1樓：繽紛7月
成語出處
西漢·劉向《烈女傳·卷一·母儀》：「孟子生有淑質，幼被慈母三遷之教。」
故事原文
西漢·劉向《烈女傳·卷一·母儀》：「孟子生有淑質，幼被慈母三遷之教。」
故事原文
昔孟子少時，父早喪，母仉[zhang]氏守節。居住之所近於墓，孟子學為喪葬，躄[bì],踴痛哭之事。母曰：
「此非所以居子也。」乃去，遂遷居市旁，孟子又嬉為賈人炫賣之事，母曰：「此又非所以居子也。
」舍市，近於屠，學為買賣**之事。母又曰：「此亦非所以居子也。
」繼而遷於學宮之旁。每月朔(shuò，夏曆每月初一日)望，**入文廟，行禮跪拜，揖[yī,拱孟母三遷
手禮]讓進退，孟子見了，一一習記。孟母曰：「此真可以居子也。」遂居於此。
（釋文）從前孟子小的時候，父親早早地死去了，母親守節沒有改嫁。一開始，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的遊戲。
孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：「不行！我不能讓我的孩子住在這裡了！
」孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集，靠近殺豬宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意和屠宰豬羊的事。孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：
「這個地方也不適合我的孩子居住！」於是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學校附近。
每月夏曆初一這個時候，**到文廟，行禮跪拜，互相禮貌相待，孟子見了之後都學習記住。孟子的媽媽很滿意地點著頭說：「這才是我兒子應該住的地方呀！
」於是居住在了這個地方。
後來，大家就用「孟母三遷」來表示人應該要接近好的人、事、物，才能學習到好的習慣。 這也說明了環境能改變乙個人的愛好和習慣。
2樓：宿命本無能為力
1、故事原文：
昔孟子少時，父早喪，母仉氏守節。居住之所近於墓，孟子學為喪葬，躄，踴痛哭之事。母曰：
「此非所以處子也。」乃去，遂遷居市旁，孟子又嬉為賈人炫賣之事，母曰：「此又非所以處子也。
」舍市，近於屠，學為買賣**之事。母又曰：「是亦非所以處子矣。
」繼而遷於學宮之旁。每月朔，夏曆每月初一日)望，**入文廟，行禮跪拜，揖，拱手禮]讓進退，孟子見了，一一習記。孟母曰：
「此真可以處子也。」遂居於此。
2、出自：西漢·劉向《列女傳·卷一·母儀》：「孟子生有淑質，幼被慈母三遷之教。」
3、譯文：
從前孟子小時候，父親早早地死去了，母親守節沒有改嫁。有一次，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的遊戲。
孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：不行！我不能讓我的孩子住在這裡了！
孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬歡迎客人、一會兒招待客人、一會兒和客人討價還價，表演得像極了！
孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：這個地方也不適合我的孩子居住！於是，他們又搬家了。
這一次，他們搬到了學校附近。孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。這個時候，孟子的媽媽很滿意地點著頭說：
這才是我兒子應該住的地方呀！
3樓：夜惜香
故事全文：
昔孟子少時，父早喪，母仉[zhang]氏守節。居住之所近於墓，孟子學為喪葬，躄[bì],踴痛哭之事。母曰：
「此非所以居子也。」乃去，遂遷居市旁，孟子又嬉為賈人炫賣之事，母曰：「此又非所以居子也。
」舍市，近於屠，學為買賣**之事。母又曰：「此亦非所以居子也。
」繼而遷於學宮之旁。每月朔(shuò，夏曆每月初一日)望，**入文廟，行禮跪拜，揖[yī,拱手禮]讓進退，孟子見了，一一習記。孟母曰：
「此真可以居子也。」遂居於此。
釋文：從前孟子小的時候，父親早早地死去了，母親守節沒有改嫁。一開始，他們住在墓地旁邊。
孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的遊戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：「不行！
我不能讓我的孩子住在這裡了！」孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集，靠近殺豬宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意和屠宰豬羊的事。
孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：「這個地方也不適合我的孩子居住！」於是，他們又搬家了。
