1樓：地下漫遊者
宗教文化是傳統文化的重要組成部分。宗教文化包括的哲學思想、倫理道德、生活習俗和文學藝術、建築、雕塑、**、繪畫等，幾乎滲透到社會的各個領域和人們生活的各個方面，宗教文化與社會主義先進文化相互並存，相互促進，共同發展。我州現有的佛教、伊斯蘭教、**教三大教中的教規教義、宗教道德、戒律等方面，都存在著大量的勸人為善、遠離**、清心寡欲、互助互濟、樂善好施的思想，這些思想和美德與社會主義文化所倡導的社會公德、家庭美德、職業道德、個人修養以及全心全意為人民服務的思想是相適應的。
各宗教在漫長的發展過程中不斷吸收人類文明，許多古老的文化和藝術又通過宗教這個載體傳承至今。如佛教寺院，**教堂，清真寺等宗教活動場所都是文化遺址的物質部分，**教的《聖經》，伊斯蘭教的《古蘭經》，佛教的《大藏經》等都是人類文明的發展成果。這些經書中包含著的文化思想精華，可以為構建社會主義和諧社會提供精神財富。
2樓：匿名使用者
宗教作為一種
意識形態，一種特殊的社會文化體系，既可以適應不同時代的社會發展要求，也可以適應同一時代不同性質的社會制度，適應人類政治、經濟、文化的發展要求，這是宗教產生發展的規律，也是宗教將長期存在的內在機制。社會主義社會為調動宗教中的積極因素創造了條件：
（一）從政治因素上看。黨的十一屆三中全會後我國的宗教狀況發生了深刻變化，宗教問題上的矛盾，主要是人民內部矛盾；信教群眾與不信教群眾的差異，主要是信仰上的差異，而信仰上的差異同政治上根本利益的一致性相比是次要的。廣大信教群眾擁護黨的領導，擁護社會主義制度，這是能夠引導宗教與社會主義社會相適應的政治基礎。
從我州現有的三教看都具有愛國愛教的傳統，如佛教倡導莊嚴國土，利樂有情；**教倡導愛國愛教，榮神益人；伊斯蘭教提出兩世吉慶。這些正是各宗教繼承傳統、適應時代、開拓未來、服務社會的切入點，也是各宗教適應社會主義社會的旗幟和方向。
（二）從經濟因素上看。「發展是硬道理」，「發展是執政興國的第一要務」。發展是廣大人民群眾（包括廣大信教群眾在內）的根本利益所在。
信教群眾也是人民群眾中的一部分，是中國特色社會主義的勞動者和建設者，他們在積極參與經濟建設的同時，也積極開辦一些自養事業，直接為經濟建設作貢獻。隨著改革開放的不斷深入和國內國際交往的日益增加，各宗教可以發揮對外聯絡廣泛這一優勢，為引進資金、技術和人才牽線搭橋，充分利用佛教活動場所大都處於風景旅遊區、建築物多為文物古蹟的優勢，因地制宜，促進旅遊資源開發。
（三）從文化因素上看。宗教文化是傳統文化的重要組成部分。宗教文化包括的哲學思想、倫理道德、生活習俗和文學藝術、建築、雕塑、**、繪畫等，幾乎滲透到社會的各個領域和人們生活的各個方面，宗教文化與社會主義先進文化相互並存，相互促進，共同發展。
我州現有的佛教、伊斯蘭教、**教三大教中的教規教義、宗教道德、戒律等方面，都存在著大量的勸人為善、遠離**、清心寡欲、互助互濟、樂善好施的思想，這些思想和美德與社會主義文化所倡導的社會公德、家庭美德、職業道德、個人修養以及全心全意為人民服務的思想是相適應的。各宗教在漫長的發展過程中不斷吸收人類文明，許多古老的文化和藝術又通過宗教這個載體傳承至今。如佛教寺院，**教堂，清真寺等宗教活動場所都是文化遺址的物質部分，**教的《聖經》，伊斯蘭教的《古蘭經》，佛教的《大藏經》等都是人類文明的發展成果。
