1樓：匿名使用者
有幾種說法：
五大葷是牛,馬,犬,魚,雁。牛馬為家勞。犬守門盡心。河魚清水菌。雁為天孝禽。
五大葷是牛、羊、豬、魚、麋
2樓：匿名使用者
五大葷是牛,馬,犬,河中魚,天上之雁群。
3樓：匿名使用者
五大葷是牛，馬，犬，河中魚，天上之雁群。牛馬為家勞。犬守門盡心。河魚清水菌。雁為天孝禽。修道之輩，必先除去，這些五大葷。
戒三厭大五葷之外，總說忌三厭。生羽翼，長翅膀，天厭之一般。圓毛四足獸，名稱為地厭。有形鱗居水，自是水厭關。這些三厭，更為修道人必忌之要點。
戒小五葷
葷厭後表草將軍。蔥，韭，薤，蒜，煙。大概意義雲。
這五樣，猶如那世間假善人。看去似植物，實與肉無分。兼帶刺激性。
食者傷元神。故修道士，稱此植物，名叫小五葷。
這些草將軍，毒氣實不淺。修道人，若不戒，五中氣不健。韭菜入肝經，消耗木氣散。大蔥入腎部，水氣被熬幹。薤傷脾土，脾主肌肉，脾氣散身倦。
蒜把心經竄，心火被攪亂。心擾亂，心火耗，傷中最要點。俗言蒜辣心，大概眾瞭然。還有萬惡煙，入肺金氣散，散了金氣，還要四竄。五臟受薰染。
心肝脾肺腎，蔥韭薤蒜煙。醫書雲，這五行，相剋最危險。五味破五臟，髒氣不朝元，髒氣若皆散，何以入聖禪。由觀五味，草頭將軍，陰濁至極點。
怎知這五葷，這樣的危險，徒問師，師有個，證據與眾參。凡不清口者，臭氣口中滿。清口人與語，惹的人討厭。清口人兒，總不刷牙，口氣還平淡
蔥韭薤蒜，是牛豬羊犬變。這歷史是起於，梁武帝年間。武帝孝子變，後為蚯蚓轉。老僧名志公，意化帝修煉，恐其將來，餓死臺城，善功一旦完。
因將迴圈告，請辭位入山，為使他，惜帝福，培德還猴冤。奈他迷昧甚，福勢拋不轉。雖三度捨身，並不願苦煉，並將吾談因果事情，找證又宣傳。
誇師佛法高，笑後出身賤。因為此，惹後怨，造下罪無邊。以牛豬羊犬，捏饃進佛前。獻後賞僧眾，甜言含辣酸。幸師算破，改袍備素，才脫這一關。
非師意不善，乃後身找衍。師運他，那肉饃,埋於御花園。神術催長出，蔥韭薤蒜。後後見此物，命廚捏饃餐。蔥牛韭豬，薤羊蒜犬，，害人不上算。
后帝前卑師，帝后向予談，師即將這細情，告帝轉後前，後知此情怒，用計害羅漢。穢布做僧帽，佛經做鞋穿。巧言賞師，師給倒置，悲詩把後感。
自此後德盡，仍落輪迴間。後達摩與師勸，歸山帝不願。驗因心不轉，是才遁醴縣。帝用侯景相，御徵臺城前，終叫侯景，把帝餓死。彼此冤欠完。
自從那時代，四菜味皆變，明是菜，暗是肉，證據對像全。牛肉就大蔥，豬韭餃子餡，薤就羊肉餅，狗肉合大蒜。四小葷外，還有一種，害人萬惡煙。
煙之為世害，勝於刀兵災。刀兵劫，人知躲，煙則人願挨。尤其大煙袋，捱上離不開。吸久蕩家產，妻子皆可賣。至此逼的坑崩拐騙，名譽人格壞。
由此知大煙，為害之深重。染此者，知其害，想忌總不能。吸口哈一聲，凡事皆看空。至死皆不悟。一切大犧牲，迷此心志，移於修道，壓倒佛與聖。
還有小菸袋，其害勝大煙。世上人，皆吸之，日耗億兆款。因染此者眾，皆不覺為患。更有無知農，為利種大煙，因煙有毒，種過煙地，再種五穀難。
煙之種類多，普遍各地旱，蘭州水，四川卷，中外牌子煙。凡人吸此者，頭暈咳嗽喘。有因煙失火，有因煙壽減。可恨世人，只是肆意，有害也不管。
還有吸料客，簡直沒法說。染上此，啥壞事，他亦敢去做。比那大小煙，更是利害多。消耗之數字，叫人能咋舌，染此想忌，無茂亭志，至死總不得。
