1樓：徐天來
怎樣解決目前中學
生在學習中存在的根本問題
中學生在學習中對於知識應做到知其然而且知其所以然，否則就會不得其法，產生諸多問題。知識的本質是人對於自身和世界的認識，其目的是確定人的價值和滿足人的需求，從而體驗符合道德標準的幸福。中學階段的學習也應該注重這一本質，只有這樣才能形成學生不懈地學習知識的原動力。
學習知識的過程同時一定有乙個心靈的歷程，如果我們過多地關注知識和學習的功利性，經常地就知識論知識就考試論考試，就會無形中淡化知識的倫理價值，學生在學習中就逐漸地後繼乏力，表現出以下一些問題：
一、厭學情緒。好奇心是人類探索不竭的動力，對自然、社會、人生的天然的困惑、疑問、苦悶激發了人的研究和學習，書本上的知識就是前人這種研究的積累，我們學習這些知識是為了站在更高的起點上去研究和學習，但是，我們仍然不可避免地而且必須要象前人一樣面對那些曾經的問題，並通過學習來了解他們的回答，然後去繼續，去懷疑，去開拓，這就是科學的歷程。如果學生是較為單一地為高考而學習，為考試而學習，為分數而學習，知識就失去了最鮮活的生命力，這樣的學習隔絕了知識真正的**，失去感性的基礎，失去發現奧秘的樂趣，會逐漸淪為枯燥機械的勞作，學生的厭學情緒就會表現出來，因為這種學習其實也是一種扼殺天性和創造力的行為。
二、興趣轉移。不正確的學習方式對於天性的阻滯使學生在厭惡學習的同時把興趣轉向其它方向，或者說，這是天性的另一種表達途徑。當學生逃避課堂沉迷網路時，我們很少去想為什麼課堂的魅力會遠遜於網路對學生的吸引力，而是簡單片面地把原因歸結於環境影響和學生較差的自制力。
如果只是圍追堵截，治標不治本，這個問題是不大可能得到較好解決的。
三、悲觀失望。知識的學習必須與人格的成長統一，片面的學習，知識積累到一定程度，由於缺乏胸懷氣度、理想志趣，也就缺乏對知識的容受能力和駕馭能力；學習意境不高，學習就不能夠深入辨析和細緻微妙，學習效果一定會較差。這樣學生就會悲觀失望，對學習失去信心，甚至埋怨自己天資不足，這不僅使學生遠離學習，而且由於 影響到學生的自我評價，會引起生活態度的消沉。
四、心煩意亂。人文精神的欠缺直接影響學生在生活中解決問題和矛盾的能力，挑戰困難的勇氣不足、人際關係不協調、積久的矛盾衝突會使學生缺少穩定的心態；由於缺乏寬容、諒解等某些人格因素，學生在一些本來很容易處理的事情上常常反應過激甚至會有嚴重不當的行為。這種心浮氣躁、衝動易怒的狀態是極不利於學習的。
五、理想扭曲。學習的功利性必然同時體現為人生觀的唯利特點，而某些利益的獲得，並不唯一地需要依靠學習，再加上學習的困難，就特別可能導致學業半途而廢。那種持之以恆的學習由於這種功利性就反而是越來越不可能的。
強化學校紀律管理應該是一種短期輔助的辦法，只有追溯學生的心理本源，找到解決問題的根本，做到有的放矢，不隔靴搔癢，既要分析學生的問題，更要找出在施教者這裡存在的缺點，才能真正幫助學生從脆弱、自卑、盲目、困惑、迷失中走出來，解脫精神重負，成為健康、自信、樂觀的青年。從這個角度出發，應當做好以下工作：
一、改變教學方式。重視學習的心理過程，尊重認識的規律，注重感性認識是理性認識的前提和基礎。把學生的視野由書本轉移到廣闊的大自然中去，轉移到巨集大的社會中去，轉移到動人的生活中去，感受，思考，而且不是為了掌握書本而這樣做，是因為做為乙個人而這樣做。
這樣學生就會掌握生動鮮活的學問，原汁原味的知識，生動活潑的道理，學習就是乙個感動的過程，就是一種優美的體驗，就是一種人性的表達，這樣的課堂是富有詩情畫意的，會吸引和滿足天性的好奇，是其樂無窮的。要摒棄那種枯燥的說教和呆板的課堂，讓學生不只是看見書本，更要看到書本所表達的事物本身，因為事物本身的吸引力要比書本大的多。
