荀子《勸學》篇中用對比手法,強調學習中要有韌勁,要有恆心的名

2021-03-31 19:56:35 字數 5572 閱讀 6358

1樓:失憶範2小姐

1.堅持意志偉大的事業需要始終不渝的精神。 ——伏爾泰

2.公共的利益,人類的福利,可以使可憎的工作變為可貴,只有開明人士才能知道克服困難所需要的熱忱。 ——佚名

3在希望與失望的決鬥中,如果你用勇氣與堅決的雙手緊握著,勝利必屬於希望。——普里尼

4.乙個人所能做的就是做出好榜樣,要有勇氣在風言風語的社會中堅定地高舉倫理的信念。 ——愛因斯坦

5.你既然期望輝煌偉大的一生,那麼就應該從今天起,以毫不動搖的決心和堅定不移的信念,憑自己的智慧型和毅力,去創造你和人類的快樂。 ——佚名

6.最可怕的敵人,就是沒有堅強的信念。 ——羅曼•羅蘭

7.只要持續地努力,不懈地奮鬥,就沒有征服不了的東西。 ——塞內加

8.無論是美女的歌聲,還是鬣狗的狂吠,無論是鱷魚的眼淚,還是惡狼的嚎叫,都不會使我動搖。 ——恰普曼

9.書不記,熟讀可記;義不精,細思可精;惟有志不立,直是無著力處。——朱熹

10.既然我已經踏上這條道路,那麼,任何東西都不應妨礙我沿著這條路走下去。——康德

11.堅強的信念能贏得強者的心,並使他們變得更堅強。 ——白哲特

12.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。 ——佚名

13.立志不堅,終不濟事。——朱熹

14.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。 ——孟子

15.意志目標不在自然中存在,而在生命中蘊藏。 ——武者小路實篤

16.意志若是屈從,不論程度如何,它都幫助了暴力。 ——但丁

17.只要有堅強的意志力,就自然而然地會有能耐、機靈和知識。——陀思妥耶夫斯基

18.功崇惟志,業廣惟勤。 ——佚名

19.能夠巋然不動,堅持正見,度過難關的人是不多的。 ——雨果

20.立志用功如種樹然,方其根芽,猶未有幹;及其有幹,尚未有枝;枝而後葉,葉而後花。 ——王守仁

21.誰有歷經千辛萬苦的意志,誰就能達到任何目的。 ——公尺南德

22.不作什麼決定的意志不是現實的意志;無性格的人從來不做出決定。 ——黑格爾

23.執著追求並從中得到最大快樂的人,才是成功者。 ——梭羅

24.有了堅定的意志,就等於給雙腳添了一對翅膀。 ——喬•貝利

25.有百折不撓的信念的所支援的人的意志,比那些似乎是無敵的物質力量有更強大的威力。 ——愛因斯坦

26.意志的出現不是對願望的否定,而是把願望合併和提公升到乙個更高的意識水平上。——羅洛•梅

27.疼痛的強度,同自然賦於人類的意志和剛度成正比。 ——武者小路實篤

28.有志者事竟成。 ——佚名

29.永遠沒有人力可以擊退乙個堅決強毅的希望。 ——金斯萊

30.您得相信,有志者事竟成。古人告誡說:「天國是努力進入的」。只有當勉為其難地一步步向它走去的時候,才必須勉為其難地一步步走下去,才必須勉為其難地去達到它。——果戈理

31.乙個崇高的目標,只要不渝地追求,就會居為壯舉;在它純潔的目光裡,一切美德必將勝利。 ——華茲華斯

32.窮且益堅,不墜青雲之志。 ——王勃

33.發現者,尤其是乙個初出茅廬的年輕發現者,需要勇氣才能無視他人的冷漠和懷疑,才能堅持自己發現的意志,並把研究繼續下去。 ——貝弗里奇

34.生活的道路一旦選定,就要勇敢地走到底,決不回頭。 ——左拉

35.乙個有決心的人,將會找到他的道路。 ——佚名

36.意志堅強,就會戰勝惡運。 ——佚名

37.鋼是在烈火和急劇冷卻裡鍛鍊出來的,所以才能堅硬和什麼也不怕。我們的一代也是這樣的在鬥爭中和可怕的考驗中鍛鍊出來的,學習了不在生活面前屈服。——奧斯特洛夫斯基

