1樓：
【原文】
魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也;死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不闢也。
如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚於死者，則凡可以闢(通”避”，下同)患者何不為也?由是則生而有不用也;由是則可以闢患而有不為也。
是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。嘑爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。 萬鍾則不辯禮義而受之，萬鍾於我何加焉!
為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與?鄉為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?
此之謂失其本心。
人皆有之，賢者能勿喪耳。耳，罷了。
【一詞多義】
1．而 蹴爾而與之。 連線兩個動作，承接連詞（或表修飾） 由是則生而有不用也。 轉折連詞，卻
2．於 所欲有甚於生者,。 比 萬鍾於我何加焉， 對
3．是 非獨賢者有是心也， 這種 是亦不可以已乎。 這種做法
4． 得 二者不可得兼 得，得到，擁有 所識窮乏者得我與。通“德”，感激 5．為 鄉為身死而不受。 為了 今為宮室之美為之 做
6. 之 人之所欲 定語中心語之間結構助詞 的 皆有之代詞 它 文中指羞惡的本心 得之代詞 它 文中指一簞食一豆羹 與之代詞 它 文中指行道之人 乞人 受之代詞 它 文中指萬鐘的俸祿 為之代詞 它 文中指接受俸祿的行為 此之謂失其本心 結構助詞 它，指不辨禮義而受之的行為
7. 生 捨生而取義者也 生命 由是則生而有不用也 獲得生命
8.與 所識窮乏者得我與與通“歟”，語氣詞 呼爾而與之 給
9.加 萬鍾於我何加焉 增加，這裡指帶來的好處 犧牲玉帛，弗敢加也 虛報 而山不加增，何苦而不平 增加
10莫 .使人之所惡莫甚於死者 沒有什麼 宮婦左右莫不私王 沒有誰
【通假字】
1．“得”通“德”，恩惠，這裡是感謝的意思。例句：“今為所識窮乏者得我而為之”
2．“鄉”通“向”，從前。例句：“鄉為身死而不受”
3．“與”通“歟”，語氣助詞，相當於“嗎”。例句：“所識貧乏者得我與”
4. “闢”通“避”，躲避。例句：“故患有所不闢也”
5. “辯”通“辨”，辨別。例句：“萬鍾則不辯禮義而受之”
【古今異義】
可以 古：能夠用來 今：能夠
是 古：這 指示代詞 今：判斷動詞
豆 古：古代盛食物的器具 今：豆子
鍾 古：古代的量器 今：計時器具
加 古：益處 今：兩個或兩個以上的東西或數目合在一起
【特殊句式】
1．判斷句 例句：魚，我所欲也。“也”，判斷句標誌。 譯文：魚，是我所喜愛的東西。
2．省略句 例句：鄉為身死而不受。“為”後面省略了介詞的賓語“禮義”，“受”後面省略了賓語“施捨”，全句省略了主語“我”。
譯文：從前我為了“禮義”寧願死也不接受施捨。 捨生而取義者也。
省略主語“我”
詞類活用
名詞作動詞 得：恩惠，這裡是感激的意思。 例句：所識窮乏者得我與 動詞作名詞 生：可以獲得生存的手段 例句：由是則生而有不用也
2樓：匿名使用者
非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 這句裡的耳,今義是耳朵,器官,古意大致是而已,
古今異義： 明日、窺、私、地方、左右、諷、謗譏、刺（《鄒忌諷齊王納諫》） 豆、鍾、是（《魚我所欲也》
3樓：來去無定的風
明日（bai古義，次日，第二天。 今義du，zhi今天的下一天。）窺：（古：
dao照 。 今：回偷偷地看）
私：答（古：偏愛。 今：不公開的）
地方：（古：土地方圓 。
今：地點、處所 ）左右：（古：
身邊的人，國君身邊的近臣。 今：方位名詞。
）諷：（古：用委婉的方法提出意見。
今：諷刺）刺：（古：
提出意見。 今：用尖的東西扎。
