1樓：麥兜的屁股
幼兒識字3-9歲就是**時期了，因為這個時期的孩子記憶力好，資訊吸收能力好。不過給這個時期的孩子識字必須掌握方法，這個時期的孩子還是影象記憶的思維方式。**式的學習方式不合適他們。
建議以影象記憶的方式來學習比較好。你可以試試卓人教育的右腦照相識字&映像閱讀
2樓：
象形文本是描物狀形，可以從簡單的象形文本入手，對幼兒認字很有幫助的。
對寶寶來說是無圖識字卡好還是看圖識字卡好 幼兒教育
3樓：匿名使用者
看圖識字卡比較好，這樣可以加強寶寶的記憶力，象形字的概念，寶寶小，有圖識字的方法可以吸引他的注意力。很可能還會發現寶寶的其他潛質。
4樓：六合八荒
當然有圖的好並且只有看圖識字賣
5樓：匿名使用者
當然有圖的好 ，寶寶學得快又可以加深印象
古代兒童如何學識字？(**）
6樓：匿名使用者
正題《「六書」與漢字教育——兼論漢字的邏輯演進與漢字思維》緣起：從古代兒童識字說起
近幾年，有關兒童早教識字的問題有很多的爭議，其爭議主要集中在一點，即孩子多大適合認字？一種觀點認為，越早越好，早點讓孩子識字，也可早點開發智力；另一種觀點則認為，漢字是種抽象符號，而兒童正處於智力發育期，過早讓孩子死記硬背這些抽象符號，會傷害孩子的想象力和創造力。
我因為有孩子，正編撰一本兒童識字讀本（書名為《5小時教會孩子150個常用字》），也曾加入了這個討論，才發現這是乙個相當複雜而且非常重大的問題，遠不止非此即彼那麼簡單。
古代時（很古了，距今約2023年），貴族子弟入小學，先學識字。 《周禮·地官·保氏》記載：「保氏掌諫王惡，而養國子以道。
乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂、三曰五射，四曰五馭、五曰六書，六曰九教。」 翻譯一下，就是說周朝的時候，保氏（官名）主要負責提醒國王不要做壞事，另外就是教育貴族子弟，除了教孩子禮儀、**、騎射、道德等外，還教孩子「六書」，也就是識字。
關於什麼是「六書」，還是許慎的說法最有代表性。他說：「（六書）一曰指事，指事者，視而可察，察而見意。
上下是也。二曰象形，象形者，畫成其物，隨體詰出，日月是也。三曰形聲，形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也。
四曰會意，會意者，比類合誼，以見指偽，武信是也。五曰轉注，轉注者，建類一首，同意相受，考老是也。六曰假借，假借者，本無其字，依聲託事，令長是也。
」 這段話有點長，需要翻譯一下。主要說「六書」就是指事、象形、形聲、會意、轉注和假借等六種造字方法，具體內容是什麼，我們下邊還要講。
早在西漢時的學者劉歆，也有乙個說法，他說六書是象形、象事、象意、象聲、轉注、假借。這個說法在班固的《藝文志》中有記載。
大家注意一下順序，許慎說「六書」是指事、象形、形聲、會意、轉注和假借，班固說六書是象形、象事、象意、象聲、轉注、假借。後世學者一般採用許慎的定義，班固的順序。
綜上所述，那就是按照象形、會意、指事、形聲、轉注和假借造字方法來教。
舉個例子，先學象形字，比如日、月、山、川，都是象形字，這幾個字在甲骨文中是這樣寫（畫）的： 日 月 山 川 這一看都是圖形，形象點說就是簡筆畫，寫成方字就行，不用費勁，讓孩子畫畫就能記住。
然後就是會意字。讓我們先看一幅畫： 這是在新疆木壘縣發現的「人射羊」岩畫，畫中左邊是只羊，右邊乙個人張弓射箭，不用問，這是在打獵。
也可以說這是最早期的「獵」字。這種把兩個畫面融在一起方法，我們可以把它叫做復合影象，思維方式上叫會意，用在造字上術語叫「合體象形」，當然這是畫而不是字，但會意字就是用這種思維方法創造的。
漢字中這種字非常多，例如，木在甲骨文中是這樣寫的：，一邊一橫表示樹枝，下面兩撇表示樹根。
然後，乙個木叫樹，二個木叫林，三個木叫森林；
休，乙個人靠在一棵樹上，叫休，休息的休；
旦，日是太陽，一表示地平線，合起來太陽公升起在地平線叫「旦」等等，這就是會意。 第三種方法叫指事，就是在圖形上加個標識來體現。例如上， ，先畫一橫，再在上邊點一點，表示上邊；
下，畫一橫在下邊點一點表示下；本，在木（表示樹）下點一點，指明是樹根，後來引申為根本的意思； 兇，畫乙個坑，上面打個「×」，表示有危險。 記住，這些字和這些方法孩子都極易理解，花幾分鐘畫一遍，孩子全能記住，不信你試一下。 象形、會意和指事比較簡單，也沒有太大爭議，我們就不多說了。
但有一點我要告訴大家的是，這種教授方法非常有效，也極符合兒童的思維習慣，兒童很容易接受和領會。我也試著教過我的孩子，畫畫圖，稍作說明，乙個來小時，學會幾十個字也沒問題。為什麼會這樣？
我發現裡邊有著極深刻、極科學的道理，我們來分析一下。
