1樓:胭脂淚v塵光
動作、神態吧
介紹了在看藏戲時觀眾的輕鬆望採納
2樓:▓angel_沁
吃喝玩耍可以看出看藏戲的人們的輕鬆愜意。
從側面烘托出藏戲使人隨意,更加突出藏戲的美
給好評吧...
六年級下冊語文第7課【藏戲】是怎沒形成的,有什麼特色
3樓:匿名使用者
藏戲的藏語名叫「阿吉拉姆」,意思是「仙女姐妹」。據傳藏戲最早由七姐妹演出,劇目內容又多是佛經中的神話故事,故而得名。藏戲起源於8世紀藏族的宗教藝術。
17世紀時,從寺院宗教儀式中分離出來,逐漸形成以唱為主,唱、誦、舞、表、白和技等基本程式相結合的生活化的表演。藏戲唱腔高亢雄渾,基本上是因人定曲,每句唱腔都有人聲幫和。藏戲原係廣場劇,只有一鼓一鈸伴奏,別無其他樂器。
世界上還有幾個劇種是戴著面具演出的呢?
世界上還有幾個劇種在演出時是沒有舞台的呢?
世界上還有幾個劇種一部戲可以演出三五天還沒有結束的呢?
還是從**高僧東杰布的傳奇故事講起吧。
那時候,雅魯藏布江上沒有什麼橋梁,數不清的牛皮船,被掀翻在野馬脫韁般的激流中,許多試圖過江的百姓,被咆哮的江水吞噬。於是,年輕的僧人唐東杰布許下巨集願,發誓架橋,為民造福。一無所有的唐東杰布,招來的只有一陣哄堂大笑。
於是就有了這樣一段傳奇。唐東杰布在山南瓊結,認識了能歌善舞的七位姑娘,組成了**的第乙個藏戲班子,用歌舞說唱的形式,表演宗教故事、歷史傳說,勸人行善積德、出錢出力、共同修橋。隨著雄渾的歌聲響徹雪山曠野,有人獻出錢財,有人布施鐵塊,有人送來糧食,更有大批的農民、工匠跟著他們,從乙個架橋工地,走到另乙個架橋工地......
藏戲的種子隨之灑遍了雪域高原。所到之處,人們為姑娘們俊俏的容貌、婀娜的舞姿、優美清新的唱腔讚嘆不已,觀眾們驚嘆道:莫不是阿吉拉姆下凡跳舞了吧!
以後人們就將藏戲演出稱為「阿吉拉姆」。
就這樣,身無分文的唐東杰布在,雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋,同時,成為藏戲的開山鼻祖。
在藏戲裡,身份相同的人物所戴的面具,其顏色和形狀基本相同。
善者的面具是白色的,白色代表純潔;
國王的面具是紅色的,紅色代表威嚴;
王妃的面具是綠色的,綠色代表柔順;
活佛的面具是黃色的,黃色代表吉祥;
巫女的面具是半黑半白,像徵其兩面三刀的性格;
妖魔的面具青面獠牙,以示壓抑和恐怖;
村民老人的面具則用白布或黃布縫製,眼睛、嘴唇處挖乙個窟窿,以示樸實敦厚。
面具運用象徵、誇張的手法,使戲劇中的人物形象突出、性格鮮明,這是藏戲面具在長期發展過程中得以保留的重要原因之一。
雪山江河作背景,草原大地作背景。藏戲的藝人們席地而唱,不要幕布,不要燈光,不要道具,只要一鼓、一鈸為其伴奏。他們別無所求,只要有觀眾就行。
觀眾團團圍坐,所有的劇情靠「雄謝巴」的解說和藝人們的說唱來描述。藝人們唱著,說著,跳著,在面具下演繹著各種故事。
在幾百年的發展中,藏戲形成了自己固定的程式:開場陳說藏戲歷史以招徠觀眾,正戲表演故事的主要部分,結尾則具有慶賀演出成功之意。
藏戲藝人的唱腔、動作豐富多彩,不一而足。不同的人物用不同的唱腔來演唱,不同的情緒有不同的舞蹈動作來表達,不同的流派、不同的戲班更是有各種風格的表演形式。觀眾在吃喝玩耍中看戲,一齣戲演它個三五天毫不稀奇,大家隨心所欲、優哉遊哉,毫無倦意。
藏戲就是這樣,一代一代地師傳身授下去。
藏戲是乙個非常龐大的劇種系統,由於青藏高原各地自然條件、生活習俗、文化傳統、方言語音的不同,它擁有眾多的藝術品種和流派。**藏戲是藏戲藝術的母體,它通過來衛藏宗寺深造的僧侶和朝聖的群眾遠播青海、甘肅、四川、雲南四省的藏語地區,形成青海的黃南藏戲、甘肅的甘南藏戲、四川的色達藏戲等分支。印度、不丹等國的藏族聚居地也有藏戲流傳
4樓:匿名使用者
世界上還
有幾個劇種是戴著面具演出的呢?
世界上還有幾個劇種在演出時是沒有舞台的呢?
世界上還有幾個劇種一部戲可以演出三五天還沒有結束的呢?
