1樓：龍之騰必潛乃翔
縱使路途再漫長,也要上下求索，屈原終遭奸臣毀謗,為了證明自己的清白,懷著悲憤投入汨羅江.用自己的行動實踐了孟子捨生取義這一主張。
這麼改就可以
2樓：devil佰
捨生取義 舍：捨棄
；生：生命；取：求取；義：正義。捨棄生命以正義。指為正義而犧牲生命。
雖然屈原捨生取義、憂國憂民的愛國之心令人敬佩,但其跳江自盡的做法不值得頌揚
（賀州2011中考題目中） 閱讀有一題：
13．下列不正確的一項是（ ）
a．作者將魚與熊掌進行對比，提出了他的主張：當二者不能兩全時，應捨生取義
b．作者運用了比喻論證、舉例論證、對比論證和道理論證證明自己的觀點
c．屈原縱使路途再漫長，也要上下求索，終遭奸臣毀謗，為了證明自己的清白，懷著悲憤投入汨羅江用自己的行動實踐了孟子捨生取義這一主張
d．繼孔子之後著名的儒家大師孟子，為我們留下了許多富有哲理的名言，如「生於憂患，死於安樂」「得道多助，失道寡助」等
答案：13．a（將生比作魚，將義比作熊掌，是比喻論證）
3樓：琉雨霏
捨生取義應該是指見義勇為或者是為朋友兩肋插打的那種吧 屈原是堅持自己的理想 不能算捨生取義吧
4樓：龍龍
用自己的行動實踐了孟子捨生取義這一主張. 這句話為什麼不正確??
你查一下屈原是什麼年代出生死去時間。我記得是（西元前340年--西元前278年）
再查一下孟子的出生年月和死時間。（這個我不記得了）一查即明白。
另外，屈原之捨生（死）不是為了「義」，而是為了自己心中的理想，對楚王失望。
初中語文選擇題練習
《魚我所欲也》運用了模擬還是比喻?
5樓：敬雙弦
說通俗一點吧，比喻是把一種東西比作另一種東西，而模擬是把兩種同類事物進行比較，找出區別，這是模擬。這就是本質的區別、南國之秋與北國之秋，黃酒與白幹都是相同的事物。而孟子中所言的治國之法的兼得矛盾喻作魚與熊掌的兼得矛盾，事物的本體與喻體是不同的。
其實仔細看很明顯的。我也喜歡語文，以前跟你也是一樣的矛盾，學多了其實很多道理就像數學一樣有乙個定義。
6樓：天風海雨樓主
準確地說，是設喻。就是為了說明乙個道理臨時大的比方。
7樓：匿名使用者
好像當年我們老師是這樣解釋的：比喻，有本體和喻體，是對不同類別的東西。模擬，是同類的東西，比如，小明長的像他爸爸。
而，魚我所欲也，可能就是把魚，比喻成我想要的東西吧。個人拙見，呵呵。。。
8樓：匿名使用者
其實模擬也是比喻的一種特殊情況。
《魚我所欲也》的論證思路是什麼，關於《魚我所欲也》問題（20分鐘內回答加懸賞）
第一段分為四層 魚，我所欲也 捨生而取義者也 運用設喻，將生命與利益比作 魚 和 熊掌 引出中心論點。生亦我所欲 故患有所不辟也 從正面闡述，說人們把 義 的價值看得高於生命，所以不能苟且偷生，寧願赴死也不願行不義。如使人之所欲 所惡有甚於死者 正反對比，進一步闡述 義 重於 生 的道理。先從反面論...
魚我所欲也的字詞整理，魚我所欲也 字詞解釋！！！
1.選自 孟子 告子上 題目是編者加的。孟子 是記錄戰國時思想家 政治家 教育家孟軻及其 的政治 教育 哲學 倫理等思想觀點和政治活動的書，現存七篇。2.熊掌 熊的腳掌。古人認為珍貴的食品。3.苟得 苟且取得。這裡指的是 苟且偷生 的意思。4.闢 同 避 躲避。5.如使 如果，假使，下文 使 同義。...
《魚我所欲也》中 耳 的古今異義是什麼
原文 魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也 二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也 二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也 死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不闢也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚於死者，則凡可以闢 通...