1樓：我的寶貝她姓香
兄弟，你有沒有想過，你現在問的這篇文言文，會在9年後的高考全國2卷出現！
2樓：魚愚娛
【原文】
王渙字稚子，廣漢郪人也。少好俠，尚氣力，數通剽輕少年。晚而改節，敦儒學，習尚書，讀律令，略舉大義。
為太守陳寵功曹，當職割斷，不避豪右。寵風聲大行，入為大司農。和帝問曰 ：
「在郡何以為理？」寵頓首謝曰 ：「臣任功曹王渙以簡賢選能，主簿鐔顯拾遺補闕，臣奉宣詔書而已 。
」帝大悅。渙由此顯名。州舉茂才，除溫令。
縣多奸猾，積為人患。渙以方略討擊，悉誅之。境內清夷，商人露宿於道。
其有放牛者，輒雲以屬稚子，終無侵犯。在溫三年，遷兗州刺史，繩正部郡，風威大行。後坐考妖言不實論。
歲餘，徵拜侍御史。永元十五年，從駕南巡，還為洛陽令。以平正居身，得寬猛之宜。
其冤嫌久訟，歷政所不斷，法理所難平者，莫不曲盡情詐，壓塞群疑。又能以譎數發擿奸伏。京師稱歎，以為渙有神筭。
元興元年，病卒。百姓市道莫不諮嗟。男女老壯皆相與賦斂，致奠醊以千數。
渙喪西歸，道經弘農，民庶皆設盤桉於路。吏問其故，鹹言平常持公尺到洛，為卒司所鈔，恆亡其半。自王君在事，不見侵枉，故來報恩。
其政化懷物如此。民思其德，為立祠安陽亭西，每食輒弦歌而薦之。
【譯文】
王渙字稚子，是廣漢郪縣人。年少時喜好行俠仗義打抱不平，崇尚力氣和武藝，與強悍輕捷的少年交往頻繁。後來才改變了自己的志向，鑽研儒學，學習《尚書》，研讀律令，大體明曉了這些書典的主要旨義。
他擔任郡太守陳寵的功曹後，對自己的職責認真負責，敢於決斷，即使對豪強大戶也決不留情。陳寵因而名聲大震，被提公升到朝中任大司農。漢和帝問他：
「你在郡中是用什麼辦法治理政務的？」陳寵叩頭回答說：「臣任用功曹王渙，讓他選拔有才能的人處理各種事物；又讓主簿鐔顯彌補糾正有漏洞的地方，我不過是奉命宣讀皇上您的詔書罷了。
」和帝十分高興。王渙從此後開始知名。州里舉薦王渙為茂才，並讓他做溫縣縣令。
溫縣境內有很多奸猾之徒胡作非為，長期以來成了當地人的大患。王渙採取策略加以討伐打擊，把他們全都殺了。縣境內安定太平，有的商人就在外面停宿。
其中有放牛的人，都說自己是王渙的屬下，始終沒有人敢侵犯。王渙擔任了三年溫縣縣令後，公升為兗州刺史，他嚴格地糾察鄙州所屬郡縣，聲名大震。後來由於考核妖言不實而被定罪免官。
一年多後，又被徵召任命為侍御史。永元十五年。王渙隨從皇帝南巡，返回後被任命為洛陽縣令。
他嚴格要求自己，辦事清平公正，處理案件也寬嚴得當。其中那些含有冤情，長期告狀，而歷屆官府所不能判決、按法律情理難以彰明、人們難以信服的案件，王渙無不弄清真偽，清除大家的疑點。同時他還用巧妙的辦法，多次揭發和暴露隱密的壞人壞事。
京城的人都稱頌嘆服他，認為王渙有神仙一樣的智慧型和妙算。元興元年，王渙病死。百姓在市中和路上沒有不嘆息的。
男女老少都共同集資，前去祭奠釀酒，多達數千人。王渙的靈樞向西運回家鄉，路過弘農縣，老百姓都在路旁擺設盤、碗加以祭奠。官吏問這樣做的緣故，老百姓全都說平常帶公尺到洛陽，被士卒衙門所盤剝，經常要損失一半，自從王渙任洛陽縣令，不再有官吏掠奪侵擾的事情了，所以來祭奠以報答他的恩情。
王渙的政治教化令人懷念感激達到這樣的地步。人民思念王渙的恩德，在安陽亭西邊為他建立一座祠堂，每餐都要伴著禮樂獻上祭品。
3樓：
王渙字稚子，是廣漢郪縣人。年少時喜好行俠仗義打抱不平，崇尚力氣和武藝，與強悍輕捷的少年交往頻繁。後來才改變了自己的志向，鑽研儒學，學習《尚書》，研讀律令，大體明曉了這些書典的主要旨義。
他擔任郡太守陳寵的功曹後，對自己的職責認真負責，敢於決斷，即使對豪強大戶也決不留情。陳寵因而名聲大震，被提公升到朝中任大司農。漢和帝問他：
「你在郡中是用什麼辦法治理政務的？」陳寵叩頭回答說：「臣任用功曹王渙，讓他選拔有才能的人處理各種事物；又讓主簿鐔顯彌補糾正有漏洞的地方，我不過是奉命宣讀皇上您的詔書罷了。
」和帝十分高興。王渙從此後開始知名。州里舉薦王渙為茂才，並讓他做溫縣縣令。
溫縣境內有很多奸猾之徒胡作非為，長期以來成了當地人的大患。王渙採取策略加以討伐打擊，把他們全都殺了。縣境內安定太平，有的商人就在外面停宿。
其中有放牛的人，都說自己是王渙的屬下，始終沒有人敢侵犯。王渙擔任了三年溫縣縣令後，公升為兗州刺史，他嚴格地糾察鄙州所屬郡縣，聲名大震。後來由於考核妖言不實而被定罪免官。
一年多後，又被徵召任命為侍御史。永元十五年。王渙隨從皇帝南巡，返回後被任命為洛陽縣令。
他嚴格要求自己，辦事清平公正，處理案件也寬嚴得當。其中那些含有冤情，長期告狀，而歷屆官府所不能判決、按法律情理難以彰明、人們難以信服的案件，王渙無不弄清真偽，清除大家的疑點。同時他還用巧妙的辦法，多次揭發和暴露隱密的壞人壞事。