這些經書中包含著的文化思想精華，可以為構建社會主義和諧社會提供精神財富
名詞解釋
3樓：爽朗的
景別：是指由於攝影機與被攝體的距離不同，而造成被攝體在攝影機尋像器中所呈現出的範圍大小的區別。
鏡頭：指從開機到關機所拍攝下來的一段連續的畫面，或兩個剪接點之間的片段，也叫乙個鏡頭。
關鍵幀： 幀——就是動畫中最小單位的單幅影像畫面，相當於電影膠片上的每一格鏡頭。在動畫軟體的時間軸上幀表現為一格或乙個標記。
關鍵幀——相當於二維動畫中的原畫。指角色或者物體運動或變化中的關鍵動作所處的那一幀。關鍵幀與關鍵幀之間的動畫可以由軟體來建立，叫做過渡幀或者中間幀。
拍攝角度：拍攝角度包括拍攝高度、拍攝方向和拍攝距離。拍攝高度分為平拍、俯拍和仰拍三種。拍攝方向分為正面角度、側面角度、斜側角度、背面角度等。拍攝距離是決定景別的元素之一。
擴充套件資料：
景別的分類
景別是通過視覺所產生的。不同的景別會產生不同的藝術效果。我國古代繪畫有這麼一句話「近取其神，遠取其勢」。一部電影的影像就是這些能夠產生不同藝術效果的景別組合在一起的結果。
景別可具體劃分為遠景、全景、中景、近景、特寫五種。
遠景遠景一般用來表現遠離攝影機的環境全貌，展示人物及其周圍廣闊的空間環境，自然景色和群眾活動大場面的鏡頭畫面。它相當於從較遠的距離**景物和人物，視野寬廣，能包容廣大的空間，人物較小，背景佔主要地位，畫面給人以整體感，細部卻不甚清晰。
遠景通常用於介紹環境，抒發情感。在拍攝外景時常常使用這樣的鏡頭可以有效的描繪雄偉的峽谷、豪華的莊園、荒野的叢林，也可以描繪現代化的工業區或陰沉的貧民區。
電影誕生以來，盧公尺埃爾就發現並運用遠景畫面善於表現大的物象的特點。《工廠的大門》與《火車進站》所表現的就是眾多任務人上工和火車到站時站台上熙熙攘攘的景象。
格利菲斯2023年導演的《黨同伐異》，製作了最雄偉的巴比倫宮殿布景，縱身達1600公尺，僅拍攝「巴爾泰薩爾盛宴」乙個場面，就動用了4000多名群眾演員，攝影師坐在氣球上拍攝。也只有運用大全景，才能攝入如此浩大的場面。
4樓：匿名使用者
公眾對個人而言，公眾的基本含義有二： 1、從廣義上說，公眾是除自己之外的所有人，具有排己性。 2、從狹義上說，公眾是除自己及與自己有相當關係或一定交往的人（或團體）外的人群，具有排他性。
而與自己有相當關係或一定交往的人就是自己的特殊群體。如親戚、朋友、同學、鄰居、同事、員工、合作夥伴或單位等等。 就個人而言，法律意義上的公眾必須是狹義上的公眾。
如果法律意義上的公眾是廣義上的公眾，則立法毫無意義、司法會出現嚴重的邏輯錯誤和法理混亂，從而造成冤、假、錯案。
5樓：南邕
文化 wén huà：
是乙個非常廣泛和最具人文意味的概念，給文化下乙個準確或精確的定義，的確是一件非常困難的事情。對文化這個概念的解讀，人類也一直眾說不一。但東西方的辭書或百科中卻有乙個較為共同的的解釋和理解：
文化是相對於政治、經濟而言的人類全部精神活動及其產品。
文化，就詞的釋意來說，文就是「記錄，表達和評述」，化就是「分析、理解和包容」。文化的特點是：有歷史，有內容，有故事。
