1樓：匿名使用者
沒有乙個字的表達方式，除非在某些特殊語境的前後文呼應下。文言只是古代書面語，並非單純追求字少。古人怎麼用，今人就怎麼沿用。
「怎麼樣」本身就有多重含義，配合不同語境在文言中表達也不同。單獨拿出乙個表意不明的詞彙也無法翻譯。
就事物詢問他人意見或情況，常用「如何」，「何如」，「若何」等等。
複雜一點結合語境，比如「你能把我怎麼樣」，文言講「汝能奈我何」。
2樓：林止月
吾、我、餘、予、朕、洒家
表示自謙的詞有：「鄙人、寡人、在下、不穀、哀家、臣、妾、孤、奴、僕、愚」等
3樓：我是誰
"他們" 在古文中常用「彼」「其」「之」「渠」等字，表示第三人稱，它們既可以用來指人，又可以用來代事，其用法更為靈活，通常譯為「他」「她」「他的」「他們」「他們的」等。
第三人稱代詞，表示單數表人稱時，譯為「他（她、它）」；表示複數時，譯為「他們（她們、它們）」；用作定語表領屬時，譯為「他（它）的」「他（它）們的」。舉例如：
1、先秦左丘明《曹劌論戰》：彼竭我盈，故克之。
白話譯文：他們的士氣已經消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰勝了他們。
2、漢樂府詩《孔雀東南飛》：雖與府吏要，渠會永無緣。
白話譯文：雖然我與府吏立下誓約,但與他永遠沒有機會見面了。
3、先秦劉向《觸龍說趙太后》：有復言令長安君為質者，老婦必唾其面。
白話譯文：有再說讓長安君去做人質的人，我一定朝他臉上吐唾沫。
4樓：文以立仁
要看語境。
然則：既然如此，那麼……「是進亦憂,退亦憂,然則何時而樂耶。」（這就是進也憂，退也憂。既然如此，那麼何時才歡樂呢。）
如此……則：「如此，則國之滅亡無日矣。」（那麼，國家的滅亡就不久了。）
5樓：匿名使用者
你們，是第二人稱，在古漢語中譯為：爾等
而他們，作為第三人稱， 嚴格說來，先秦漢語中還沒有真正的第三人稱代詞，一般由指示代詞「其」和「之」來承擔的。
另外在上古漢語裡，人稱代詞單數和複數是同形的。有時，第一人稱代詞和第二人稱代詞後面可以加「儕」、「屬」、「曹」、「輩」、「等」來表示複數。這些詞與現代漢語的「們」不同，它們都是詞，而不是詞尾。
所以..「他們」根據語境可以翻譯成xx之輩..
希望能幫到你..謝謝~
6樓：匿名使用者
一人稱代詞：「吾、我、予、餘」等。沒有單複數的區別。有時也在人稱代詞後面加「屬、儕、曹、輩、等」一類名詞以表示多數。
例：直接用"我"的,如:噲曰：「大行不顧細謹，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？」我意思就是我們.
"我等、吾儕、吾曹、我輩"用得比較多.
"吾屬"如:奪項王天下者必沛公也。吾屬今為之虜矣！
7樓：cy生命的風景
吾、我、餘、予、朕、洒家
鄙人、寡人、在下、哀家、臣、妾、孤、奴、僕、愚
8樓：匿名使用者
古文中就有解決
王充 《論衡·案書》：「至於論，不務全疑，兩傳並紀，不宜明處；孰與剖破渾沌，解決亂絲，言無不可知，文無不可曉哉？」處置
9樓：媯胤雙爾蝶
怎麼回事的古文當為何
10樓：翁家玉芷雲
怎麼回事古文——何也？
「我」字在古文中是怎麼說的
11樓：匿名使用者
吾、餘、予、愚、鄙人、在下
先秦以前：寡人
皇帝：朕、寡人
皇后、太后：哀
家老頭：老朽、老夫
老婦：老身
出家人：洒家
官人：下官
女子：妾、區區、奴、奴婢
讀書人：小可、不才
下人：奴才、老奴
補充：通俗的：我、吾，餘、予、僕、咱、俺、區區、小子、晚輩、小可、鄙人、敝人、不才、某家、洒家、老朽（男）、老身（女）
貴族類：孤、孤家、寡人、朕、不穀、哀家、
**：卑職、微臣、奴婢（滿族）、
12樓：篤行在路上
一般來說我在古文中可以用作：
吾--吾日三省吾身。餘鄙人
在下。都是可以的。
希望我的回答能對你有所幫助。
文言文 我怎麼說
13樓：116貝貝愛
文言文我字的說bai法為：吾、du餘、予
一、我拼音： wǒ
釋義zhi：自己dao：自～。忘～精神。
二、吾專拼音： wú屬 、 yù
釋義：[ wú ]
1.我，我的：～身。～國。～輩。
2.姓。
[ yù ]
古同「御」，抵禦。
三、餘拼音： yú
釋義：1.剩下來的；多餘的：～糧。
2.零數：十～人。一斤～。
3.文言人稱代詞。我。
四、予拼音：yǔ 、yú
釋義：[ yǔ ]
給：授～獎狀。免～處分。請～批准。
[ yú ]
1.人稱代詞。我。
2.姓。
予說文解字：
