1樓:高考精品閣
應為「函谷關」。因為:
周敬王二年(西元前518年),老聃守喪期滿返周。周敬王四年(西元前5l6年),周王室發生內亂,王子朝率兵攻下劉公之邑。周敬王受迫。
當時晉國強盛,出兵救援周敬王。王子朝勢孤,與舊僚攜周王室典籍逃亡楚國。老聃蒙受失職之責,受牽連而辭舊職。
於是離宮歸隱,騎一青牛,欲出函谷關,西遊秦國。
離開周王朝洛邑不遠,但見四野一片荒涼。斷垣頹壁,井欄摧折,阡陌錯斷,田園荒蕪,枯草瑟瑟。田野裡不見耕種之馬,大道上卻戰馬賓士不息,有的馬還拖著大肚子艱難地尾追其後。
目睹此景,老聃心如刀絞,內心想道:「夫兵者,不祥之器也,非君子之器。不得已而用之,適可而止,恬淡為上。
勝而不必自美,自美者乃樂殺人也。夫樂殺人者,不可以得志於天下矣!以道佐人主者,不以兵強天下。
兵之所處,荊棘生焉;大兵之後,必有凶年。天下有道,卻走馬以糞;天下無道,則戎馬生於郊。戎馬生於郊,則國亂家破矣。
」話說函谷關守關**關尹,少時即好觀天文、愛讀古籍,修養深厚。一日夜晚,獨立樓觀之上凝視星空,忽見東方紫雲聚集,其長三萬里,形如飛龍,由東向西滾滾而來,自語道:「紫氣東來三萬里,聖人西行經此地。
青牛緩緩載老翁,藏形匿跡混元氣。」關尹早聞老聃大名,心想莫非是老子將來?於是派人清掃道路四十里,夾道焚香,以迎聖人。
七月十二日午後,夕陽西斜,光華東射。關尹正欲下關檢視,忽見關下稀落行人中有一老者,倒騎青牛而來。老者白髮如雪,其眉垂鬢,其耳垂肩,其須垂膝,紅顏素袍,簡樸潔淨。
關尹仰天而嘆道:「我生有幸。得見聖人!
」三步併作兩步,奔上前去,跪於青牛前拜道:「關尹叩見聖人 」
2樓:黑瓦故事集
老子為何出關?老子出關所去何處?
3樓:團幾千層
老子李耳騎青牛出函谷關,留下《道德經》一篇,而去!
4樓:
函谷關為乙個說法,越來越受到質疑。更因為現在搞旅遊開發,得利者牽強附會,否了對歷史的客觀考證。
關中是函谷、散關、蕭關、武關四關圍起來的渭河沖積平原地帶,東是函谷關,西是散關。老子如果過函谷關就不是「出關」了,是「進關」。西出散關倒符合實情。
另外,故散關附近,有伊喜府居,解放後不復存在了。
老子從散關往西,遍遊隴西。在臨洮附近仙逝。李氏後人唐太祖為老子的一脈。
老子出關表現的主要內容是什麼?
5樓:水瓶臨風
紫氣東來,老子bai斜騎青牛沿著
du邙山南麓往zhi西行,夕暉直dao接塗抹在他臉上。這張臉已經回非常蒼老:兩道長長答的白眉毛,宛若兩道白色瀑布,順著陡峭的臉頰,誇張地飄落;而那長長的白鬍鬚,被風往前吹著,好像探路的觸角,指向了西方。
歷代繪製的《老子出關圖》,基本上都是這個形象
老子雖然鬚髮皆白,但面色紅潤,精神矍鑠,紫氣頭上飄,朝霞身後照,如此背景畫面中的老子,沉靜如水,清氣撲面,仿若神仙一般。
6樓:匿名使用者
紫氣東來,老子斜騎青牛沿著邙山南麓往西行,夕暉直接塗抹在他臉上。這張專臉已經非常蒼老:屬兩道長長的白眉毛,宛若兩道白色瀑布,順著陡峭的臉頰,誇張地飄落;而那長長的白鬍鬚,被風往前吹著,好像探路的觸角,指向了西方。
歷代繪製的《老子出關圖》,基本上都是這個形象
老子雖然鬚髮皆白,但面色紅潤,精神矍鑠,紫氣頭上飄,朝霞身後照,如此背景畫面中的老子,沉靜如水,清氣撲面,仿若神仙一般。
老子出關圖是什麼意思
是一種繪畫題材。老子出關圖 是范曾最擅長的繪畫題材,畫中的老子,白髮飄然,襟帶倏然,穩如山岳,又似乎全無重量,身形飄渺,又宛若就在眼前。此般風骨,何等清新宕逸 遒舉俊發 范曾筆下的老子,形象透著一股仙風道骨之氣,老子衣紋以有力的線條勾勒而成,灑脫的大氣。帶路的小童臉上洋溢著笑容,衣紋的處理頗具動感。...
范曾老子出關圖我爸30萬買回來的非說是真的究竟是不是啊求鑑定
光有 很難看出來,主要是印章存疑。蓋歪了。感覺簽名偏軟,還要放大區域性圖看看是否木板水印。我有和你這張一樣的老子出關圖,別人送的。我看了下和你的幾乎一模一樣,也是同一年秋仲畫的,不過印章不同。畫的是一樣的我感覺是真的,我的是南開醫院老教授送我的 字畫最好照專業機構鑑定。我只能說,這個不老,墨跡很新,...
老子的祖籍在哪,老子是什麼地方的人?
老子出生於周朝春秋時期陳國苦縣 苦縣,古縣名,史學界普遍認為在今河南省鹿邑縣 老子,姓李名耳,字聃,一字或曰諡伯陽。春秋末期人,生卒年不詳 胡適曾推測老子生於周靈王初年,當西元前570年 中國古代思想家 哲學家 文學家和史學家,道家學派創始人和主要代表人物。老子被唐朝帝王追認為李姓始祖,乃世界文化名...