1樓：釋傳壬
1，經中記載，吃了蔥蒜，要經過一周天（7天）才能在體內，排乾淨。能不吃，盡量不要吃。又：熟吃增加淫慾心，生吃增加嗔恨心。
2，生活在「五濁惡世」裡面，不肯呢幹什麼事，都隨心意的。家庭聚會，同志會餐，很多場合，避免不了，要吃這些東東的。要抱著「眾生歡喜佛歡喜」的心態，我跟你們，吃飯，聊天，是為了，增進感情，不能因為自己修行，而疏遠了社會關係。
並非，貪圖享樂。「當藥想」，否則，父母，家人，領導，不理解的情況下，一起吃飯，你不吃，冷席了，他們會起，厭煩心，弄不好，會造口業的。這樣，「隨緣」就好了，心裡知道，吃這個不好，但是為了維持社會關係（你修成了，和大家緣分不好，你也度不了人的，）。
3，彌天大罪一懺即消。知道。做不到，要比，既不知道也做不到，強。慢慢做。
4，吃晚飯，漱口時，念：「漱口蓮心淨，吻水百花香，三業恆清淨，同佛往西方。」
阿彌陀佛。
2樓：
如果不是開緣。平時盡量不要吃
佛法裡頭有「淨口真言」，要曉得，佛為什麼教你避免蔥蒜五辛，這個你要知道。
3樓：匿名使用者
首楞嚴經雲：是五辛，熟食發淫；生啖增恚。十方天仙，嫌其臭穢，咸皆遠離。
諸餓鬼等，舐其唇吻，常與鬼住，福德日銷。大力魔王，現作佛身，來為說法；非毀禁戒，贊淫怒痴。命終為魔眷屬，永墮無間地獄。
是故求菩提者，當斷世間五種辛菜也。
4樓：焚香聽雨
這個最重要不要著相，比較難以做到，反正生活中盡量少吃就好，我本人來說，也吃蒜，不吃蔥和韭黃之類，在生活中修行有個度，你掌握好就沒什麼問題，比如酒，少喝對身體有益，多喝就傷身敗德，不是絕對的。再比如吃肉，也是佛法傳入中國後梁武帝倡導的，是提倡標準，不是絕對標準，在家修行是一步步過度過去的，不可能一蹴而就。
5樓：匿名使用者
多念南無觀世音菩薩，最好不要再吃了
6樓：匿名使用者
學佛造業就懺悔。懺悔的方法後不再造。但調料沒問題。不要貪吃就好
7樓：韋青青
沒辦法了
吃了就是吃了，吐出來也沒用
佛祖是慈悲的，連殺人都可以原諒，何況是吃蔥蒜呢
8樓：匿名使用者
需要和人近距離交談，就事先刷牙，否則就讓味道自然消失，和念佛沒關係。
從前說不許吃蔥蒜，是因為眾人圍坐研修會影響到他人。
還有，接前面某位仁兄的一句話，凡是正派法門，沒有哪個敢說你殺了人，我原諒你，我幫你承受業報，佛承擔不起，也不會這麼做。殺人造的業是極大的，可以說這一世甚至幾世都別想修行有什麼結果，因為要償還的實在太多了。。。
9樓：本尊地藏
吃五辛，諸佛遠離，鬼神近之。
有心不吃的話，時時提醒自己。
悔改就好。
10樓：匿名使用者
感覺 應該很好。。沒什麼的 現在 吃肉的都有
念佛行人為什麼要吃素？為什麼不能吃蔥、蒜、雞蛋答疑
11樓：匿名使用者
答：絕對不可以！不僅出家人不可以食用，你作為在家已受戒的尤其是菩薩戒的人，也不能食用，要麼你就犯戒。
那麼，我們講葷腥都不能食用，腥菜就是魚肉、雞鴨，這是腥，葷就是這些蔥啊、蒜啊、韭菜啊、興渠啊，這是不能食用的。你僅僅說由於它防癌就去吃的話，你不知道它對修行人的更重大危害。
這個《楞嚴經》講，乙個吃蔥、吃蒜，吃葷菜的人，縱能宣說十二部經，講經說法，天花亂墜，一切天神**神都遠離啊。
《楞嚴經》：是五種辛，熟食發淫，生啖增恚。如是世界食辛之人，縱能宣說十二部經，十方天仙，嫌其臭穢，咸皆遠離。
諸餓鬼等，因彼食次，舐其唇吻。常與鬼住，福德日銷，長無利益。是食辛人修三摩地，菩薩天仙，十方善神，不來守護。
大力魔王得其方便，現作佛身，來為說法，非毀禁戒，贊淫怒疑。命終自為魔王眷屬。受魔福盡，墮無間獄。
在佛的戒律裡面，由於治病的特殊原由要吃蔥蒜，你都要離開僧團啦。離開僧團，斷吃蔥蒜七天以後，你還要沐浴更衣，才能夠讓你進入僧團。
現在很多高階賓館都讓服務員不能吃蔥蒜啊，因為蔥蒜，那個出來的氣味太難聞了！所以，這是起碼的，無論是從世間飲食，還是從出世間修行道業考慮，都不要去吃這些東西，因為吃這些東西，生吃能夠增長瞋恚，熟吃能夠觸發淫慾，很不好。
佛是一切智人，佛對這些東西看得太清楚了，佛讓我們不幹的，我們就不能幹。如果說，佛知道有防癌的作用，也允許我們吃，這樣說的話，這是謗佛啊！
答：胎卵濕化四生，卵生是在卵殼內成體之後才出生的生命。雞蛋，它是有生命的，作為我們念佛行人，修行人，不應該去吃啊！