38.事業常成於堅忍,毀於急躁。我在沙漠中曾親眼看見,匆忙的旅人落在從容的後邊;疾馳的駿馬落在後頭,緩步的駱駝繼續向前。 ——薩迪

39.天行健,君子以自強不息。 ——文天祥

40.生命裡最重要的事情是要有個遠大的目標,並借助才能與堅毅來完成它。——歌德

41.即使在把眼睛盯著大地的時候,那超群的目光仍然保持著凝視太陽的能力。——雨果

42.卓越的人的一大優點是:在不利和艱難的遭遇裡百折不撓。 ——貝多芬

43.成大事不在於力量的大小,而在於能堅持多久。 ——詹森

44.告訴你使我達到目標的奧秘吧,我唯一的力量就是我的堅持精神。——巴斯德

45.即使遇到了不幸的災難,已經開始了的事情決不放棄。 ——佚名

46.我的本質不是我的意志的結果,相反,我的意志是我的本質的結果,因為我先有存在,後有意志,存在可以沒有意志,但是沒有存在就沒有意志。

——費爾巴哈

47.你們應該培養對自己,對自己的力量的信心,百這種信心是靠克服障礙,培養意志和鍛鍊意志而獲得的。 ——高爾基

2樓:匿名使用者

積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,聖心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不捨。

鍥而舍之,朽木不折;鍥而不捨,金石可鏤。

3樓:手機使用者

鍥而舍之 朽木不折 鍥而不捨 金石可縷

荀子說人性本惡,有他的原話嗎?

4樓:518姚峰峰

中國歷史上第乙個主張人性本惡的是荀子。荀子名況,字卿,戰國時期趙國人,比孟子小70多歲。孟子死時,荀子才10多歲,還是個兒童呢。

荀子論述「人性本惡」,相對孟子的「人性本善」,是乙個進步。既有邏輯,不像孟子信口雌黃;又有論證,不像孟子胡攪蠻纏。與孟子明顯不同的是,他對人性下了定義:

「生之所以然者謂之性。」就是說:性,是天賦的、與生俱來的原始質樸的自然屬性,是不待後天學習而成的自然本能。

與「性」相對的是「偽」。「偽」是人為、後天加工的意思。比如,仁義禮智信就是「偽」,是人為教化的結果。

他認為:「性者,本始材樸也;偽者,文理隆盛也.無性則偽之無所加,無偽則性不能自美...

5樓:匿名使用者

「人之性惡,其性者偽也。今人之性,生而有好利焉,順是,故爭奪生而辭讓亡焉;生而有疾惡焉,順是,故殘賊生而忠仁亡焉;生而有耳目之慾,有好聲色焉,順是,故淫亂生而禮義文理亡焉。然則從人之性,順人之情,必出於爭奪,合於犯分亂理而歸於暴。

故必將有師化之化,禮儀之道,然後出於辭讓,合於文理,而歸於治。由此觀之,然則人之性惡明矣,其善者偽也。」

拓展資料:

中國歷史上第乙個主張人性本惡的是荀子。荀子名況,字卿,戰國時期趙國人,比孟子小70多歲。

荀子論述「人性本惡」,相對孟子的「人性本善」,是乙個進步。既有邏輯,不像孟子信口雌黃;又有論證,不像孟子胡攪蠻纏。與孟子明顯不同的是,他對人性下了定義:

「生之所以然者謂之性。」就是說:性,是天賦的、與生俱來的原始質樸的自然屬性,是不待後天學習而成的自然本能。

與「性」相對的是「偽」。「偽」是人為、後天加工的意思。比如,仁義禮智信就是「偽」,是人為教化的結果。

他認為:「性者,本始材樸也;偽者,文理隆盛也.無性則偽之無所加,無偽則性不能自美。

性偽合,然後成聖人之名,一天下之功於是就也。」荀子明確把人性限定為人的自然屬性:「飢而欲食,寒而欲暖,勞而欲息,好利而惡害,是人之所生而有也,是無待而然者也,是禹、桀之所同也。

」而把仁義禮智信歸結為「偽」,是人的社會屬性。

而孟子曰:『人之學者,其性善。』曰:

是不然!是不及知人之性,而不察乎人之性偽之分者也。凡性者,天之就也,不可學,不可事。

禮義者,聖人之所生也,人之所學而能,所事而成者也。不可學,不可事,而在人者,謂之性;可學而能,可事而成之在人者,謂之偽;是性偽之分也。」

荀子對孟子的「性善論」給予了批判。在荀子看來,孟子的性善論和不學而能、不慮而知的良知良能說,是不了解性和偽的區別。

6樓:好快樂的小豬

原話出自《荀子第二十三·性惡》:人之性惡,其善者偽也。今人之性,生而有好利焉,順是,故爭奪生而辭讓亡焉;生而有疾惡焉,順是,故殘賊生而忠信亡焉;生而有耳目之慾,有好聲色焉,順是,故淫亂生而禮義文理亡焉。

