1樓：匿名使用者
祝福》運用了魯迅**最常用的「歸鄉」模式。這種情節結構模式的特點是：敘述者在講述他人的故事的同時，也在講述自己的故事，兩者互相滲透，構成乙個複調**。
《祝福》在結構上採用什麼記敘順序？這種手法有什麼作用
2樓：額頭揮灑
（1）本文在序幕以後就寫出了故事的結
局，這是採取了倒敘的手法。
（2）祥林嫂悲慘內的結局放在開頭，巧妙地容設定了懸念，使讀者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力；
（3）把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強烈的對比，有震撼人心的力量，突出反封建的主題。
魯迅《祝福》的標題用的修辭手法是什麼？
3樓：櫻夢戀雪夢之韻
魯迅在**《祝福》中，不惜筆墨，連續兩次重複以「我真傻，真的」開頭的一大段，一方面表達祥林嫂喪夫失子後的痛苦心情，同時也反映魯鎮上的人們對她的冷漠，有力地批判了摧殘中國勞動婦女的封建禮教。
魯迅先生的文章以語言精闢凝鍊著稱，但在**《祝福》中卻又不吝筆墨，多次使用「反覆」這一修辭手法，巧妙地寓思想情感於語言之中。在教學實踐中，教師若善於以此為話題引領學生思考，則無疑能更好地激發學生閱讀興趣，營造課堂樂學氛圍。現例析如下：
**第一處使用反覆修辭是在第
一、二自然段，作者在交待「我」回到魯鎮，敘述所見所聞時，兩次寫到「沒有什麼大改變，單是老了些」，此處作者巧妙借用反覆，強調了四叔及魯鎮人們生活的未改變，間接透露出魯鎮的封建思想和禮教觀念依舊，點出社會環境。起到側面渲染、言簡意賅的效果。
**第二處反覆是在第二自然段和第十八自然段交待完「我」回家見聞後都補充了一句相同的內心感受：「無論如何，我明天決計要走了。」相同的語言，兩處使用，不同的背景，言同意不同。
前面使用這句話是由於籠罩魯鎮的依然是濃厚的封建禮教思想，因而「我」倍感失望。而在後文再次使用這句話，則表現出「我」雖同情弱者，為祥林嫂悲慘境遇擔憂，但又無力改變魯鎮社會的黑暗，因而潛意識裡有想逃避現實的想法。作者在此處運用反覆的手法，點出「我」的內心想法，嚴厲地剖析了「我」的不足，反映出「我」的靈魂深處仍受傳統思想的束縛，內心有軟弱的一面。
**第三處使用反覆是在「我」打聽祥林嫂死的訊息時，**第二十六段和三十段兩次著重提到了短工的反應：「沒有抬頭」，作者通過這一細節的反覆，集中展現出魯鎮人們對於祥林嫂之死的漠然和他們精神上的麻木。
**第四處依然是細節上的反覆，集中在魯四老爺身上，具體為祥林嫂兩次到魯鎮時的三次皺眉，儘管魯四老爺三次皺眉時的原因不盡相同，但這一細節卻敏銳地反映出魯四老爺每時每刻都不忘用封建「正統」道德觀在考量著祥林嫂。魯四老爺是**中乙個重要人物，是祥林嫂悲劇的直接製造者，作者在文中沒有明文批判，但這些細節上的反覆卻精煉傳神地表明了題旨。
**最後一處反覆表現在祥林嫂對阿毛之死的哭訴上，阿毛之死是祥林嫂命運的轉折點。其一，母子連心，作為母親，祥林嫂對阿毛之死有強烈的自責心理。其二，深受封建思想教化的祥林嫂深知「出嫁隨夫，夫死從子」的封建倫理綱常，兒子之死將好在社會上存在的可能剝奪殆盡，從而被徹底地推回到封建禮教的煉獄之地——魯鎮。
作者用反覆的手法不厭其煩地展現這一情節，表明了失子之痛對祥林嫂精神上的打擊之重。
**中魯迅先生巧妙地使用「反覆」這一修辭手法，使語言更耐人尋味，突出了自己的思想感情，同時也使教師在教學實踐中能夠更好地引領學生深入文字，激發學習興趣，提高教學效率。
魯迅《祝福》的標題用的修辭手法是反諷。
4樓：七分齋
魯迅《祝福》的標題用的修辭手法是反諷。
魯迅《祝福》的縮寫 要有故事情節 很急！！！
5樓：匿名使用者
序 幕 祝福景象與魯四老爺 1――2
結 局 祥林嫂寂然死去 3――33 迎春之時，一命歸天（第28段）開 端 祥林嫂初到魯鎮 34――53 春日之時，丈夫死亡（第35段）發 展 祥林嫂被賣改嫁 54――65 孟春之時，被賣改嫁（第40段）高 潮 祥林嫂再到魯鎮 66――111 暮春之時，痛失愛子（第67段）
尾 聲 祝福景象與我的感受 112
？？？閱讀魯迅的《祝福》，指出下列句子使用的修辭手法，並說出這些手法在文中的作用：1即使是看見人...