人類傳統的觀念認為，文化是一種社會現象，它是由人類長期創造形成的產物，同時又是一種歷史現象，是人類社會與歷史的積澱物。確切地說，文化是凝結在物質之中又游離於物質之外的，能夠被傳承的國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規範、思維方式、價值觀念等，它是人類相互之間進行交流的普遍認可的一種能夠傳承的意識形態，是對客觀世界感性上的知識與經驗的昇華。
文化大致可以表述為：1.廣泛的知識並能將之活學活用；2.內心的精神和修養。
傳統的觀念認為：文化是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。
它包括物質文化、制度文化和心理文化三個方面。物質文化是指人類創造的物質文明，包括交通工具、服飾、日常用品等，它是一種可見的顯性文化；制度文化和心理文化分別指生活制度、 家庭制度、社會制度以及思維方式、宗教信仰、審美情趣，它們屬於不可見的隱性文化。包括文學、哲學、政治等方面的內容。
人類所創造的精神財富，包括宗教、信仰、風俗習慣、道德情操、學術思想、文學藝術、科學技術、各種制度等。
廣義的文化，既著眼於人類與生命系統，又著眼於人類社會與自然界的本質區別。其涵蓋面非常廣泛，故又被稱為大文化。隨著人類科學技術的發展，人類認識世界的方法和觀點也在發生著根本改變。
對文化的界定也越來越趨於開放性和合理性。
6樓：合肥華研白癜風
認知釋義：
認識、思維或知覺的自身發展，包括理解和推理的意識官能或過程，靠它獲得關於感覺或理念的知識
7樓：最愛幻雪寶兒
持續是乙個漢語詞語，拼音是chí xù，意思是延續，繼續；無間隔，連續不斷。近義詞是延續，繼續。反義詞是中斷，中止、間斷。
語出魯迅 《書信集·致曹靖華》：「電影局及書店，已有被人搗毀，頗有令此輩自己逐漸餓死之意，出版界更形恐慌，大約此現象還將持續。」
8樓：孟顏汐
對比，是把具有明顯差異、矛盾和對立的雙方安排在一起，進行對照比較的表現手法。對比是把對立的意思或事物、或把事物的兩個方面放在一起作比較，讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非。寫作中的對比手法，就是把事物、現象和過程中矛盾的雙方，安置在一定條件下，使之集中在乙個完整的藝術統一體中，形成相輔相成的比照和呼應關係。
運用這種手法，有利於充分顯示事物的矛盾，突出被表現事物的本質特徵，加強文章的藝術效果和感染力。
9樓：匿名使用者
1、景別
畫面中表現出的視域
範圍。它直接體現為景物在畫面中空間範圍的大小和主體在畫面中所佔面積的大小。景別的大小通常由攝像機與被攝體之間的距離以及所使用鏡頭焦距的長短來決定。
畫面分為不同的景別，是為了對內容的主次輕重，被攝體的遠近大小給予恰當的表現，以達到準確地敘述和藝術地表現的目的。景別一般分為：遠景、全景、中景、近景、特寫。
景別的劃分有兩種方法：一種以被攝主體在畫面中比例大小為標準；另一種以畫框擷取**身體部位多少為標準。
由於拍攝時人物的活動或攝像機的運動，會使前景、後景和主體在畫面中的位置不斷轉換，景別也可能處於不斷變化之中。因此，在運動攝影中，每乙個鏡頭都可能包含一種以上的景別。
2、鏡頭
一是指攝像機上光學透鏡組，是攝像機的重要組成部分。根據焦距不同，鏡頭通常可分為長焦鏡頭(窄角鏡頭)、短焦鏡頭(廣角鏡頭)、中焦鏡頭(標準鏡頭)、變焦鏡頭和顯微鏡頭。