貧富的人家，日日要吸菸，討吃人，要飯錢，不肯給一點。人要吃起煙，不惜錢千萬。由此觀之世人，不遭劫怎辦。奉勸眾生，有此病者，快回頭上岸。
葷厭這兩字，亦是怪的多。葷頭草，草屬柔，草地人見樂，草下有一軍。垂象善中惡。厭字陰真象，日被諸陰裡。這兩個字，意義深長，諸徒自揣摩。
三花精氣神，易被三厭破。五臟內，朝元氣，易被葷俘虜。故說修道人，葷厭要不得。為師苦口勸，實為眾修德。望眾醒醒，體諒師心，自愛勁要多。
4樓：mr6吶
蔥、蒜、韭、薤、興渠.
因為『蔥韭蒜等,臭穢不淨,能礙聖道,亦礙人天。』(《首楞嚴經》) ,這5種食物有異味,而且服食會肝火上升,增長性慾.
5樓：匿名使用者
本人贊同二樓，其又名“五辛”。誦經前最好不要吃到五辛，因為鬼神會起嗔恨心，起煩惱。
佛教中葷是什麼意思，最初意思
6樓：承彭越
在佛教裡起初葷不是指動物性食品，而是之一些帶有刺激性氣味的蔬菜，佛教有五葷，包括韭、蒜、蔥、姜、蒜薹等。不準在廟裡出家之人食用，以防唸經時惡氣相侵。後來佛教又規定，不準殺生，更標準吃動物性食品，所以把葷引申為動物性食品。
葷，這個字是草字頭的，說明葷以前是一種草。
“葷”具體解釋如下：
1、有雞、鴨、魚、肉或有動物油的食物。與“素”相對：～菜。
2、蔥、蒜等帶刺激性的蔬菜。
擴充套件資料葷筆畫部分詞語具體解釋：
1、葷菜：[hūn cài]
用雞鴨魚肉等做的菜。
2、五葷：[wǔ hūn]
也叫五辛。一般指宗教信仰者忌諱食用的五種氣味濃烈的蔬菜。如佛家忌大蒜、小蒜、興渠（根似蘿蔔，味似蒜）、慈蔥、茖蔥。道家忌韭菜、薤、蒜、蕓薹、胡荽。
3、葷腥：[hūn xīng]
指魚肉等食品：老人家常年吃素，不沾～。
4、開葷：[kāi hūn]
（信奉佛教等宗教的人）解除吃素的戒律或已滿吃齋的期限，開始肉食。也泛指經常素食的人偶然吃葷。
5、葷油：[hūn yóu]
指食用的豬油。
7樓：古象雄文化探祕
“葷”不是指肉，而是指一些植物，但佛教中戒葷比戒肉更嚴格
8樓：匿名使用者
這些刺激性的植物會干擾人的心性，不利於身心的健康成長。作為修行人不應該食用它們的。
9樓：無盡意
佛教有忌葷腥的習慣。腥是指魚肉類。葷是指蔥蒜韭菜等，有刺激味的蔬菜。這是因為修行人吃這些對修行不利。刺激性的味道餓鬼喜之，**善神避之遠離。阿彌陀佛！
10樓：★無源之水
葷，這個字是草字頭的，說明葷以前是一種草，的確如此。
在佛教裡起初葷不是指動物性食品，而是之一些帶有刺激性氣味的蔬菜，佛教有五葷，包括韭、蒜、蔥、姜、蒜薹等。不準在廟裡出家之人食用，以防唸經時惡氣相侵。後來佛教又規定，不準殺生，更標準吃動物性食品，所以把葷引申為動物性食品。
11樓：匿名使用者
最初指蔬菜類有怪味的。主要是因為早年佛教徒都是睡集體宿舍，吃那些東西味道不好汙染室內空氣。
12樓：尼瑪還泥巴
很多人把肉稱之為葷，這是錯誤的說法。佛家所說葷為五葷，也叫五辛，分別是：蔥、蒜、韭菜、興渠、薤。凡是有葷辛氣味的食物都稱為葷。食葷辛之物易起嗔淫之心，故佛家忌之。
13樓：
葷帶草字頭，都是蔬菜，是指五辛，包括蔥，蒜，洋蔥，興渠，韭菜。
14樓：直男yi號
佛教徒稱蔥蒜等有特殊氣味的菜，大致指蔥、蒜、韭、薤、芫荽等。亦稱“五辛”。
葷和腥不同，
腥指一起眾生肉
所以佛教不吃葷腥
佛教中的大小五葷是什麼啊?