）豆：古代一種木製盛食物的器具。
鍾：古代的量器是：這
4樓：我是岩石圈
明日：古：第二天 今：明天
窺：古：檢視 今：偷看
私；古：偏愛 今：自私
地方：古：土地方圓 今：大地
左右：古：跟從的人 今：方為名詞
諷；古：進諫 今：諷刺
5樓：阿薩是的
明日（古
義，bai次日，第二天。du 今義，今天的下一天zhi。）私：
（dao古：偏愛。 今：
不公開的）地方：專（古：土地屬方圓 。
今：地點、處所 ）左右：（古：
身邊的人，國君身邊的近臣。 今：方位名詞。
）諷：（古：用委婉的方法提出意見。
今：諷刺）刺：（古：
提出意見。 今：用尖的東西扎。
）豆：古代一種木製盛食物的器具。
鍾：古代的量器是：這
<魚我所欲也 > 通假字，一次多義，古今異義，詞類活用
6樓：汝子非魚焉
通假字1、故患有所不闢：“62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333431353337闢”通“避”，躲避。
2、所識窮乏者得我與：“得”通“德“，恩惠，這裡指感激一詞多義
1、而： 連線兩個動作，承接連詞；轉折連詞，卻。
2、於 ：比；對於。
3、是 ：這種；這種做法。
4、爾 ：助詞；代詞，你。
5、為 ：為了；做。
古今異義
1、是 古：這 指示代詞 今：判斷動詞2、豆 古：
古代盛食物的器具 今：豆子3、鍾 古：古代的量器 今：
計時器具4、加 古：益處 今：兩個或兩個以上的東西或數目合在一起詞類活用
1、名詞作動詞得，恩惠，這裡是感激的意思。 例句：所識窮乏者得我與 。
2、動詞作名詞生,可以獲得生存的手段。 例句:由是則生而有不用也。
《記承天寺夜遊》的預習筆記
7樓：櫻的女巫
承天寺：在現在湖北黃岡南。
元豐六年：即公元2023年。元豐，宋神宗年號。
解：脫下
戶：門交橫：交錯縱橫
念：考慮，想到。
念無與為樂者：想到沒有可以交談取樂的人。念，想到，考慮。與為者樂，共同遊樂的人。
張懷民：作者的朋友。名夢得，字懷民，清河（今河北清河人）。元豐六年也被貶到黃州，寄居承天寺。
遂：於是，就。
寢：入睡。
相與步於中庭：一同走到庭院中，相與，共同，一起， 中庭，院裡。
庭下如積水空明：意思是月色灑滿庭院，如同積水自上而下充滿院落，清澈透明。
如積水空明：好像積水清澈透明。空明，形容水的澄澈。
藻、荇（xìng）：泛指水草，水草總稱。荇，一種多年
水生草，葉子像心臟形，面綠背紫，夏季開黃花。
交橫：交錯縱橫。
蓋：承接上文，解釋原因，表示肯定，相當於“大概”這裡解釋為“原來是”。
閒人：這裡是指不汲汲於名利而能從容流連光景的人。蘇軾這時被貶為黃州團練副使，這是一個有職無權的官，所以他自稱閒人。在句中譯為清閒的人，或有著閒情雅緻、高雅志趣的人。
但少閒人：只是缺少清閒的人。但，只是。閒人，清閒的人。
耳：罷了。
8樓：展宇
滾滾滾滾滾滾滾滾滾滾滾滾滾滾滾滾滾滾滾滾滾滾
《魚我所欲也》的論證思路是什麼，關於《魚我所欲也》問題（20分鐘內回答加懸賞）
第一段分為四層 魚，我所欲也 捨生而取義者也 運用設喻，將生命與利益比作 魚 和 熊掌 引出中心論點。生亦我所欲 故患有所不辟也 從正面闡述，說人們把 義 的價值看得高於生命，所以不能苟且偷生，寧願赴死也不願行不義。如使人之所欲 所惡有甚於死者 正反對比，進一步闡述 義 重於 生 的道理。先從反面論...
魚我所欲也的字詞整理，魚我所欲也 字詞解釋！！！
1.選自 孟子 告子上 題目是編者加的。孟子 是記錄戰國時思想家 政治家 教育家孟軻及其 的政治 教育 哲學 倫理等思想觀點和政治活動的書，現存七篇。2.熊掌 熊的腳掌。古人認為珍貴的食品。3.苟得 苟且取得。這裡指的是 苟且偷生 的意思。4.闢 同 避 躲避。5.如使 如果，假使，下文 使 同義。...
古今異義的意思是什麼當古今異義是什麼
一 古今異義 g j n y y 古漢語中有大量古今字形相 同而意義用法不同的詞。把古文中的字詞變成了現代的詞語。二 詞語概述 如 太丘捨去 陳太丘與友期 中的 去 古義是 離開 後來演變為 到某地去 這類詞語在閱讀文言文時要加以注意。三 古今詞義的差別，因其演變情形的不同，大致有如下幾種 詞義擴大...