二是指電視攝錄系統記錄的，持續了乙個完整時間段的影象素材。也可以理解為攝像機從開拍到停拍之間拍攝的所有影象，其間不論攝像機如何運動，景物如何變化，只要不停機都算乙個鏡頭。它是電視節目的基本構成單位和表意單元，是電視構思的思維語言。
電視節目是由若干鏡頭按照一定構思組接而成的。在現代電視觀念中，聲音是鏡頭的有機組成部分。鏡頭一般按照其運動形式可以分為固定鏡頭和運動鏡頭，運動鏡頭又分為推鏡頭、拉鏡頭、搖鏡頭、移鏡頭、跟鏡頭、公升降鏡頭、甩鏡頭和變焦點鏡頭等。
3、關鍵幀
計算機動畫術語。幀是動畫中最小單位的單幅影像畫面，相當於電影膠片上的每一格鏡頭。關鍵幀相當於二維動畫中的原畫，指角色或者物體運動或變化中的關鍵動作所處的那一幀。
在動畫軟體的時間軸上幀表現為一格或乙個標記。
關鍵幀可以是任意標記，用於指定物件在特定時間內的屬性值。設定關鍵幀是建立用於指定動畫中的計時和動作的標記的過程。動畫是建立和編輯物件中隨時間更改屬性的過程。
4、鏡頭的角度
所謂鏡頭角度，指的是攝影機拍攝電影畫面時所選取的視角。鏡頭角度可以有縱向和橫向的變化。縱向有平角、仰角、俯角，橫向有正面、側面、斜側面等。
其中又包含著無數個角度很方位。靈活多變的鏡頭角度，同樣是電影區別於戲劇的重要特徵之一。不同的拍攝角度往往能夠賦予拍攝物件不同的甚至是相反的感**彩，並能夠產生獨特的造型效果。
①平視鏡頭：指的是攝影機處於與常人眼睛相等的高度，接近人眼的視覺效果。平視鏡頭很少能夠產生強烈的戲劇效果，事實上，所有導演都會在他們的**中多多少少地採用一些平視鏡頭，尤其是在拍攝常規的介紹性場景的時候。
②仰視鏡頭：指的是攝影機從低處往上拍攝的鏡頭，代表劇中人或者觀眾向上仰望的視線，能夠使拍攝物件顯得高大雄偉，使觀眾產生敬仰或者畏懼心理，也可以表示劇中人與被攝物件的高低位置對比。
③俯視鏡頭：指的是攝影機從高處往下拍攝的鏡頭，代表劇中人或者觀眾下俯視的視線，能夠使拍攝物件顯得卑微弱小，常用來表現人物境遇的悽慘或者品格的卑微，帶有壓抑、陰鬱、藐視的感**彩，也可以用來鳥瞰景物全貌，介紹故事背景。
宗教和文化的關係，宗教與文化的關係
整體來說，宗教包含於文化之中。但對世界上大多數國家而言，尤其是西方國家，最初都是由宗教促進了文化的發展。有空可以到書店看看西方史，有詳細的介紹 宗教是一種主觀意識對希望的執著而誕生的一種強大的精神依靠.感覺這個比較像宗教的定義。宗教和文化的關係感覺是文化包括了宗教，宗教應該是文化的一部分，是人類文明...
宗教信仰屬於文化的哪層次，宗教信仰屬於文化的哪乙個層次
初級層次，但卻是很基礎很重要的層次。文化即是人性的高度凝結，談文化最高層次就是談人性。人性，就是與自我的懦弱 貪婪 狹隘等習性作鬥爭後形成的狀態。人依靠自己與自己的習性做鬥爭非常艱難，於是高度概括出宗教，利用設立偶像來集聚力量，並依靠戒律規範自己，依據教條來實踐鬥爭，最終達到克服人性弱點的目的，這就...
藏傳佛教的宗教文化，藏傳佛教的起源
藏傳佛教的起源可以追溯到一千八百多年前的古象雄王朝。藏傳佛教是由古象雄王朝引入 地區的，因為印度佛教與本波佛教之間各自互相吸收了許多對方的內容而各自得到了發展。象雄是 古象雄佛法 的發祥地。古象雄的王子辛饒彌沃如來佛祖 釋迦牟尼佛前世 白幢天子 的 為了救度眾生而慈悲傳教了 古象雄佛法 雍仲本教。雍...