15樓：尚品核緣坊
佛教中的大五葷是雞鴨魚肉等等肉食，小五葷是大蒜，蔥，韭菜，花椒，大料。五葷”之說來自於佛教，並無大小之說，也叫“五辛”，指五種有辛味之蔬菜。與酒、肉同為佛**所禁食之物。
但是“五辛”具體指哪五種食品，說法各異，一般指：大蒜、革蔥、慈蔥、蘭蔥、興渠。
《復康寄遙居士書二》：“葷，正指蔥韭薤蒜之物，故從草。梵網經明五辛大蒜，蔥，(即韭)慈蔥，(即蔥)蘭蔥，(即小蒜，薤即是此。
)葷物，此方只有四種。西域加興渠，故名五辛。亦名五葷。
有外道以芫荽為葷者，又有以紅蘿葡為葷者，皆屬妄作。此五葷，本是菜類，以其臭穢，故不許食。食之誦經唸佛，皆無大利益。
”《答善薰師問》：“五葷，我國只有四，即蔥韭薤蒜。薤，即小蒜。西域有興渠，吾國無此一種。有以芫荽為五葷之一者，乃外道所立耳。”
《為在家**略說三歸五戒十善義》：“不飲酒者，酒能迷亂人心，壞智慧種。飲之令人顛倒昏狂，妄作非為，故佛制而斷之。
凡修行者，皆不許飲。並及蔥韭薤(音械，小蒜也)蒜，五種葷菜，氣味臭穢，體不清潔。熟食發淫，生啖增恚。
凡修行人，皆不許食。然此一事，未受戒者，飲之食之，皆無罪過。受戒飲食，一層罪過。
即是犯佛戒罪。佛已禁制，汝又去犯，故有罪也。(五葷菜，西域有五，此方但四。)”
16樓：老油條
佛教中並沒有大五葷這個概念，只是為了區別素菜中的葷物而有了大小之分。葷泛指一般肉類，蛋，而小五葷又叫五辛。
【五辛】
辛，梵語parivyaya，**語 spod（藥味之義）。指五種有辛味之蔬菜。又作五葷。
與酒、肉同為佛**所禁食之物。據大佛頂首楞嚴經卷八載，此五種之辛，熟食者發淫，生啖者增恚，十方天仙嫌其臭穢，鹹皆遠離。
17樓：匿名使用者
“五葷”之說來自於佛教，並無大小之說，也叫“五辛”，指五種有辛味之蔬菜。與酒、肉同為佛**所禁食之物。但是“五辛”具體指哪五種食品，說法各異，一般指：
大蒜、革蔥、慈蔥、蘭蔥、興渠。
《梵網經》曰：“若佛子不得食五辛：大蒜、茖蔥、慈蔥、蘭蔥、興渠，是五種一切食中不得食。若故食，犯輕垢罪。”
《楞嚴經》曰：“阿難！一切眾生，食甘故生，食毒故死。
是諸眾生求三摩提，當斷世間五種辛菜。是五種辛，熟食發淫，生啖增恚。如是世界食辛之人，縱能宣說十二部經，十方天仙，嫌其臭穢，鹹皆遠離。
諸餓鬼等，因彼食次，舐其脣吻。常與鬼住，福德日銷，長無利益。是食辛人修三摩地，菩薩天仙，十方善神，不來守護。
大力魔王得其方便，現作佛身，來為說法，非毀禁戒，贊淫怒疑。命終自為魔王眷屬。受魔福盡，墮無間獄。
阿難！修菩提者永斷五辛，是則名為第一增進修行漸次。”
18樓：匿名使用者
本來是沒有大小之分的，所謂小五葷是為了區別血，肉食來說的，因為這五種食物並不是血肉，所以一般人很容易把它們被當成素的。