先說象形字我們稍作觀察就會發現，兒童的思維都是從影象開始的，孩子一歲多時，你把他帶到戶外看看山、看看河、看看樹，然後再用簡筆畫下來，孩子都能分辯出來（這種能力可能幾個月就有，但由於孩子不會說話，我們也無從知曉）。
這是種影象記憶或影象思維，任何孩子都具有這種能力，是人類最基礎的思維方式。 以前我曾驚嘆一些記數天才兒童的表演：寫下一串毫無關聯的數字，讓孩子看一遍之後再複述出來，基本都準確無誤。
但後來我了解了一下這些孩子記數的思維方法，就覺得並不稀奇了。他們也是運用了影象的方法來記憶抽象數字，例如：1、2、3、4、5記成老虎、大象、獅子之類的，讀完數字記成影象，最後再把記憶影象說出來而已，任何人稍加訓練都能做到。
所以古人採用這種方式並不是偶然的，而是有極深的道理，這種方法比起我們現代用田字格、用一橫一豎的死記硬背方式來認字，要科學得多。比起上面說的以毫無關聯的影象來記憶抽象數字的方法更要先進得多。剛才我們說象形字是圖形記憶，我們接著說會意和指事。
上邊我們說到，會意字就是兩個或兩個以上的影象和影象場景的符號合起來表達出含義，所以又稱合體象形，那麼要理解這個含義就需要運用兩種思維方式：想象和聯想。
指事，指事就是在圖形和示意畫面上加註指示性標記，用來提醒人們注意重點和指導思維方向，所以也至少運用兩種思維方式：聯想和推理。 我們稍加觀察就會發現，古人的造字方法和思維方式，與兒童的思維發育過程驚人地同步和相似。
舉個例子，我們給孩子講《小馬過河》的方式這是這樣： 先畫一匹小馬，孩子會先記住影象，再加一條小河，孩子就能知道這是小馬要過河（聯想），再在小河邊畫個箭頭，孩子就能推理出小馬要從這裡過河。如果我們這些思維的方式串連起來和造字法的順序對比，就會發現：
造字方法：象形 → 會意 → 指事→
圖 像：單一影象 →組合影象 → 影象+指示符號→
思維方式：影象記憶 → 想象和聯想 → 聯想和推理→ 這裡走的是一條從形象思維向抽象思維逐步演進的路線，象形字從圖形入手，逐步向簡潔、符號化、抽象推進，而思維方式也是通過記憶、想象、聯想、推理等手段，一層一層往更高層次遞進。 （順便說一下順序，大家注意我們是這樣排列的：
象形—會意—指事而不是傳統的象形—指事—會意，我覺得這樣順序更加合理一些，從上面新疆木壘壁畫中我們也可看出，早在文字產生之前，繪畫中就有復合影象的會意方法，所以會意應該和象形同時或稍晚一點產生，而指事引入了符號標記，應該稍晚一點。因此東漢時的另一位大學者鄭眾，把六書的順序列為象形、會意，把會意放在指事前，也是有道理的。①） 這就是古人造字的奧秘，也是孩子能快速掌握漢字的奧秘，這是一條從簡單到複雜、從形象到抽象的遞進過程，而且是個非常科學的、系統的過程。
我們先作個小結。
小結一：現在回答本文開始時提出的問題：孩子幾歲教識字比較合適？
我的回答是：問題不在於幾歲教，而在於怎麼教，如果像古人一樣，把教識字看成一種訓練兒童思維的方式，那麼平時讓孩子認認物、畫畫畫，帶孩子去旅遊，認識外面的世界，讓孩子具備有記憶、想象、聯想、推理能力，其實都是在認字，這樣的話越早越好；如果你把漢字看成是一種抽象的無邏輯思維的符號，讓孩子死記硬背，那麼就晚點教（其實晚點也不合適）。
你說對了，前面只不過是引子，以下才是本文的核心內容，讓我們接著往下分析，你就會發現乙個越來越神奇、越來越精彩的世界。當然以下為求準確，會有一些繁瑣考據，但我盡量會較通俗的話表達出來。
幼兒園學拼音的好處
什麼叫象形字，什麼是象形字
象形文本 象形文本 hieroglyphic 是指純粹利用圖形來作文本使用，而這些文字又與所代表的東西，在形狀上很相像。一般而言，象形文本是最早產生的文字。用文字的線條或筆畫，把要表達物體的外形特徵，具體地勾畫出來。例如 月 字像一彎月亮的形狀，龜 特別是繁體的 龜 字像乙隻龜的側面形狀，馬 字就是...
象形字的來歷兩個），象形字漢的來歷
象形字是指純粹利用圖形來作文本使用，而這些文字又與所代表的東西，在形狀上很相像。一般而言，象形文本是最早產生的文字。用文字的線條或筆畫，把要表達物體的外形特徵，具體地勾畫出來。例如 月 字像一彎月亮的形狀，龜 特別是繁體的 龜 字像乙隻龜的側面形狀，馬 字就是一匹有馬鬣 有四腿的馬，魚 是一尾有魚頭...
哪些是象形字，會意字，形聲字，象形字，指事字，會意字，形聲字有哪些？
會意字，是指用兩個及兩個以上的獨體 漢字，根據各自的含義所組合成的乙個新漢字，這種造字法就叫作會意字。比如 眾 炎 森 晶 矗 淼 品 武 從 比 灶 塵 國 孬 保 伐 戍 付 伍 休 析 相 採 困 男。形聲字是由兩個文或字復合成體，其中的乙個文或字表示事物的類別而另乙個表示事物的讀音。比如 晨...