京城的人都稱頌嘆服他，認為王渙有神仙一樣的智慧型和妙算。元興元年，王渙病死。百姓在市中和路上沒有不嘆息的。
男女老少都共同集資，前去祭奠釀酒，多達數千人。王渙的靈樞向西運回家鄉，路過弘農縣，老百姓都在路旁擺設盤、碗加以祭奠。官吏問這樣做的緣故，老百姓全都說平常帶公尺到洛陽，被士卒衙門所盤剝，經常要損失一半，自從王渙任洛陽縣令，不再有官吏掠奪侵擾的事情了，所以來祭奠以報答他的恩情。
王渙的政治教化令人懷念感激達到這樣的地步。人民思念王渙的恩德，在安陽亭西邊為他建立一座祠堂，每餐都要伴著禮樂獻上祭品。
4樓：匿名使用者
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5樓：不變的木申
北齊時任城王高湝擔任幷州刺史，有位婦人在汾水邊洗衣時，被一位騎馬而過的路人換穿了她正要刷洗的一雙新靴子。那位路人留下舊靴後，騎馬揚長而去。婦人於是拿著這雙舊靴告官。
高湝招來城中的老婦人，拿出那雙舊靴要她們辨認(邊批：如果老婦人多怎麼可能都召來?把靴子掛在外面招領就可以了)，接著騙她們說：
「有位騎馬的過客，在路上遭搶遇害，屍首難以辨認，只留下這雙靴子，你們中間可有誰認識這靴子的主人?」一名老婦捂著胸哭道：「我的兒子昨天就是穿著這雙靴子到他妻子家去的呀!
」高湝立即命人將其子追捕到案，當時人稱高湝明察秋毫。
如滿意請採納,謝謝
6樓：慍雲的乂
有個婦人在臨汾河邊洗衣服，有個騎馬的走過來搶了她的新鞋穿上，丟下舊鞋。婦人拿著舊鞋告到州官那裡去。高州官拿著鞋召來了全城老女人。。。
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7樓：行不得也哥哥
1.①其父又復使其子以問先生（復：再次。
使：讓。 ） ②其事未究，固試往（究：
明白。固：同姑，姑且。
）③行先生之言也（行：執行。） ④罷圍解，則父子俱視（視：
能看見。）
2.①以問先生（拿。） ②此吉祥，復以饗鬼神（用。）③此獨以父子盲之故，得無乘城 （因為）
3.①居一年，其父無故而盲。待了一年，他父親毫無原因地瞎了。
②城已破，諸城守者皆屠之。城被攻破，所有守城的都被殺了。
4.好的事情會變成壞的，壞事物也會向好的方面轉化。與「塞翁失馬」寓意相同。
8樓：問答之間
①其父又復使其子以問先生（代詞，代人，他 ） ②其事未究，固試往（代詞，代事，那件事 ）
③行先生之言也（沒點。應該是行吧？執行、履行 ） ④罷圍解，則父子俱視（是什麼字？罷是結束的意思，則是順成關係的連詞，視是互相看 ）
2.解釋下列句子中「以」的意義和用法。
①以問先生（憑藉 ） ②此吉祥，復以饗鬼神（用，把，拿 ）③此獨以父子盲之故，得無乘城 （因為 ）
翻譯：生活了一年後，他父親沒有任何緣故的眼睛瞎了城池已經被攻打下來，凡是參加守城的這類人都被**了4：塞翁失馬焉知非福？
就是說事情表面看起來是禍端，說不定是一件好事。不能憑表面現象下定論。
9樓：匿名使用者
一。沒有加點
二。1.表修飾無實義2.用來3.因為
三。1.過了一年，他父親沒有什麼緣故的變瞎了2.城破了之後，凡參加守城的都被**了
四。向人們昭示為善必有報的信念，從另乙個角度說明了塞翁失馬，焉知非福的道理
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原文 程子曰 孟子之論王道，不過如此，可謂實矣。又曰 孔子之時，周室雖微，天下猶知尊周之為義，故 春秋 以尊週為本。至孟子時，七國爭雄，天下不復知有周，而生民之塗炭已極。當是時，諸侯能行王道，則可以王矣，此孟子所以勸齊梁之君也。蓋王者，天下之義主也，聖賢亦何心哉？視天命之改與未改耳。朱熹 孟子集注 ...
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這都屬於半文言了，這個還看不明白 司馬光，字君實，是峽州夏縣人，父親司馬池，擔任天章閣特製。司馬光七歲時，風度一如 聽人講 左 非常喜歡，請他為自己的家人講授zd，直到了解它的大意。從此手不離書，不知飢渴寒暑。一天 一群小孩子在庭院玩，乙個孩子登上水缸，足下打滑掉入水中，其他人都跑開了，只有 司馬光...
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這兩句話出自曾鞏 瀛州 子曰 學而時習之，不亦說乎 有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍 y n 不亦君子乎?學而 孔子說 學習並且時常地去複習，不是很快樂嗎？有志同道合的人從遠方來，不也高興嗎？別人不了解我但我不生氣，不也是道德上有修養的人嗎？重點字詞解釋 1 子 先生，指孔子。中國古代對於有地位...