（四）問：念佛人一定要吃素，這個觀念是否記載在《三藏》裡，是否由佛陀親口說出來的，或者這只是祖師們的建議，這是否落入了戒禁取見。
所以這些經典都告訴我們，乙個念佛行人應該吃素，但你不要說非要把吃素兩個字就表現出來，它是包含著這個意思的。那麼祖師大德都歷來勸導我們，要慈心不殺，要放生，要吃素。像蓮池大師、像蕅益大師、印光大師都有這種強調，所以你就不要再去懷疑。
是不是你還在對肉食有貪戀之心，所以是不是不吃素也可以啊。萬一煩惱很重，不一定說……你就吃花素嘛，萬一煩惱很重，你就不要在家裡殺嘛，祖師還要給你這樣的開緣，不是一說一定，是念佛人最好吃常素。如果萬一做不到，吃花素或者吃三淨肉也未嘗不可，是這麼乙個觀念。
為什麼說念佛不能吃蔥蒜
12樓：8萬4千法門
問：下面乙個問題，近日在本地興建一座念佛堂，但許多居士在齋堂中食用大蒜，且有已持五辛戒多年者亦受勸食。據說大蒜與醋合之可以防瘟疫，請老法師開示。
五辛、蒜食是否違戒？是否有不用破戒，而能除瘟疫之方法？
淨空法師答：五辛不算是戒，在佛法裡面五辛是屬於遮戒，它是預防的，我們要曉得。但是開緣很多，為了治病，或者為了防止疾病，可以。
但是用的量，只要量不過，都是可以開的。就跟酒一樣，譬如說你有喝一斤酒的酒量，你只喝一兩，那就沒有問題，不會出事情，酒也是屬於遮戒。所以佛法真的是合情、合理、合法，每一條戒都有開、遮、持、犯，這一定要懂得；不懂，你就沒有法子持戒了。
有的時候開戒，你不開也是錯誤；不可以開的，那你開了，那也是過失。像現在防止疾病，大蒜確實，大蒜跟醋是有這個效果，這是有科學根據的。佛對這個有沒有開緣？
有開緣。酒的開緣是最多，因為中國，印度也是這樣的，用酒合藥，用酒做藥引子很普遍，在這個用法都可以開。還有是做佐料，做佐料可以開。
因此你一定要懂得，佛制這個戒律用意在**。
五辛，這裡面有蔥，有蒜，蒜有大蒜、有小蒜，我們叫蕎頭，小蒜，有洋蔥，有韭菜。佛為什麼叫我們不能吃？《楞嚴經》上說得很清楚，生吃容易引起肝火，發脾氣，那你吃了不發脾氣，沒事，這個東西它刺激你的肝火。
熟吃，這個東西容易引起性衝動，是這麼回事情。特別對於這些年輕初學，增長你的煩惱，所以讓你避免。可是你用的量很少，達不到這個程度，達不到這個刺激，可以。
傷風感冒，大蒜也很有效。我們常吃素的人，尤其是南方人，對於大蒜很敏感，太辣了，你吃不下去。山東人他們吃成習慣，從小他像吃花生公尺一樣，而且能吃得很多，我們南方人不行。
所以要知道做藥用，行，懂得就好。但是它做預防是有效果的，如果是貪吃，吃的量很多，那就產生作用，這對你就沒有好處。所以佛制定這些戒律，都是幫助你斷煩惱、長智慧型，這用意非常之好。
吃了蔥蒜後不能念誦佛經，應該怎麼辦呢
13樓：同體平等
1、我悉所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡，心滅罪亡兩具空，是則名為真懺悔。（念幾遍。）
2、因無明，所以就要誦經修習。如果都好好的，就不用修了。所以無論什麼情況，只要自己想念經，都可以的。
只有善順正法，才可遮罪。誦經，念佛即是最好的淨口方式，並不是刷牙，吃口香糖。知道吃蔥蒜不好就別吃，忍不住吃了，就念懺悔文懺悔，不要想自己吃蔥蒜之事，一心念佛，念經就很好了，遮過，專念就不會再犯了。
日常可觀吃蔥蒜過失，與鬼共住，福德日消，惡病纏身，善神不護，多想，不買，不吃。不管吃沒吃，隨時都應想念佛菩薩。
3、洗下手臉口，就念佛經。願解如來真實義。
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14樓：匿名使用者
吃了蔥蒜後，就可以念經。。。。。。
念佛人吃了蔥蒜後該怎麼辦呢？
15樓：匿名使用者
首楞嚴經雲：是五辛，熟食發淫；生啖增恚。十方天仙，嫌其臭穢，咸皆遠離。
諸餓鬼等，舐其唇吻，常與鬼住，福德日銷。大力魔王，現作佛身，來為說法；非毀禁戒，贊淫怒痴。命終為魔眷屬，永墮無間地獄。
是故求菩提者，當斷世間五種辛菜也。
16樓：匿名使用者
學佛造業就懺悔。懺悔的方法後不再造。但調料沒問題。不要貪吃就好
17樓：匿名使用者
酒肉穿腸過，和必那麼直卓
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