這一次，他們搬到了學校附近。每月夏曆初一這個時候，**到文廟，行禮跪拜，互相禮貌相待，孟子見了之後都學習記住。孟子的媽媽很滿意地點著頭說：
「這才是我兒子應該住的地方呀！」於是居住在了這個地方。
後來，大家就用「孟母三遷」來表示人應該要接近好的人、事、物，才能學習到好的習慣。
這也說明了環境能改變乙個人的愛好和習慣。
出處：《三字經》裡說:"昔孟母，擇鄰處。"孟母三遷便出自於此。
4樓：生存無須思至理
孟母三遷
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孟母三遷，即孟軻的母親為選擇良好的環境教育孩子，多次遷居。《三字經》裡說:"昔孟母，擇鄰處。"孟母三遷便出自於此。
目錄成語出處故事原文
文言文原文
孟母三遷之孟母
孟母三遷的影響
成語辨析
成語示例成語出處 故事原文
文言文原文
孟母三遷之孟母
孟母三遷的影響
成語辨析
成語示例
孟子簡介 孟子（前372年－前289年），名軻，字子輿（待考，一說字子車或子居）。戰國時期魯國人，魯國慶父後裔。中國古代著名思想家、教育家，戰國時期儒家代表人物。
著有《孟子》一書。孟子繼承並發揚了孔子的思想，成為僅次於孔子的一代儒家宗師，有「亞聖」之稱，與孔子合稱為「孔孟」。 中文名：
孟軻 外文名： mencius 別名：孟子，子輿，子車，子居，亞聖 民族：
華夏族 出生地：鄒（今山東鄒城市） 出生日期：西元前372年 逝世日期：
西元前289年 職業：學者，思想家 主要成就：孟子被加封為「亞聖公」
以後就稱為「亞聖」
其思想與孔子思想合稱為孔孟之道 代表作品：《孟子》 所處時代：戰國
基本資訊 【漢語文字】 孟母三遷
【漢語拼音】 mèng mǔ sān qiān 【英文翻譯】mencius' mother moves her home three times to better her son's education 【詞語解釋】 孟子的母親為了使孩子擁有乙個真正好的教育環境，煞費苦心，曾兩遷三地，現在有時用來指父母用心良苦 。 【成語性質】 褒義詞 【成語用法】 聯合式；作賓語、定語。 【另外寫法】 孟母擇鄰、慈母擇鄰。
【相關史料】《三字經》：昔孟母，擇鄰處。 漢·趙歧《孟子題詞》：
「孟子生有淑質，幼被慈母三遷之教。」
編輯本段成語出處
西漢·劉向《烈女傳·卷一·母儀》：「孟子生有淑質，幼被慈母三遷之教。」
故事原文
昔孟子少時，父早喪，母仉[zhang]氏守節。居住之所近於墓，孟子學為喪葬，躄[bì],踴痛哭之事。母曰：
「此非所以居子也。」乃去，遂遷居市旁，孟子又嬉為賈人炫賣之事，母曰：「此又非所以居子也。
」舍市，近於屠，學為買賣**之事。母又曰：「此亦非所以居子也。
」繼而遷於學宮之旁。每月朔(shuò，夏曆每月初一日)望，**入文廟，行禮跪拜，揖[yī,拱 孟母三遷
手禮]讓進退，孟子見了，一一習記。孟母曰：「此真可以居子也。
」遂居於此。 （釋文）從前孟子小的時候，父親早早地死去了，母親守節沒有改嫁。一開始，他們住在墓地旁邊。
孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的遊戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：「不行！
我不能讓我的孩子住在這裡了！」孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集，靠近殺豬宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意和屠宰豬羊的事。
孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：「這個地方也不適合我的孩子居住！」於是，他們又搬家了。
這一次，他們搬到了學校附近。每月夏曆初一這個時候，**到文廟，行禮跪拜，互相禮貌相待，孟子見了之後都學習記住。孟子的媽媽很滿意地點著頭說：
「這才是我兒子應該住的地方呀！」於是居住在了這個地方。 後來，大家就用「孟母三遷」來表示人應該要接近好的人、事、物，才能學習到好的習慣。
這也說明了環境能改變乙個人的愛好和習慣。 孟母三遷
解釋： 舍：住處。
嬉：遊戲。 所以：
用來。 處：安頓。
復：再，又。 是：
這。 焉：在那裡。
文言文原文
孟子幼時，其舍近墓，常嬉為墓間之事，其母曰：「此非吾所以處吾子也。」遂遷 孟母三遷
居市旁。孟子又嬉為賈人炫賣之事，母曰：「此又非所以處吾子也。
」復徙居學宮之旁。孟子乃嬉為俎豆揖讓進退之事，其母曰：「此可以處吾子矣。
」遂居焉。及孟子長，學六藝，卒成大儒之名。 （釋文）孟子小時候家離墓地很近，常常玩辦理喪事的遊戲，他母親說：
「這不是我可以用來安頓兒子的地方。」於是搬遷到集市旁邊，孟子又做學商人賣東西的遊戲。他母親說：
「這也不是我可以用來安頓兒子的地方。」又搬家到學堂旁邊。於是，孟子就又做些拱讓食物的禮儀的遊戲，他母親說：
「這裡可以用來安頓我的兒子。」他們就在那裡住了下來。等孟子長大**後,學成六藝,獲得大儒的名望.
