閱讀用古文怎麼說讀書和睡覺用文言文怎麼表達?

2021-03-07 10:35:45 字數 5037 閱讀 9283

1樓:鹿邑浮生如夢

在古代閱讀分成這樣幾類:

認真的閱讀,叫閱,如閱盡經典猶不足。

出聲的閱讀,叫讀,如讀書破萬卷。

大聲的閱讀,叫誦,如言之詠之,歌之誦之。

粗略的閱讀,叫覽,如日覽千卷。

2樓:宿醉載清芬

解釋古文的方法:

判斷句所謂判斷句,就是以名詞、代詞或名詞性短語為謂語對主語進行判斷的句式。其常見的形式有以下幾種:

1.「······者,……也」「……,……也」「……,……者也」「……者,……」「……者,……者也」等形式。

如:「廉頗者,趙之良將也。」

①陳勝者,陽城人也。

②項脊軒,舊南閣子也。

③南陽劉子驥,高尚士也。

④噌吰者,周景王之無射也。

2.採用副詞「乃」「即」「則」「皆」「是」「誠」「為」等表示判斷。

如:「此乃臣效命之秋也。」

①不知天上宮闕,今夕是何年。

②即今之傫然在墓者。

③梁父即楚將項燕。

④此則岳陽樓之大觀也。

3.採用否定副詞「非」表示否定。

如:「六國破滅,非兵不利,戰不善,弊在賂秦。」

①登高而招,臂非加長也,而見者遠。

②城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,公尺粟非不多也。

③非挾太山以超北海之類也。

被動句文言文中,有些語句的主語是動作的承受者,這種句式就是被動句。其常見型別有:

1.「見」「……見……於」「於」表被動。

如:「吾常見笑於大方之家。」

①臣誠恐見欺於王。

②秦城恐不可得,徒見欺。

③故內惑於鄭袖,外欺於張儀。

④李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經傳皆通習之,不拘於時,學於餘。

2.「為」「為……所」表被動。

如:「父母宗族,皆為戮沒。」

①而身死國滅,為天下笑。

②為國者無使為積威之所劫哉。

③為予群從所得。

④恐為操所先。

倒裝句文言中的倒裝句,是相對於現代漢語的句序而言的,基於此,我們將文言倒裝句式分為賓語前置、定語後置、狀語後置、主謂倒裝等。

1.賓語前置

所謂賓語前置,就是通常作賓語的成分,置於謂語動詞的前面,以示強調。如:「洎不之信」中的「之」就是前置的賓語。賓語前置通常分為四種情況。

(1)疑問句中,疑問代詞作賓語,賓語前置。如:「大王來何操?」

「微斯人,吾誰與歸?」

(2)否定句中,代詞作賓語,賓語前置。如:「古之人不餘欺也。」

(3)借助「之」「是」將賓語提前。如:「句讀之不知,惑之不解。」「孜孜焉唯進修是急,未之多見也。」

(4)介賓短語中賓語前置。如:「不然,籍何以至此?」

2.定語後置

通常定語應該放置於中心詞的前面,但文言語句中卻有很多句子將定語放在中心詞之後。如:「蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。

」其中的「利」「強」都是後置定語。文言中的定語後置有以下幾種情況。

(1)用「之」使定語後置。如:「四海之大,有幾人歟?」

(2)用「者」的後置。如:「馬之千里者,一食或盡粟一石。」

3.狀語後置

文言文中,介詞結構作狀語往往都會置於句後作補語。如:「於富者」就是置於句後作補語的介詞短語。

4.主謂倒裝

這種情況很少,往往是為了表示強烈的感嘆。如:「甚矣,汝之不惠。」「快哉,此風。」

「美哉,我少年中國。」

[練習]判斷下列各句中的句式。

①保民而王,莫之能御也。

②王無異於百姓之以王為愛也。

③德何如,則可以王矣?

④何由知吾可也?

省略句文言文中,普遍存在著省略成分的情況,對省略成分的把握,有助於完整理解句子的意思。文言文中的省句通常有:

1.省略主語。

(1)承前省。

如:「永州之野產異蛇,(異蛇)黑質而白章。」

(2)承後省。

如:「沛公謂張良曰:『(公)度我至軍中,公乃入。』」

(3)自述省。

如:「(予)愛是溪,入二三里,(予)得其尤絕者家焉。」

(4)對話省。

如:「(孟子)曰:『獨樂(yuè)樂(lè),與人樂(yuè)樂(lè),孰樂(lè)?』(王)曰:『不若與人。』」

2.省略謂語。

如:「一鼓作氣,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭。」

3.省略賓語。

如:「可燒而走(之)也。」

4.省略介詞賓語。

如:「公閱畢,即解貂覆生,為(之)掩戶。」

5.省略介詞「於」。

如:「今以鐘磬置(於)水中,雖大風浪不能鳴焉。」

[練習]補充下面句子中省略的成分。

①冉氏嘗居也,故姓是溪為冉溪。

②故西門豹為鄴令,名聞天下。

③均之二策,寧許以負秦曲。

④皆出山下平地,蓋上出也。

固定結構

一、表疑問的固定結構

常見的有:奈何、若何、如何、何如、奈……何、若……何、如(奈)……何、孰與、得無……乎、孰若。

例如:①取吾璧,不予我城,奈何?(《廉頗藺相如列傳》)

②吾子取其麋鹿,以閒敝邑,若何?(《之戰》)

③與不同好,如何?(《左傳·齊桓公伐楚》)

④以五十步笑百步,則何如?(《孟子·梁惠王上》)

⑤以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行王屋何?(《列子·愚公移山》)