文言版《說文解字》：予，推予也。象相予之形。凡予之屬皆從予。
白話版《說文解字》：予，將東西推託給人。字形像用手託付他人的樣子。所有與予相關的字，都採用「予」作邊旁。
予漢字演變：
予相關組詞：
1.予以[yǔ yǐ]
給以：～支援。～警告。～表揚。～批評。
2.賜予[cì yǔ]
賞給：～爵位。
3.予奪[yǔ duó]
給予和剝奪。
4.取予[qǔ yǔ]
拿取和給予。
5.予聖[yǔ shèng]
自以為聖人，自誇高明。
14樓：楊慧穎
斯 吾 予 我 字在文言文中有很多說法關鍵眼看如何運用
15樓：匿名使用者
古代同義詞
古人來有很多種源
表示我的說法——爺，bai大爺du，姑奶奶，老娘，爸，媽媽，zhi俺，鄙人；山dao人；寡人；老夫；小人；小的；小可；小子；小生；小道；小僧；貧僧；老僧；老道；貧道；本帥；貧尼；咱；小官；老子；在下；本人.；孤；吾；私；奴婢；不才；餘；本宮；本座；；本王；小乙；本官；洒家；咱家；小弟；予；哀家；老納；本府，朕，臣妾，臣，晚輩，孤家，為兄，為父，為妻/為妾；妾身，小奴，奴家……
現代同義詞
俺（河南），阿拉（上海），偶（粵語），涯（客家話），咱（北方普遍使用）……
「我也是」古文怎麼說
16樓：城外五十九
我也是古
bai文可以說成吾du亦然。
吾字為上下結構，部首為zhi口，從五從dao口。五，指金木回水火土五行；口指生命。答吾，自稱，我的意思。
吾字是形聲字。「五」在九個個位數中位置居中。「五」與「口」聯合起來表示「位置居中的」、「中立的」、「介於兩者之間的」。
吾字的本意就是中立的，而之後引申為在你、我、他三種單數人稱中介於「你」和「他」之間的人，即「我」。《說文》解釋：吾，我自稱也。
亦然，意思是亦是如此，也是這樣。
吾亦然的翻譯成現代文意思就是我也是這樣，我也是。
擴充套件資料宋代彭龜年的詩《別劉寺簿子澄赴州倅》有兩句：去就抑何心，行可吾亦然。
這兩句詩翻譯成白話就是，去**、做什麼都是憑自己的心，心裡想**就是**。這樣的行為、想法我也是一樣的。
17樓：駕飛廉兮
如果是口語，就是」然（也）」，如果是書面語就是」善哉善哉（本該如此）」或是」某某高見，吾等佩服」或是」某某高見，吾甘拜下風」
18樓：期待強大
乙個字的——
然。善。
乙個句子的——
吾亦然。
吾亦如此。
文言文裡的「我」和「你」怎麼說？
19樓：116貝貝愛
我：餘、吾 、鄙人
你：汝、子、君、足下
一、餘拼音：yú
釋義：1、我：「餘
將老」。
2、剩下來的，多出來的：剩餘。餘糧。
余興。餘悸。餘孽。
節餘。餘生。餘蔭（指前人的遺澤，遺留的庇蔭）。
餘勇可賈（gǔ）（還有剩餘的力量可以使出來）。
3、十、百、千等整數或名數後的零數：十餘人。
4、後：「勞動之餘，歡歌笑語。」
5、農曆四月的別稱。
6、姓。
二、吾拼音：wú
釋義：1、我，我的：吾身。吾國。吾輩。
2、姓。
三、汝拼音：rǔ
釋義：1、你：汝輩。汝等。汝曹。汝將何經。
2、姓。
四、子拼音：zǐ
釋義：1、古代指兒女，現專指兒子：子女。子孫。子嗣。子弟（後輩人，年輕人）。
2、植物的果實、種子：菜子。瓜子兒。子實。
3、動物的卵：魚子。蠶子。
4、幼小的，小的：子雞。子畜。子城。
5、小而硬的顆粒狀的東西：子彈（dàn ）。棋子兒。
6、與「母」相對：子金（利息）。子母扣。子音（子音）。
7、對人的稱呼：男子。妻子。士子（讀書人）。舟子（船伕）。才子。
8、古代對人的尊稱；稱老師或稱有道德、有學問的人：孔子。先秦諸子。
9、地支的第一位，屬鼠：子丑寅卯（喻有條不紊的層次或事物的條理）。
10、用於計時：子時（夜十一點至一點）。子夜（深夜）。
11、封建制度五等爵位的第四等：子爵。
12、附加在名詞、動詞、形容詞後，具有名詞性（讀輕聲）：旗子。亂子。胖子。
13、個別量詞字尾（讀輕聲）：敲了兩下子門。
14、姓。
五、君拼音：jūn
釋義：1、封建時代指帝王、諸侯等：君主。君子。君王。君上。國君。君權。君臨。君側。
2、古代的封號：商君。平原君。信陵君。長安君。
3、對對方的尊稱：張君。諸君。
20樓：是秦也
一、文言文中的「我」和「你」表達方式如下：
我：餘、吾 、鄙人
你：汝、子、君、足下
二、文言文中「緣」、「愛 」就是「緣」、「愛 」
文言文一般都是單音詞，而現代漢語是雙音的。
文言文的主要特點如下：
1.第乙個「文」字，是美好的意思。「言」字，是寫、表述、記載等的意思。