還是從**高僧東杰布的傳奇故事講起吧。
那時候,雅魯藏布江上沒有什麼橋梁,數不清的牛皮船,被掀翻在野馬脫韁般的激流中,許多試圖過江的百姓,被咆哮的江水吞噬。於是,年輕的僧人唐東杰布許下巨集願,發誓架橋,為民造福。一無所有的唐東杰布,招來的只有一陣哄堂大笑。
於是就有了這樣一段傳奇。唐東杰布在山南瓊結,認識了能歌善舞的七位姑娘,組成了**的第乙個藏戲班子,用歌舞說唱的形式,表演宗教故事、歷史傳說,勸人行善積德、出錢出力、共同修橋。隨著雄渾的歌聲響徹雪山曠野,有人獻出錢財,有人布施鐵塊,有人送來糧食,更有大批的農民、工匠跟著他們,從乙個架橋工地,走到另乙個架橋工地......
藏戲的種子隨之灑遍了雪域高原。所到之處,人們為姑娘們俊俏的容貌、婀娜的舞姿、優美清新的唱腔讚嘆不已,觀眾們驚嘆道:莫不是阿吉拉姆下凡跳舞了吧!
以後人們就將藏戲演出稱為「阿吉拉姆」。
就這樣,身無分文的唐東杰布在,雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋,同時,成為藏戲的開山鼻祖。
在藏戲裡,身份相同的人物所戴的面具,其顏色和形狀基本相同。
善者的面具是白色的,白色代表純潔;
國王的面具是紅色的,紅色代表威嚴;
王妃的面具是綠色的,綠色代表柔順;
活佛的面具是黃色的,黃色代表吉祥;
巫女的面具是半黑半白,像徵其兩面三刀的性格;
妖魔的面具青面獠牙,以示壓抑和恐怖;
村民老人的面具則用白布或黃布縫製,眼睛、嘴唇處挖乙個窟窿,以示樸實敦厚。
面具運用象徵、誇張的手法,使戲劇中的人物形象突出、性格鮮明,這是藏戲面具在長期發展過程中得以保留的重要原因之一。
雪山江河作背景,草原大地作背景。藏戲的藝人們席地而唱,不要幕布,不要燈光,不要道具,只要一鼓、一鈸為其伴奏。他們別無所求,只要有觀眾就行。
觀眾團團圍坐,所有的劇情靠「雄謝巴」的解說和藝人們的說唱來描述。藝人們唱著,說著,跳著,在面具下演繹著各種故事。
在幾百年的發展中,藏戲形成了自己固定的程式:開場陳說藏戲歷史以招徠觀眾,正戲表演故事的主要部分,結尾則具有慶賀演出成功之意。
藏戲藝人的唱腔、動作豐富多彩,不一而足。不同的人物用不同的唱腔來演唱,不同的情緒有不同的舞蹈動作來表達,不同的流派、不同的戲班更是有各種風格的表演形式。觀眾在吃喝玩耍中看戲,一齣戲演它個三五天毫不稀奇,大家隨心所欲、優哉遊哉,毫無倦意。
藏戲就是這樣,一代一代地師傳身授下去。
藏戲是乙個非常龐大的劇種系統,由於青藏高原各地自然條件、生活習俗、文化傳統、方言語音的不同,它擁有眾多的藝術品種和流派。**藏戲是藏戲藝術的母體,它通過來衛藏宗寺深造的僧侶和朝聖的群眾遠播青海、甘肅、四川、雲南四省的藏語地區,形成青海的黃南藏戲、甘肅的甘南藏戲、四川的色達藏戲等分支。印度、不丹等國的藏族聚居地也有藏戲流傳
5樓:鬱雨嗯
藏戲是唐東杰布與七位姑娘組成戲班子而形成的
特點一∶戴著面具演出。 特點二∶演出時沒有舞台。特點三∶一部戲可以演出三到五天還沒有演完。
6樓:蕾絲緞帶
介紹了藏戲的形成和藏戲獨具特色的藝術形式,感受到藏戲獨特的魅力和它帶給人們隨心所欲、不拘一格的藝術享受。
課文簡說:
中國的民族戲曲歷史悠久,種類繁多,有據可考的就有275個劇種。藏戲,是藏族地區普遍流行、在祖國百花藝苑中乙個獨具特色的劇種。藏戲藝術有600多年的歷史,比譽為國粹的京劇還早400多年,被稱為藏文化的「活化石」。
課文按說明事物的不同方面為序,以總—分—總的關係結構文章。先用三個排比句概括介紹藏戲主要特點:「戴著面具演出」「演出時沒有舞台」「一部戲可以演出三五天」。
接下來詳細寫開山鼻祖唐東杰布開創藏戲的傳奇故事,「許下巨集願,發誓架橋」「組成**的第乙個藏戲班子」「在雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋,同時,成為藏戲的開山鼻祖」。緊接著介紹藏戲的重要特徵——「面具」的特點及作用。然後簡略地說明其他特色:
