1樓：
沒說看到前世的方法，只說小時候喪失父母兄弟的，長大想知道他們在哪界，可以按方法行事，便能知道【是人更能三七日中,一心瞻禮地藏形像,念其名字,滿於萬遍.當得菩薩現無邊身,具告是人,眷屬生界.或於夢中,菩薩現大神力,親領是人,於諸世界,見諸眷屬.】
2樓：匿名使用者
財布施什麼時候發財？這個不一定，凡事都沒有一定的，這得看個人的因緣。有的早成熟，這一世福報就現前了。有的晚成熟，或許來世現前。
有的人前世罪業深重，這輩子業障也重，注定受貧窮苦，受惡報。比如有的人注定受十世苦報，在第三世的時候，聞道遇上佛法，明了人生真相，從此一生都在行善積德，可是貧窮的命運依然沒有改變，受窮一生，在晚年的時候還橫死街頭。不過他這十世的苦難，卻在這一世結束了，來生從此投好胎過上富貴榮華的生活。
如果他這一世有念《地藏菩薩本願經》那更是人間福報不能比，因為念經的功德**做天人，天人的福報更大。就算福享受完了，回到人間還能投胎做帝王享福，或者做某某首富。羨慕吧!
可是我一點也不羨慕，因為再大的福報也有享完的那一天，那時候又是永遠輪迴受苦。而我不僅僅是念《地藏經》，還要念《南無阿彌陀佛》，這一輩子人生時光短，就算100年也是眨眼就過，臨終時因為這輩子念佛的因，將有往生極樂世界的果。蓮花化生，從蓮花中生出來，從此在極樂世界修行，永遠不受輪迴之苦。
待修行有成就時，我再回來地球度與我有緣之人。這時候想留就留，想走就走。不受輪迴控制。。。
如果是不聞道的凡夫，你猜他們會怎麼樣呢？他們就會大多數人，做完一世人後，就去了三惡道，而且大多世都在惡道中度過。為人的機會只有那一世而已。
待三惡道罪業消完，百千萬億年後才有一次做人的機會，不過做完一世人後又回到三惡道去了。可憐否？再看人間的凡人大多數都是下面這種命運。
看這個社會的上的人，各種高低層次。尤其是社會最底層的人，你看他們能改變嗎？根本改變不了，為什麼呢？
因為他們沒有那個命，人生的父母，身體健康，智慧型，功名，天賦種種一切，出生就定好了。
人生好比100層樓，有的人出生就在30層或者50層。起步就比別人高，關鍵是人家出生30層，卻有50層的命數。他稍微努力一下，他這輩子就能到達50層這個高度。
而那些個窮人，卻出生在地下室負一樓負二樓，甚至負十幾樓。永遠生活在社會最底層。
關鍵是他們的命數只能到負一樓負二樓，或者只能到一樓。所以他們這輩子再怎麼拼命努力也只能到一樓看見外面的世界而已。這輩子永遠是不可能到30層50層的，因為他們沒有那個命。
所以不可能。
人生就是如此，七分天命，三分努力。有七分天命的人，就像前面出生在30層的人，卻有50層命數，他只要三分努力，他就能到達50層。而沒有七分天命的人，他再怎麼努力亦是枉然，就像出生在地下室的人，命數卻只能到一樓的人，他這輩子再怎麼努力也只能到一樓，不努力那就還在地下室。
正所謂：命裡有時終須有，命裡無時莫強求。萬般皆是命，哪點由過人？人生的一切努力，也只不過是找到他命中的那個定數而已。
一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。
為什麼財布施得財富，是什麼原理，出自哪部佛經裡面有沒有解釋 100
3樓：和死人交往
布施沒有收穫的念頭才有
4樓：無量光無量壽
金剛經、地藏經、三世因果經、十善業道經、、、
為什麼聽說財布施得財富,法布施得智慧型,無畏布施得健康長壽?
5樓：匿名使用者
《大智度論》是龍樹菩薩為我們這個時代所講的一部妙典。論中說：「出家重持戒，居家重布施」。菩薩的語言以作為我們後學的印證，布施中分為三種。
一、財施 以財物金錢送給貧窮之人，使其能養活色身**疾病。以培養我們捨掉貪心的念頭。《地藏經》說：「捨一得萬報」。並且我們財施生生世世能得大富貴。
二、法施 以印造佛經法物送給大眾並為人演說，使其能養活智慧型之命。以培養我們大慈的精神，《法華經》說：「諸供養中，法供養最」。並且我們法施能得大智慧型。
三、無畏施 以善巧方便開示心裡不安煩惱之人，使其能心無怖畏而得自在，以培養我們大悲的精神。《普賢菩薩行願品》說：「菩薩以方便力為我們在怖畏急難中，能施無畏」。
並且我們學習菩薩無畏施能得現生健康和快樂。
6樓：魔殿**
要布施乾淨才能有明顯感應，佛祖舉過很多例子 都是布施乾淨馬上就致富了 也就是說你要至少把每個月工資全部布施掉 你要是布施一部分 我做過實驗 效果很差
7樓：匿名使用者
財布施什麼時候發財？這個不一定，凡事都沒有一定的，這得看個人的因緣。有的早成熟，這一世福報就現前了。有的晚成熟，或許來世現前。
有的人前世罪業深重，這輩子業障也重，注定受貧窮苦，受惡報。比如有的人注定受十世苦報，在第三世的時候，聞道遇上佛法，明了人生真相，從此一生都在行善積德，可是貧窮的命運依然沒有改變，受窮一生，在晚年的時候還橫死街頭。不過他這十世的苦難，卻在這一世結束了，來生從此投好胎過上富貴榮華的生活。
如果他這一世有念《地藏菩薩本願經》那更是人間福報不能比，因為念經的功德**做天人，天人的福報更大。就算福享受完了，回到人間還能投胎做帝王享福，或者做某某首富。羨慕吧!