「文言」兩字，即書面語言，「文言」是相對於「口頭語言」而言，「口頭語言」也叫「白話」。 最後乙個「文」字，是作品、文章等的意思，表示的是文種。
2.「文言文」的意思就是指「美好的語言文章」也叫做語體文。而「白話文」的意思就是：「使用常用的直白的口頭語言寫成的文章」。比如像說現在的，「你吃飯了嗎？」。
3.在我國古代，要表述同一件事，用「口頭語言」（口語）面語言」（書面語）來表述，是不同的，比如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是「吃飯了嗎？」，而用書面語言進行表述，卻是「飯否？
」。「飯否」就是文言文，這裡，「飯」名詞作動詞用，意思為吃飯。
4.中國在2023年以前，所有的文章都是用文言文書面語言寫成的。現在我們一般將「古文」稱為「文言文」。
5.在中華數千年歷史中，語言的口語變化非常大，可是文言文卻保持相近的格式。文言文能讓不同語言使用者「筆談」，是一種具有固定格式、卻不會非常困難的溝通方法。
21樓：匿名使用者
我，吾，餘，予
你，汝，爾
古代我怎麼說
22樓：平航漫
小豬一家親：古人是如何稱呼自己的？萌萌的回答，讓老師無言以對！
23樓：緣之空
不帶謙遜意思的「我」主要有：餘、吾、e69da5e6ba9062616964757a686964616f31333365643662予。而古人一般情況下說到自己的時候，都會用謙稱。
主要有如下區別：
古代君主自稱孤、朕、寡人、不穀。一般人自稱臣、僕、愚、蒙、區區、不佞、不敏、不肖、不才、在下、下走、下官、鄙人、小人、小可、後生、晚生、侍生等。女子自稱一般用妾、奴等。
對他人稱自己的妻子一般為拙荊、賤內、內人、山荊、荊屋、山妻，稱自己的兒子為小兒、犬子、息男，稱女兒為息女、小女等，主要用於口語，常見於戲劇。
(1)表示謙遜的態度，用於自稱。愚，謙稱自己不聰明。鄙，謙稱自己學識淺薄。
敝，謙稱自己或自己的事物不好。卑，謙稱自己身份低微。竊，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內。
臣，謙稱自己不如對方的身份地位高。僕，謙稱自己是對方的僕人，使用它含有為對方效勞之意。
(2)古代帝王的自謙詞有孤(小國之君)、寡(少德之人)、不穀(不善)。
(3)古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。
(4)讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學等，表示自己是新學後輩，如[賈黯]謁范仲淹,曰:「某晚生,偶得科第,願受教。」——《邵氏聞見錄》；如果自謙為不才、不佞、不肖，則表示自己沒有才能或才能平庸。
(5)古人稱自己一方的親屬朋友時，常用「家」、「舍」等謙詞。「家」 是對別人稱自己的輩份高或年紀大的親屬時用的謙詞，如家父、家母、家兄等。「舍」用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，後者如舍弟、舍妹、舍侄等。
(6)其他自謙詞有：因為古人坐席時尊長者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱在下；小可是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒；小子是子弟晚輩對父兄尊長的自稱；老人自謙時用老朽、老夫、老漢、老拙等；女子自稱妾；老和尚自稱老衲；對別國稱自己的國君為寡君。
生氣沒人哄古文怎麼說，我很生氣用古文怎麼說
勝亦聖 這是不可避免的。既然如何，本人也是經過了深思熟慮，在每個日日夜夜思考這個問題。我們都知道，只要有意義，那麼就必須慎重考慮。瞭解清楚生氣沒人哄的說法到底是一種怎麼樣的存在，是解決一切問題的關鍵。我們不妨可以這樣來想 而這些並不是完全重要，更加重要的問題是，我們都知道，只要有意義，那麼就必須慎重...
用古文怎麼說，用古文怎麼說全部
得先知道你要問什麼 比如大家 大家 諸位 眾位 列位 你們 文言文代詞沒有單數和複數的區別，是複數還是單數需要根據上下文來判斷，如 吾與汝畢力平險。愚公移山 我和你們盡全力來除去險阻。彼竭我盈，故克之。曹劌論戰 他們力量衰竭我們的力量正盛，所以打敗了他們。用古文怎麼說全部 1 表示看到丶看見 見 2...
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