舞台簡樸;劇情靠解說、說唱來描述;開場、正戲、結尾固定的程式;唱腔、動作豐富多彩;演出時間長等。最後用一句話總結全文,點明藏戲這一民族戲劇藝術靠師傳身授傳承和發展。隨著作者脈絡清楚、有點有麵、有詳有略的描述,絢麗多彩的藏戲以及它那不可抗拒的藝術魅力展現在讀者面前。
這篇課文是一篇知識性、人文性、趣味性都較強的民俗散文。它以準確性說明為前提,以形象化描寫為手段,在說明角度、表達順序、表達方法、語言風格等方面與《北京的春節》有較大的不同。從內容看,《北京的春節》介紹的是節日風俗,而本文側重介紹藏戲的形成及藝術特色;從表達順序看,《北京的春節》以時間為序,而本文以事物的不同方面為序;從表達的方法看,《北京的春節》運用了列數字、舉例子、作比較、打比方等方法,而本文主要採用比喻、反問、象徵、誇張手法生動形象地說明事物;從語言風格看,《北京的春節》的語言自然、平實、準確、精練,京味濃郁,耐人尋味,而本文的語言豐富多樣、生動傳神,頗具文學色彩。
選編這篇課文的目的,一是引領學生了解本文的表達方法及語言特點,學習作者生動形象地表達;二是通過了解藏戲的形成及其特色,體會傳統戲劇獨特的藝術魅力和豐富的文化內涵,了解藏族的文化。
7樓:百度使用者
高僧唐東杰布(1385-1464)在雲遊途中於2023年主持營建了據說是**的第一座鐵索橋。在建橋過程中,他發現民工中有七個能歌善舞的姐妹(有說七兄妹),遂在白面具戲基礎上,吸收佛經中傳說和民間傳說故事中帶有戲劇因素的內容編排表演節目、設計唱腔動作和鼓鈸伴奏,指導七姐妹演出,藉以宣傳宗教,為行善修橋募集資金(行善積德)。七姐妹天生麗質、舞姿輕盈、歌聲優美動聽,觀者以為仙女下凡,讚其為「阿吉拉姆」(仙女)。
以後藏戲被稱作「阿吉拉姆".
8樓:百度使用者
到十四世紀,噶舉派(白教)高僧唐東杰布(1385-1464)在雲遊途中於2023年主持營建了據說是**的第一座鐵索橋。在建橋過程中,他發現民工中有七個能歌善舞的姐妹(有說七兄妹),遂在白面具戲基礎上,吸收佛經中傳說和民間傳說故事中帶有戲劇因素的內容編排表演節目、設計唱腔動作和鼓鈸伴奏,指導七姐妹演出,藉以宣傳宗教,為行善修橋募集資金(行善積德)。七姐妹天生麗質、舞姿輕盈、歌聲優美動聽,觀者以為仙女下凡,讚其為「阿吉拉姆」(仙女)。
以後藏戲被稱作「阿吉拉姆」,亦由此而得名。據《唐東杰布傳》載,湯東杰布主持修建的鐵橋、木橋數量達上百座,碼頭渡口也有一百多個。而修建如此之多的橋梁渡口,所需資金除靠其遊說化緣所得外,主要靠組織募捐演出來籌集。
以後湯東杰布又將經其發展了的白面具戲帶回家鄉主廟迥·日吾齊寺,建立了迥·日吾齊戲班,將白山羊皮面具加以裝飾改為藍面具,在白面具戲表演藝術的基礎上,結合本地各種歌舞和古老瑜伽功術、雜技等,編演了佛經故事《智美更登》。從此,藍面具戲逐漸形成。
人教版六年級下冊第七課形容水流的奔騰轟鳴也形容人的暴怒喊叫
劇種 戲曲的種類。咆哮 形容水流的奔騰轟鳴，也可以形容人的暴怒喊叫。課文中形容雅魯藏布 是這個嗎。雖然不用了，但是10分給我吧 形容水流的奔騰轟鳴,也形容人的暴怒喊叫。課文中是指洪水來勢凶猛，奔騰呼嘯。洶湧澎湃 奔流不息 一瀉千里 萬丈狂瀾 驚濤駭浪 滾滾東流，飛流直下，猛浪若奔，急湍甚箭。都可以把...
六年級下冊第七課藏戲誰知道六年級下冊的第七課藏戲的全文。
主要講了藏戲獨特的特點 戴著面具 演出時間長 沒有舞台，讓人感到稀奇而驚嘆。1.戴著面具演出 2.演出時沒有舞台 3.一齣戲可以演出三五天。藏戲的形成是因為唐東杰布想為民造福，修築橋梁。於是和七位美麗的姑娘組成了乙個戲班子。他們到處說唱，到處勸人捐獻錢財。不久，一座座的橋梁架起了，藏戲也因此形成了。...
蘇教版六年級上冊語文練習冊第七課答案
一.薄b 霧 鬥毆 u 秩zh 序 呼號h o 嘈c o 雜 肇zh 描寫有順序 井井有條 井然有序 有條不紊 形容人品質好 忠於職守 大公無私 樂於助人 形容情況危急 千鈞一髮 迫在眉睫 火燒眉毛 有志者,事竟成。學習要靠努力,並不是靠答案 1 2 2 1 2 1 第一題 六年級上冊語文練習冊7課...