孟子認為這都是孟母逐步教化的結果。 孟母三遷
字詞解釋： 【舍】家。 【墓間之事】指埋葬、祭掃死人一類的事。
【乃】：於是，就。 【嬉】遊戲，玩耍。
【賈（gǔ）人】商販。 【炫賣】同「炫」，沿街叫賣，誇耀。 【徙】遷移。
【俎豆】古代祭祀用的兩種盛器，此指祭禮儀式 【徙居】搬家 【及】等到 【大儒】聖賢 【揖讓進退】即打拱作揖、進進退朝堂等古代賓主相見的禮儀 從故事我們知道：孟母三遷的故事告訴我們良好的人文環境對人的成長及品格的養成至關重要，孟子後來成為了乙個很有學問的人，我想這和他有乙個睿智的母親是分不開的！
編輯本段孟母三遷之孟母
孟母（365～317年），孟子的母親仉（zhǎng）氏，戰國時鄒國人。 她克勤克儉，含辛茹苦，堅守志節，撫育兒子，從慎始、勵志、敦品、勉學以至於約禮、成金，數十 孟母三遷
年如一日，絲絲入扣，毫不放鬆，既成就了孟子，更為後世的母親留下一套完整的教子方案，她本人也成為名垂千秋萬世的模範母親，在中國歷史上受到普遍尊崇。 黎民百姓傳頌著她的故事，文人學士為其立傳作贊，達官顯貴、孟氏後裔為其樹碑修祠，後人把她與北宋文學家歐陽修的母親歐母，「精忠報國」岳飛的母親岳母、晉代名將陶侃的母親陶母列為母親的典範，號稱中國「四大賢母」，而且位居「賢母」之首。
編輯本段孟母三遷的影響
孟母教子的影響特別深遠，早在╟時期韓嬰的《韓詩外傳》中，就用有關孟母的故事來解釋詩義，劉向的《列女傳》中，首次出現了「孟母」這個專用名詞。 東漢女史學家班昭曾作《孟母頌》，西晉女文學家左芬也作《孟母贊》 。 南宋時的啟蒙課本《三字經》引證的第乙個典故就是「昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼」，這一普及於封建社會後期的啟蒙讀物，雖經明、清學者陸續修訂補充，而孟母三遷、斷機教子的故事始終冠於篇首。
山東監察御使鐘化民《祭孟母文》讚揚道：「子之聖即母之聖」、「人生教子，志在青紫。夫人教子，志在孔子。
古今以來，一人而已。」 隨著孟母故事的廣泛流傳，封建統治者也竭力將其塑造成符合其需要的偶像，封建皇帝對其屢加封諡，直到乾隆二年（2023年）加封孟母為「邾國端範宣獻夫人」。
編輯本段成語辨析
「孟母三遷」的「三」字的意思為「多次、屢次」解釋，而不是簡單的「三次」的意思，因為孟子的 孟母三遷
母親是在三個地方之間搬遷，即：居住之所近於墓、近於屠、學宮之旁，搬遷的次數實際上是兩次。「三」字類似的用法如「韋編三絕」等。
韋編三絕 【讀音】wéi biān sān jué 【解釋】韋編：用熟牛皮繩把竹簡編聯起來；三：概數，表示多次；絕：
斷。編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。
【用法】作謂語、賓語；指人讀書勤奮；含褒義。 【結構】主謂式。 【近義詞】三絕韋編 。
【同韻詞】莊生夢蝶、女中豪傑、晚生後學。
「孟母三遷」中孟母的名字是什麼，孟母三遷的故事在什麼時候？
元代以後出現孟母的姓氏。實際上是後人杜撰的。歷史上孟子的父母都不可考證。在元代之前的很多正史，野史關於孟母的資料，都沒有顯示孟母的姓氏。有的史料直接指出孟子父母姓氏不可考證。元代以後元雜劇有一齣戲是講孟母三遷的故事，那裡邊有台詞說孟母仉氏。實際上是杜撰。所以孟母姓氏不知道是什麼。孟母三遷的故事在什麼...
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孟母三遷的原因分別是什麼，孟母三遷的原因分別是什麼kuai
孟母三遷 講的是孟母為了教育兒子成才,選擇良好的環境,為孟子創造學習條件的故事.早年,孟子一家居住在城北的鄉下,他家附近有一塊墓地.墓地裡,送葬的人忙忙碌碌,每天都有人在這裡挖坑掘土.死者的親人披麻戴孝,哭哭啼啼,吹鼓手吹吹打打,頗為熱鬧.年幼的孟子,模仿性很強,對這些事情感到很新奇,他看到這些情景...