孔子問於守廟者曰是什麼意思，孔子問於守廟者曰 於是什麼意思？
孔子在魯桓公廟裡參觀，看到有乙隻傾斜的器皿在那裡。孔子問守廟的人說 這是什麼器皿？守廟的人說 這大概是放在座位右邊來警戒自己的器皿。孔子說 我聽說君主座位右邊的器皿，空著就會傾斜，灌入一半水就會端正，灌滿水就會翻倒。孔子回頭對學生說 向裡面灌水吧！學生舀了水去灌它。灌了一半就端正了，灌滿後就翻倒了，...