6樓：魯迅的哥哥
手法是比擬。或者說：擬物。
此處就是把人當動物來寫。作用是：1、寫出人的劣根性；2、寫出社會的世態炎涼，人與人之間關係的冷漠。
這個的結合課文具體分析哈。我這個是單從這句話來分析的。
7樓：三痴齋主
是比喻手法。這種手法的運用，加深了作者對舊社會封建禮教毒害人們思想的揭露與控訴，在這種毒害下，人變成了『鬼』。
8樓：匿名使用者
典型的比喻,將人比作了主人家裡的動物,有著強烈的自卑感和負罪心理.這並不是"封建"社會所特有的.
魯迅《祝福》文章鑑賞
9樓：匿名使用者
一。主要用樸素簡鍊的文字描摹形象，不重詞藻修飾與渲染烘托，而用傳神之筆加以點化，有如芙蓉出水，樸實自然。
找出文中關於祥林嫂的三處肖像描寫，比較它們的異同，思考其用意。
明確1：三處肖像描寫：
第一處：初到魯鎮。
頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都壯大。
順著眼她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。
第二處：再到魯鎮。
頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經消失了血色。
順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。
第三處：死前與作者相遇。
五年前花白的頭髮，即今已經全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，彷彿木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是乙個活物。仇一物提著竹籃，內中乙個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂；她分明已經純乎是乙個乞丐了。
明確2：作者通過肖像描寫首先顯示出的祥林嫂的性格特點：勤勞，樸實，善良，溫順，要求極低，易於滿足。
但再到魯鎮時，兩頰和眼睛發生了變化，說明精神上受到刺激，極度悲傷。而第三處則顯示其遭遇悲慘，乞討無路，陷於絕境，內心深處受到摧殘，精神麻木，已是瀕於死亡。
作者正是用白描手法，在對比中顯示人物的境遇，內心的痛苦和悲哀。
初到魯鎮時，臉色表黃－－－－生活艱辛，紅潤－－－－青春的活力，順著眼－－－善良、安分、溫順。可以看出祥林嫂一定在婆家生活境遇不佳，但我們仍可看到在她身上還有著青春的活力，但再到魯鎮時，這種青春活力已經不復存在，兩頰消失了血色，順著眼，眼角上逞帶些淚痕，眼光沒有先前的那樣精神。沒有神采的眼睛 －－－人生遭受慘重打擊，內心痛苦而又難以表達。
而第三處則更顯示了不僅青春活力不再，甚至連生命力都已失去。眼珠間或一輪－－－長期的嚴重的打擊與折磨，陷入極度悲哀，內心痛苦無法表露，精神完全麻木。三次肖像描寫表現了祥林嫂悲慘的命運
明確3：肖像描寫是本文刻畫人物的乙個特點。本文圍繞人物的遭遇，三次刻畫了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。
從開始時的「順著眼」，到第二次來魯鎮時的「眼角帶著淚痕」，「沒有先前那樣精神」，捐了門檻以後「眼光分外有神」，可四嬸一聲喝，第二天「眼睛窈陷下去」，到臨死前的「瞪」著眼，「眼珠間或一輪」，都有豐富的內涵。眼睛與其他肖像描寫相配合，展示了人物的內心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個過程。魯迅先生曾經說過：
「要極節省地畫出乙個人的特點，最好是畫他的眼睛。」 《我怎樣做起**來的》
作文仿寫魯迅的故鄉的寫作手法魯迅的故鄉的寫作手法是什麼
放假了，我離開鋼筋水泥的城市與十多年沒見的故鄉重逢。快過年了，卻也不多見幾個人。天陰沉沉的，一場大雪正在醞釀。青石小路上，遠近擺著幾個冷落前涼亭。田裡一片狼籍，還插著幾個蓬鬆的草人。冷風直吹進我的心，冰冷的快要支離破碎。哎 這 是我的故鄉啊？童年的故鄉,比這美多了,可是又沒了印象。現在看到我的故鄉倒...
魯迅寫《社戲》的真正目的,魯迅寫社戲的背景及目的
吶 因為,鄉村老人 孩子的淳樸 善良 好客 鄉村環境的美好是 我 在城鎮沒有見過的,在以後的生活中也很少見到 所以,是為了表達對美好生活的嚮往與追求 是為了紀念童年時光。魯迅寫社戲的背景及目的 社戲 來一文寫於1922年,自由於辛亥革命不夠徹底,在封建軍閥的統治下,封建教育的思想仍緊緊地禁錮著大家的...
關於魯迅的及評價，關於魯迅的資料及評價
魯迅 1881.9.25 1936.10.19 浙江紹興人，原名周樹人，字豫山 豫亭，後改名為豫才。他時常穿一件樸素的中式長衫，頭髮像刷子一樣直豎著，濃密的鬍鬚形成了乙個隸書的 一 字。評價他是偉大的無產階級的文學家 思想家 革命家，是中國文化革命的主將。也被人民稱為 民族魂 關於魯迅全部資料 魯迅...