1樓：匿名使用者
佛家本來沒有氣功這一說法。
佛家氣功一說，流行於二十世紀**十年代，中國健身氣功運動浪潮的中後期。
為度化那些有慧根，但尚未覺悟的眾生進入佛門（應眾生身體、心理的需要），佛教的一些高僧大德，把佛教的一些修行方法，稱為氣功。現在中國五十多歲以上的佛教信眾中，有很大一部分，就是由此而進入的佛門。
在這裡，佛家氣功只是乙個方便說法，為的是接引眾生，其本質還是佛法。
另外還有一些自創自悟（沒有師承）的所謂氣功大師們，為了讓自己的創立的氣功**，更好的發展下去，也打著佛的旗號，聲稱自己的氣功，是佛家氣功。
在這裡，佛家氣功，只是乙個附會之說，這種氣功與佛教修行毫無關係。
因此，我們說，佛家本無氣功這一說法。
2樓：
阿彌陀佛！佛教不練氣功，請看印光大師的開示：
印光大師：佛祖決不教人煉氣功
佛祖決不教人煉氣功——印光大師全集淨土法要·邪法惑世篇佛法唯教人止惡修善，明心見性，斷惑證真，了生脫死。一《大藏經》，絕無一字教人運氣煉丹，求成仙**，長生不老者。國初魔民柳華陽作《慧命經》，盡用佛經祖語，證煉丹法。
挽正作邪，以法謗法。未開眼人，見其邪說，認為真實，正見永失。所言所修，皆破壞佛法。
而猶囂囂自得，謂吾幸遇真乘，得聞正法。所謂認賊為子，煮砂作飯，一盲引眾盲，相牽入火坑。可不哀哉！
夫煉丹一法，非無利益。只可延年益壽，極功至於成仙**。尚非老子真傳，況是佛法正道？
孔子曰：「朝聞道，夕死可矣。」老子曰：
「吾有大患，為吾有身。」若能領會此語，便不被彼所迷。（增廣文鈔卷一·與廣東許豁然居士書）
發心皈依，須依佛法修持。凡外道之煉丹運氣等法，當屏棄之。若猶依彼外道之法修習，則成佛教罪人。
譬如國民投彼寇盜。煉丹運氣，非無好處，乃養身之法耳。彼等謂此為佛法真傳，反謂佛法不如彼法，是以無知之人，便認外道煉丹運氣為佛法。
誤人之罪，實超過養身之好處百千萬倍。故不得不為說破，免彼等以好心而得謗法壞法之果也。（文鈔三編卷一·復羅鏗端居士書一）
煉氣功禍害非小
彼之煉丹運氣之法，用之好，則血脈周流，身體強健。用之不如法，則氣滯不通，其害非小。有許多人，入同善社坐工，以致成痴呆、癱瘓、身體麻木者。
皆由其法不善，以冀養身者，反以害身，可不哀哉？（文鈔續編卷上·與胡作初居士書（**二十二年））
（出自《印光大師全集淨土法要·邪法惑世篇》）
3樓：宗陽子
氣功是心外求法求道，和佛教的根本宗旨相違背。
4樓：匿名使用者
佛教沒有氣功！把佛教與氣功相結合的是輪子。
5樓：匿名使用者
佛教沒有氣功。易筋經和洗髓經也不是，那些人亂說。
6樓：匿名使用者
誰告訴你佛法有氣功之說？
7樓：匿名使用者
存想、周天、導引五大派。
佛教氣功的好處及**
8樓：手機使用者
通過修煉佛教氣功確實可以使人延年益壽，但是正如古鏡同修所說，佛教中有比氣功更好的東西。幾年前有人曾經蒐集過好多版本的《易筋經》請**幫助鑑定煉哪個好，**說，不要看那些個。因為在佛法的寶藏中，好東西實在太多了。
學佛如果學了氣功就類似於那個買櫝還珠的人了。
建議看看《佛光教科書》和《佛教教理》，聽聽學誠法師的開示。
偈雲：積集皆銷散，崇高必墮落，合會終別離，有命咸歸死。《律本事》中這一頌有一段緣起。
往昔，舍衛城有四位商人，這四人各有所好：一位喜歡積財，一位好建房屋，一位喜歡和親友聚會，最後一位則沉迷養生術。世尊對應他們所希求的盛事，依次宣說了以下四句教言：
「積聚的盡頭只能是消散，崇高的盡頭只能是墮落，會合的盡頭只能是別離，誕生的盡頭只能是死亡。」
9樓：和光同塵
伄家的氣功也有很多種，但大部分是以修精神類為主，佛家講萬法唯心造，故佛家功一般講修行中精神世界（心理方面）良好了，大部分發的病也就好了。現在西方也講心理波動影響身體機能發揮也是一樣的道理。
故佛家**修得好，大部分的人能心情平順，身體健康。
**：1、各種佛咒（念咒讓人心平氣和，心安自然體健）。此為戒心。
2、止觀雙運、十六觀想、入定四禪。由心靜到身靜，身體完全進入放鬆情況，減少主觀意識後，能發揮身體的自動調節功能，這樣就能得健康。此為修定。
3、參禪生活化。能於佛理中悟得人生真諦。能得大智慧型。此為通慧。
戒、定、慧三學是佛家通行的方法，其**也主要由此三類組成。
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