1樓：帥帥的良
睡前唸佛很好，隨喜讚歎，但是我們要知道佛法當在恭敬中求，古德雲：有一分恭敬則有一分功德。
在床上唸佛尤其是夫妻床上唸佛更是不行，若實在很精進可在睡時未睡著之際在心中默唸，這個可以。但是念出聲乃至盤坐就不適合在床上了。
在床上盤腿唸佛，縱然不說恭敬問題還要問您會不會打坐？您要知道，這坐可不簡單啊
修佛定者，須先通達佛之教理。修禪定而不通佛理，必然錯誤百出。尤其是禪定止觀法門及定慧法門，必須熟悉通曉。
如果不知、不解定慧法門，切不可冒然修習禪定。當然，如果你只是一個星期中偶而靜坐一~二次，每次單盤坐個二十~三十分鐘，那倒不妨事。倘若你是很精進的每天打坐，每次坐半小時~~~一小時以上，這種情形下，已非偶一為之的玩票性質，就應照上面所說，一一完成準備工作，而且一定要有善知識在旁就近指導才好。
設若無人指導，自己又一知半解，糊里糊塗就盤起腿來坐，只覺得禪定很神祕、很有意思，心裡好奇，想“玩一玩”這斷然是不行的；須知習定是“修道”非同兒戲。這種半玩票的修法，最好還是趕快停下來，不要繼續玩下去；須“如法”修行，才是尊重“法”，才不會出事。
2樓：匿名使用者
阿彌陀佛。
菩薩，雙盤稱雙跏趺，單盤稱為單跏趺，佛法從恭敬中求，在念佛時，心念耳聞，脣動而不出聲，則不會傷氣，這種唸佛方法叫金剛持，其它唸佛方法，可參見印光法師的著述。以戒為師，如法修行，久久必能達到唸佛一心不亂。
唸佛時，主要是為了伏住煩惱、妄想，如果能持戒定慧法，久久，便易成就。
善男子耀光合十
3樓：匿名使用者
可以，無論怎麼樣虔誠就好
睡前躺在床上唸佛行嗎
4樓：匿名使用者
心裡唸誦。不要出聲，不恭敬的。在因地修行一定要嚴格的要求自己。
5樓：海印放光
歷代祖師都開示
bai說，唸佛不分時
du間地點，行住坐zhi臥都可以念dao佛。至於唸佛的方式回，或大聲，或小答聲，或默唸，或動脣念，或不動脣念，或快念，或慢念，或六字，或四字-------可自己選擇，怎樣念自己感覺好就怎樣念。
躺在床上念，多數人經驗是默唸好，或金剛念（動脣不出聲）。另外，淨土宗祖庭東林寺的大安法師開示說，在廁所等不淨之地，唸佛應該默唸。（大安法師講《阿彌陀經》時的答問）
大意是在非莊嚴之地念佛用默唸是出於對佛的恭敬，而且不會引起世間人的譏嫌。
6樓：李振利
默唸可以，出聲音不可以。
我經常晚上坐在床上唸佛號，唸佛經，是小聲唸的，躺著時我是默唸，請問可以嗎？
7樓：匿名使用者
讚歎師兄，善根深厚，13歲就接觸佛法，並能依教奉行。在床上小聲念是可以的，但躺下不能出聲念，一者不恭，二者傷氣。唸佛請不請菩薩都行，請菩薩現身加持，增長定慧和信心也很好。
但建議師兄不要一尊佛號各念十遍，這樣會分心，力量不集中。最好一尊佛號唸到底，才能得一心不亂。如果想念多尊佛號，可以定課，一天、一週或者一月就念一尊佛號，接著再念另一尊。
十方佛都勸我們念阿彌陀佛，能一句阿彌陀佛唸到底，就等於念十方三世一切佛的佛號，無比殊勝。
同學的經書如果他同意給你，就留著，不同意的話得還給他，學佛就要遵守佛的教誨，不能偷盜。寺院都有經書結緣的，可以去請一本，另外很多素食館和民間佛社也有，再不行就到網上恭請，很多蓮社都會寄給你的
8樓：匿名使用者
非常讚歎您！我今年十三週歲了，也在學佛噢！我的爸媽也一直阻止我，哎，南無阿彌陀佛，心裡默唸也可以，功德都是一樣的。
9樓：無悔天帝
呵呵，不必憂慮，關鍵是你是否願意一心向佛？