⑥公之視廉將軍孰與秦王?(《廉頗藺相如列傳》)

①句中的「奈何」,意思是「怎麼辦」,②---④句中的「若何」、「如何」、「何如」意為「怎麼樣」,⑤句中的「如……何」可解作「把……怎麼樣」,⑥句中的「孰與」是「與……比較,哪乙個……」的意思。一般地說,「奈何」、「奈……何」、「若……何」,可解作「怎麼辦」、「把……怎麼樣」、「拿……怎麼辦」、「怎麼」,而「若何」、「如何」、「何如」一般解作「怎樣」、「怎麼樣」、「怎麼」等,要視具體語境而定。

二.表反問的固定結構

常見的有:何……之有、何以……為、何……為、不亦……乎、無乃……乎、得無……乎。

例如:⑦譬若以肉投餒虎,何功之有哉?(《信陵君竊符救趙》)

⑧君子質而已矣,何以文為?(《論語·顏淵》)

⑨如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?(《鴻門宴》)

⑩有朋自遠方來,不亦樂乎?(《論語·學而》)

「何……之有」可譯作「有什麼……」,「何功之有」即「有什麼用處」,是反問句。其用法特點是:何+名詞+之+有。

「何以……為」、「何……為」可譯作「做什麼」,其中「何」是疑問代詞「什麼」,「為」是句末語氣詞,相當於「呢」。「何以文為」譯為「要華美做什麼呢」,「何辭為」譯為「要告辭做什麼呢」。「不亦……乎」譯作「不是……嗎」。

「不亦樂乎」譯作「不是很快樂嗎」。

三.表測度的固定結構常

見的有:得無……乎(耶)、無乃……乎。

例如:11.覽物之情,得無異乎?(《岳陽樓記》)

12.成反覆自念,得無教我獵蟲所耶?(《促織》)

13.師勞力竭,遠主備之,無乃不可乎?(《

之戰》)

「得無……乎(耶)」、「無乃……乎」均可譯為「恐怕……吧」,都表示推測、估計。「得無異乎」譯為「恐怕不同吧」,「得無教我獵蟲所耶」譯為「恐怕是教我捉蟲的地方吧」,「無乃不可乎」譯為「恐怕不可以吧」,只是例11、13的末句除了表測度外,還帶有委婉否定的意味。

四、表感嘆的固定結構

常見的有:一何、何其、何如,均解釋為「多麼」。何……之,解釋為「怎麼……這樣啊」。

例如:14吏呼一何怒,婦啼一何苦?(《石壕吏》)

15至於誓天斷發、泣下沾襟,何其衰也!(《伶官傳序》)

16痛定思痛,痛何如哉!(《〈指南錄〉後序》)

五.表判斷的固定結構

常見的有:是之謂、此之謂。

例如:17是之謂政令行。(《荀子·王霸》)

18詩云:「殷鑑不遠,在夏后氏之世。」此之謂也。(《孟子·離婁》)

17句中的「是之謂」可譯作「這就叫做」,18句中的「此之謂」只能譯作「就是說這個」。這兩句均為判斷句,不過這裡的「是」或「此」在古漢語中卻是前置的賓語。

————望採納

「讀書」和「睡覺」用文言文怎麼表達?

3樓:殘日曉沫

表示「讀書」:「閱」、「讀」、「學」等;

表示「睡覺」:「寢」、「臥」、「眠」、「寐」等。

文言文是以古漢語為基礎經過加工的書面語。最早根據口語寫成的書面語中可能就已經有了加工。文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章,主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。

春秋戰國時期,用於記載文字的物品還未被發明,記載文字用的是竹簡、絲綢等物,而絲綢**昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限,為能在「一捲」竹簡上記下更多事情,就將不重要的字刪掉。後來當「紙」大規模使用時,統治階級的來往「公文」使用習慣已經定型,會用「文言文」已經演變成讀書識字的象徵。文言文是相對白話文而來的,其特徵是以文字為基礎來寫作,注重典故、駢驪對仗、音律工整,包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。

現代書籍中的文言文,為了便於閱讀理解,一般都會對其標註標點符號。

當人們使用「古代漢語」這個術語時,在不同的語境中賦予了它三個不同的含義:古代的漢語、上古漢語和文言。古代漢語首先是指「古代的漢語」。

這就是說,鴉片戰爭以前漢族人所使用的語言都可以泛稱為古代漢語。古人的口語,我們是聽不到了,甲骨文,從甲骨文算起,這樣的古代漢語大約有三千多年的歷史。跟任何事物無不發展變化一樣,語言也是不斷發展變化的。

三千多年來,漢語有了很大的變化。根據漢語語法、詞彙和語音變化的情形,學者將古代漢語分為三個發展時期:上古期、中古期和近代期。

上古期是指公元3世紀以前,即歷史上商、周、秦和兩漢時期;中古期是指公元4世紀到公元12世紀,即歷史上的六朝、唐和宋時期;近代期是指公元13世紀到19世紀,即歷史上的元、明、清時期。

4樓:淡雪珍萇喆

讀書:「閱」指認真的閱讀

,如閱盡經典猶不足.

「讀」指出聲的閱讀,如讀書破萬卷.

「誦」指大聲的閱讀,如言之詠之,歌之誦之.

「覽」指粗略的閱讀,如日覽千卷.

睡覺:「寢」指在床上睡覺,或病人躺在床上,不一定睡著.

「臥」指趴在幾案上睡覺,引申為躺在床上,也不一定睡著「眠」本意是閉上眼睛,引申為睡眠.

「寐」是睡著.

「睡」是坐著打瞌睡.

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