然則從人之性,順人之情,必出於爭奪,合於犯分亂理而歸於暴。故必將有師法之化,禮義之道,然後出於辭讓,合於文理,而歸於治。用此觀之,然則人之性惡明矣,其善其偽也。

故枸木必將待隱栝烝矯然後直,鈍金必將待礱厲然後利。今人之性惡,必將待師法然後正,得禮義然後治。今人無師法,則偏險而不正;無禮義,則悖亂而不治。

古者聖王以人之性惡,以為偏險而不正,悖亂而不治,是以為之起禮義、制法度,以矯飾人之情性而正之,以擾化人之情性而導之也。始皆出於治,合於道者也。今之人,化師法,積文學,道禮義者為君子;縱性情,安恣睢,而違禮義者為小人。

用此觀之,然則人之性惡明矣,其善者偽也。

孟子曰:「人之學者,其性善」。曰:

是不然!是不及知人之性,而不察乎人之性偽之分者也。凡性者,天之就也,不可學,不可事。

禮義者,聖人之所生也,人之所學而能,所事而成者也。不可學、不可事之在人者,謂之性;可學而能,可事而成之在人者,謂之......

7樓:匿名使用者

荀子的原話是:生而有好利焉、生而有疾惡焉

人之性惡,其善者偽也。

荀子的這個思想源自早期儒家「性自命出」一派的思想。

荀子有句名言強調了積累的重要性,它是:

8樓:匿名使用者

不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。

堅持不懈的意思是什麼

9樓:demon陌

堅持到底,毫不鬆懈,形容做事持之以恆,比喻有恆心,有毅力。

拼音:jiān chí bù xiè

堅持不懈,懈:鬆懈。

出處:《偉大的悲劇》:「到中午,這五個堅持不懈的人已經走了14公里。」

相關名言:

1、在希望與失望的決鬥中,如果你用勇氣與堅決的雙手緊握著,勝利必屬於希望。——普里尼

2、乙個人所能做的就是做出好榜樣,要有勇氣在風言風語的社會中堅定地高舉倫理的信念。 ——愛因斯坦

10樓:包詏頸

堅持不懈

【解釋】:懈:鬆懈。堅持到底,一點不忪懈。

【出自】:《清史稿·劉體重傳》:「煦激勵兵團,堅持不懈,賊窮蹙乞降,遂復濮州。」

11樓:叫那個不知道

堅持不懈(jiān chí bú xiè)的意思是堅持到底,毫不鬆懈,

形容做事持之以恆,比喻有恆心,有毅力。懈:鬆懈。

《清史稿·劉體重傳》:「煦激勵兵團,堅持不懈,賊窮蹙乞降,遂復濮州。」

譯文:激勵軍隊,堅持不懈,賊兵走投無路,乞求投降,於是收復攫州。

近義詞:持之以恆、鍥而不捨、堅持不渝、矢志不渝、鐵杵成針、堅韌不拔。

反義詞:半途而廢、有始無終、一暴十寒。

擴充套件資料

1、近義詞

(1)持之以恆是乙個成語,讀音是chí zhī yǐ héng,意思是長久堅持下去。

《事物的正確答案不止乙個》:在此基礎上,持之以恆地進行各種嘗試。

(2)堅韌不拔是乙個成語,讀音是jiān rèn bù bá,形容信念堅定,意志頑強,不可動搖,堅強不屈。

**《讀《攻關》:「需要的是 刻苦學習,刻苦鑽研,始終不懈,堅韌不拔。」

2、反義詞

半途而廢是乙個漢語成語,拼音是bàn tú ér fèi,做事不能善始善終。

姚雪垠《李自成》第一卷第一十四章:「不管冒多大風險,決不能使起義半途而廢!」

古文勸學篇全文古文《勸學篇》全文是什麼?

君子曰 學不可以已。青,取之於藍,而青於藍 冰,水為之,而寒於水。木直中繩,輮 r u 以為輪,其曲中規。雖有 y u 槁暴 p 不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加...

《荀子 勸學》的全文,《荀子 勸學》的翻譯

君子說,學習不可以停止。靛青是從蓼藍中提取的,但它比蓼藍的顏色更青 冰是由水凝結成的,但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨繩,如果給它加熱使它彎曲做成車輪,它的彎度就可以合乎圓規,即使又曬乾了,也不會再挺直,這是因為人工使它彎曲成這樣。所以木材經墨線量過就筆直了,金屬刀具在磨刀石上磨過就鋒利了。君子廣...

荀子的《勸學》哪些句子重要

1青,取之於藍而勝於藍。冰,水為之而寒於水。2故木受繩則直,金就礪則利。君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。3假輿馬者,非利足也,而致千里。假舟楫者,非能水也,而絕江河。4故不積跬步無以至千里,不積細流無以成江海。騏驥一躍,不能十步,駑馬十駕,功在不捨。這些句子會作為知識點考,例如,讓你翻譯這些...