如果你下定決心要學佛，那麼就把佛經還給同學，不然就是犯戒（偷盜）而且想讀佛經可以網上來看，寺廟裡結緣啊
修行最好一門深入這樣才能夠得到真正的利益，所以建議你一心念佛，這樣心才能清靜下來不會去想念了地藏王菩薩又要念哪位？
即心是佛，一切眾生都是未來佛，佛菩薩都是同樣的慈悲，都是平等的，所以還是專心致志的選擇一佛名或菩薩名一心受持罷
佛已經去除貪嗔痴六根清淨了，又怎麼會怪罪於你呢
10樓：吹風機吧
路邊佛教用品店都有免費贈閱的佛經，可以去客氣的問問店主，能不能請一本回家，可以的話，別忘了道聲謝，以及阿彌陀佛。
11樓：萌的欣兒
南無阿彌陀佛，應向師兄修習！
坐在床上或躺著唸佛可以嗎
12樓：aaa**王
都行 但 躺著不能唸誦出聲 不然不恭敬了 默唸可以 其他自願就行了·············
13樓：8萬4千法門
躺著和睡覺可以唸佛，要默唸，功德一樣。
言唸佛正行者，各隨自己身分而立，不可定執一法。如其身無事累，固當從朝至暮，從暮至朝，行住坐臥，語默動靜，穿衣吃飯，大小便利，一切時、一切處，令此一句洪名聖號，不離心口。若盥漱清淨，衣冠整齊，及地方清潔，則或聲或默，皆無不可。
若睡眠及裸露澡浴大小便時，及至穢汙不潔之處，只可默唸，不宜出聲。默唸功德一樣，出聲便不恭敬。勿謂此等時處，念不得佛。
須知此等時處，出不得聲耳。又睡若出聲，非唯不恭，且致傷氣，不可不知。
14樓：匿名使用者
感恩，恩師開示，阿彌陀佛
15樓：引經據典正法
可以坐在床上或躺著唸佛，在不潔地活躺著唸佛需要默唸。
言唸佛正行者，各隨自己身分而立，不可定執一法。如其身無事累，固當從朝至暮，從暮至朝，行住坐臥，語默動靜，穿衣吃飯，大小便利，一切時、一切處，令此一句洪名聖號，不離心口。若盥漱清淨，衣冠整齊，及地方清潔，則或聲或默，皆無不可。
若睡眠及裸露澡浴大小便時，及至穢汙不潔之處，只可默唸，不宜出聲。默唸功德一樣，出聲便不恭敬。勿謂此等時處，念不得佛。
須知此等時處，出不得聲耳。又睡若出聲，非唯不恭，且致傷氣，不可不知。
家中，在佛前唸經是什麼姿勢呢，能盤腿坐著嗎？
16樓：匿名使用者
凡**bai
和咒語都是靈界
du成道體（法界源流圖）zhi的精神遺留，非用來念的。dao而是供人學版
習和領悟的藍本，它記權錄了佛和菩薩修行成道的過程。
修佛得法，修法成佛。。。以法修；法是培育本命成長的元素，也是成佛的基本元素。
法！唯一的道路。
永珍源於法！
17樓：佛經_僧伽吒經
以恭敬心念誦就是。可以盤腿。以你覺得儘量恭敬的方式就是了。
一份恭敬一份功德。
南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
18樓：xuxu九轉
在家bai中佛前唸經的du姿勢可以站著、坐著zhi、跪著，也可以邊走邊dao念。坐著內時可以像平容常那樣坐在椅子上，也可以盤腿坐著唸經，單盤雙盤都可以。一切以自己感到舒適自然為主，但是不可以躺著，除非是因病痛等特殊原因。
唸經的關鍵在於心地恭敬、真誠，不在於姿勢如何。有的人覺得站著念好，有的人覺得只有跪著念才能表現出恭敬，這個是沒有固定規矩，個人可以根據自己的實際情況靈活掌握。
19樓：多傑空行
當然可以呀。盤腿坐或者，跪著也可以
20樓：匿名使用者
隨意，但不建議躺著
無非一誠字
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