二、調整思維角度。引導學生從群體的視角看問題，彌補學生過多地從個體的視角看問題所產生的偏差。要從學生的立場出發，設身處地，感同身受地以家庭、班級、學校、社會等各種集體性意識來看群體中的個體，感受性地理解權利、義務、個性價值的社會標準，幫助學生走出極端個性化的桎梏。
三、尊重個體訴求。合理的自我表達與個體價值的張揚，不僅是個體生命的訴求，更是社會進步的表現。要弘揚學生的閃光點，通過各種方式進行肯定、鼓勵和表彰，保證學生體驗個體價值和符合公共道德標準的崇高的幸福感，這種心理體驗是學生成長過程中極可寶貴的一部分。
四、注意細節培養。學習與生活一體化，要把課堂延伸到生活中去，通過生活化的方式達成一些課堂目標。某些生活習慣的培養，某種愛心的具體表達，多做一些表面上與書本完全無關的事情，其實會潛移默化地滲透到學習中去。
五、增加社會實踐。社會實踐不僅解決學生在學習中的抽象枯燥問題，而且鍛鍊學生與人交往的能力，有利於學生更多地體驗成就感，避免單一地以書本學習來評價學生和學生自我評價。
六、反思何為學習。引導學生學習的同時，應當引導學生把學習作為乙個思考的物件，不斷提高學習水平。學習是在主觀的學習者與客觀的學習物件之間發生的，往往有一些主觀的因素在制約學習者，如果學習者不能夠經常地改變和提高自己，學習就會一直停留在原來的水平上，而有些新的學習物件，恰好需要學習者先對自己進行全新的調整，如果不能完成這個前提，就不可能學好新的東西。
七、積極改變自己。改變自己，提高學習水平最重要的事情是改變學習動機，這是乙個艱難但是唯其艱難所以重要的工作。因為它涉及到乙個人的世界觀和價值觀，涉及到乙個人作為人的根本追求。
在這個問題上，要通過自己的言傳身教，率先垂範，逐步培養學生的積極利他觀念，逐步培養學生把自己的學習與時代進步和社會發展結合起來，逐步培養學生學會從他人的幸福當中去確立和見證自己的幸福。只有這樣，學生才能真正地以人文精神去掌握科學知識，以人格去統率學習，學習才能成為一種快樂。
對於一些問題的分析，往往需要透過表象，看到問題背後廣泛而隱蔽的原因。中學生學習中的問題就是這樣，表象地說，是學生對於知識的冷漠和拒絕；深入地說，是教師教學引導不得法；巨集觀地說，是在一定的時期整個社會對知識的曲解，是知識價值的片面功利化，在一定程度上喪失了知識的人文性。這種病症，不僅表現於教育，也表現於其它領域。
解決這一問題，不僅需要教育工作者在教育教學領域改革創新，同時也需要其它部門的工作者共同努力。
2樓：匿名使用者
如何應對中小學生在學習中存在的根本問題
一、改變教學方式。
重視學習的心理過程，尊重認識的規律，注重感性認識是理性認識的前提和基礎。把學生的視野由書本轉移到廣闊的大自然中去，轉移到巨集大的社會中去，轉移到動人的生活中去，感受，思考，而且不是為了掌握書本而這樣做，是因為做為乙個人而這樣做。這樣學生就會掌握生動鮮活的學問，原汁原味的知識，生動活潑的道理，學習就是乙個感動的過程，就是一種優美的體驗，就是一種人性的表達，這樣的課堂是富有詩情畫意的，會吸引和滿足天性的好奇，是其樂無窮的。
要摒棄那種枯燥的說教和呆板的課堂，讓學生不只是看見書本，更要看到書本所表達的事物本身，因為事物本身的吸引力要比書本大的多。
二、調整思維角度。
引導學生從群體的視角看問題，彌補學生過多地從個體的視角看問題所產生的偏差。要從學生的立場出發，設身處地，感同身受地以家庭、班級、學校、社會等各種集體性意識來看群體中的個體，感受性地理解權利、義務、個性價值的社會標準，幫助學生走出極端個性化的桎梏。