關於小五葷，有二說∶一說是大蒜、革蔥、慈蔥、蘭蔥、興渠五種；源出《梵網經》卷下及《雜阿含經》。一說是蒜、蔥、興渠、、薤五種；源出《菩薩戒義疏》卷下及《宋高僧傳》卷二十九〈慧日傳〉等。
19樓：匿名使用者
不食花椒，大料？沒有一部經裡提到，也沒有一個得道高僧大德說過。
20樓：敲三下
素菜分戒大小五葷，戒大五葷是戒雞鴨魚肉蛋等等葷食，而小五葷是在大五葷的基礎上還戒韭菜、蒜、蔥、花椒、大料等等刺激性食物，一般純粹的素菜都是戒小五葷的
佛教中的五葷三厭指的都是什麼?
21樓：仍暄玲
五葷三厭 (wǔ hūn sān yàn)
解釋：五葷：佛教忌食的五種蔬菜，即大蒜、小蒜、興渠、慈蔥、茗蔥；三厭：道教忌食的三種肉：即雁、狗、烏龜。泛指飲食的禁忌。
出處：明·吳承恩《西遊記》第十九回：“**，我受了菩薩戒行，斷了五葷三厭，在我丈人家持齋把素，更不曾動葷，今日見了**，我開了齋罷。”
道教有三穢，分別是：天穢鴿子，地穢牛，人穢狗。 這三種肉，是絕對不能吃的！
另外，還要求不吃龜、蛇、狐狸的肉。
額外補充
各種角度之五葷三厭
口不說非禮之言，戒食五葷三厭；身不做非禮之事，心平氣和；心不想非禮之物，內外潔淨，方可謂之清口。簡言之，即非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動，非禮勿食，心口身合一，各項俱足，才是真正的清口。
蓋五葷、三厭、菸酒之類，均是昏性之物：五葷（蔥、蒜、韭、薤、興蕖）乃天地不正之氣所生，食之易傷五臟元氣（蔥傷腎、韭傷肝、薤傷脾、蒜傷心、興蕖傷肺），故修道者不食；厭者，食久而生厭也。三厭（天厭飛禽、地厭走獸、水厭水族）乃橫行之物，食之易傷三寶原靈，更暗損陰德，故修道者亦不食之；酒是亂性之根源；煙亦耗元氣，損傷元靈。
因此修道人應當戒除五葷、三厭、菸酒，從而留清去濁，煉陰補陽，使之自性光明。
佛曰：「凡殺生者，多為人食，人若不食，亦不殺生。」素食，可使很多人不作**的獸性行為，養成慈悲博愛之心。
孟子曰：「君子之於禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。」很多養牛之人不吃牛肉，養狗之人不吃狗肉，只因這些動物有情、有識，所以不忍殺之食其肉。
陸放翁詩：「血肉淋漓味定珍，一般痛苦怨難伸，設身處地捫心想，誰肯將刀割自身。」人是萬物
佛教中的五葷三厭指的都是什麼，佛教中 三葷五厭 指的是什麼？
五葷三厭 w h n s n y n 解釋 五葷 佛教忌食的五種蔬菜，即大蒜 小蒜 興渠 慈蔥 茗蔥 三厭 道教忌食的三種肉 即雁 狗 烏龜。泛指飲食的禁忌。出處 明 吳承恩 西遊記 第十九回 我受了菩薩戒行，斷了五葷三厭，在我丈人家持齋把素，更不曾動葷，今日見了 我開了齋罷。道教有三穢，分別是 天...
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