可是我一點也不羨慕，因為再大的福報也有享完的那一天，那時候又是永遠輪迴受苦。而我不僅僅是念《地藏經》，還要念《南無阿彌陀佛》，這一輩子人生時光短，就算100年也是眨眼就過，臨終時因為這輩子念佛的因，將有往生極樂世界的果。蓮花化生，從蓮花中生出來，從此在極樂世界修行，永遠不受輪迴之苦。
待修行有成就時，我再回來地球度與我有緣之人。這時候想留就留，想走就走。不受輪迴控制。。。
如果是不聞道的凡夫，你猜他們會怎麼樣呢？他們就會大多數人，做一世人後，就去了三惡道，而且大多世都在惡道中度過。為人的機會只有那一世而已。
待三惡道罪業消完，百千萬億年後才有一次做人的機會，不過做一世人又回到三惡道去了。可憐否？再看人間的凡人大多數都是下面這種命運。
看這個社會的上的人，各種高低層次。尤其是社會最底層的人，你看他們能改變嗎？根本改變不了，為什麼呢？
因為他們沒有那個命，人生的父母，身體健康，智慧型，功名，天賦種種一切，出生就定好了。
人生好比100層樓，有的人出生就在30層或者50層。起步就比別人高，關鍵是人家出生30層，卻有50層的命數。他稍微努力一下，他這輩子就能到達50層這個高度。
而那些個窮人，卻出生在地下室負一樓負二樓，甚至負十幾樓。永遠生活在社會最底層。
關鍵是他們的命數只能到負一樓負二樓，或者只能到一樓。所以他們這輩子再怎麼拼命努力也只能到一樓看見外面的世界而已。這輩子永遠是不可能到30層50層的，因為他們沒有那個命。
所以不可能。
人生就是如此，七分天命，三分努力。有七分天命的人，就像前面出生在30層的人，卻有50層命數，他只要三分努力，他就能到達50層。而沒有七分天命的人，他再怎麼努力亦是枉然，就像出生在地下室的人，命數卻只能到一樓的人，他這輩子再怎麼努力也只能到一樓，不努力那就還在地下室。
正所謂：命裡有時終須有，命裡無時莫強求。萬般皆是命，哪點由過人？人生的一切努力，也只不過是找到他命中的那個定數而已。
一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。
為什麼每天誦經念佛，生意還不順利
8樓：息滅貪瞋痴
首先要明白誦經念佛不是發財的親因緣！佛說財布施得財富。因此，財布施是發財的親因緣。
如果你想生意興隆，應該修財布施，「造什麼樣的因，得什麼樣的果」。你前世如果沒有修財布施，今生就不會發財。今生不修財布施，來世一定貧窮。
但是，有的人的確通過誦經念佛發財了。這是怎麼回事啊？答：
這個人前世修過財布施。可能以前發財的因緣不具足，所以過著貧窮的生活。現在通過誦經念佛，因緣具足了，所以發財了！
因為誦經念佛是善中善，福中福。雖然不是發財的親因緣，但是可以作增上緣。如果這個人前世沒有修財布施，他誦經念佛再勤奮，也發不了財！
那麼，誦經念佛可以得什麼果報呢？答：可以成就究竟圓滿的智慧型！
佛經上講的阿耨多羅三藐三菩提。這個果報是小小發財遠遠不能比的！學佛的目的是成佛，佛唯以此一大事因緣應化世間。
佛希望一切眾生得這樣的金剛寶珠。但是許多學佛人，撈得一些瓦片石塊就滿足了。可嘆！
9樓：我是行者
學佛要學正法，有正確的知見，
學佛要明細因果，因果律是宇宙真諦，
每天誦經念佛，固然是好的，如果沒有理解其中法義，恐怕受用有限，而且就算有功德，可是我們每天還在無明造業，遺漏功德，如果得的沒有漏的多，又有什麼受用可言。
建議學習正法**, ****tbdchq.***, 建立正確知見，早日得到真正的受用！
為什麼聽說財布施得財富,法布施得智慧型,無畏布施得健康長壽
大智度論 是龍樹菩薩為我們這個時代所講的一部妙典。論中說 出家重持戒，居家重布施 菩薩的語言以作為我們後學的印證，布施中分為三種。一 財施 以財物金錢送給貧窮之人，使其能養活色身 疾病。以培養我們捨掉貪心的念頭。地藏經 說 捨一得萬報 並且我們財施生生世世能得大富貴。二 法施 以印造佛經法物送給大眾...
阿彌陀佛，遇到假冒的乞丐，應該給予財布施嗎
布施bai，去除的是不捨，慳貪，培du 養的是一顆體zhi恤他人的心 dao，慈悲喜捨的心。內遇到假冒的乞丐，容那就不是乞丐了，不是真正需要幫助的人，那為什麼不把錢布施給真正需要幫助的人。而且，他們以他人的善心來行騙，這個是非常惡劣的，會斷了很多人的善念，所以，不應該助長這樣的風氣，知道是假冒的，我...
佛說「無我」，那為什麼還要為來世積德
南傳佛教說，空而無我無靈魂，苦集滅道四聖諦，十二因緣法，無明緣行，行緣識 北傳佛教說輪迴的只是 業 並沒有乙個 我 存在，使我們發大願 生大悲 行難行之行 覺菩提智慧型，普度眾生，傳播因果律，忍辱 精進 道不用修，但莫染汙，來世是假象，無我是真相，真相可以變成假象，假象也可以反證真相。積德行善既是對...