三、尊重個體訴求。
合理的自我表達與個體價值的張揚，不僅是個體生命的訴求，更是社會進步的表現。要弘揚學生的閃光點，通過各種方式進行肯定、鼓勵和表彰，保證學生體驗個體價值和符合公共道德標準的崇高的幸福感，這種心理體驗是學生成長過程中極可寶貴的一部分。
四、注意細節培養。
學習與生活一體化，要把課堂延伸到生活中去，通過生活化的方式達成一些課堂目標。某些生活習慣的培養，某種愛心的具體表達，多做一些表面上與書本完全無關的事情，其實會潛移默化地滲透到學習中去。
五、增加社會實踐。
社會實踐不僅解決學生在學習中的抽象枯燥問題，而且鍛鍊學生與人交往的能力，有利於學生更多地體驗成就感，避免單一地以書本學習來評價學生和學生自我評價。
六、反思何為學習。
引導學生學習的同時，應當引導學生把學習作為乙個思考的物件，不斷提高學習水平。學習是在主觀的學習者與客觀的學習物件之間發生的，往往有一些主觀的因素在制約學習者，如果學習者不能夠經常地改變和提高自己，學習就會一直停留在原來的水平上，而有些新的學習物件，恰好需要學習者先對自己進行全新的調整，如果不能完成這個前提，就不可能學好新的東西。
七、積極改變自己。
改變自己，提高學習水平最重要的事情是改變學習動機，這是乙個艱難但是唯其艱難所以重要的工作。因為它涉及到乙個人的世界觀和價值觀，涉及到乙個人作為人的根本追求。在這個問題上，要通過自己的言傳身教，率先垂範，逐步培養學生的積極利他觀念，逐步培養學生把自己的學習與時代進步和社會發展結合起來，逐步培養學生學會從他人的幸福當中去確立和見證自己的幸福。
只有這樣，學生才能真正地以人文精神去掌握科學知識，以人格去統率學習，學習才能成為一種快樂。
對於一些問題的分析，往往需要透過表象，看到問題背後廣泛而隱蔽的原因。中小學生學習中的問題就是這樣，表象地說，是學生對於知識的冷漠和拒絕；深入地說，是教師教學引導不得法；巨集觀地說，是在一定的時期整個社會對知識的曲解，是知識價值的片面功利化，在一定程度上喪失了知識的人文性。這種病症，不僅表現於教育，也表現於其它領域。
解決這一問題，不僅需要教育工作者在教育教學領域改革創新，同時也需要其它部門的工作者共同努力。
3樓：天下徐虎
根本原因就是學習沒積極性，沒學習的意識跟慾望，在作為教育者我們一定要培養學生的學習重要性方面特別加強，不是為了學習而學習，是為了提公升而學習
作為中學生怎麼在學習生活中踐行誠信
誠信的代價 朋友，你知道喬治。華盛頓是何許人也嗎？他就是美利堅合眾國的創始人之一，同時也是美國歷史上的第一位 而他之所以會取得如此輝煌的成績，我認為在一定程度上是基於他從小接受的 誠信教育 而 一千棵櫻桃樹 也是乙個廣為人知的故事，它的大概內容是 華盛頓小時侯幫他爸爸砍雜樹，不小心砍倒到了一棵小櫻桃...
中學生常見學習問題有哪些？如何解決
一 時間安排問題 要學會定時不定量 學習不良者應該反省下列幾個問題 1 是否很少在學習前確定明確的目標，比如要在多少時間裡完成多少內容。2 學習是否常常沒有固定的時間安排。3 是否常拖延時間以至於作業都無法按時完成。4 學習計畫是否是從來都只能在開頭的幾天有效。5 一周學習時間是否不滿10小時。6 ...
作為中學生，在實際生活中我們將怎樣弘揚和培育中華民族精神
九年級政治第30頁。我們老師給我們補充了這道題，共有三點，1.努力學習中華文化，繼承中華傳統美德。2.明確民族精神的重要意義，承擔起弘揚和培育民族精神的責任，努力做中華民族精神的弘揚者。第三點就是書上30頁最後一句話。作為中學生,我們應如何弘揚和培育民族精神?剛學的。有六點 1。結合時代呵社會發展要...