1樓：匿名使用者
印度現在佛教已經凋落了。我不知道你說的印度佛教是指傳統佛教嗎？空只有乙個，沒有兩個解釋。
禪宗的空為大徹大悟後的那一種，言不能答。
一般說的空有很多種，比如我們現在都在用我們的意識去理解，思考這個空是什麼，而真正的空是一種冥然的境界，非思考而來。這就是說的功夫，我們大多只是停留在理論上。
2樓：匿名使用者
人迷悟不同而有大小乘，印度佛教與禪宗南宗...
《金剛經》：
一切有為法 如夢幻泡影
如露亦如電 應作如是觀
放下對一切的執著，包括放下這個念本身！
願圓滿吉祥!阿彌陀佛！
3樓：
中觀派與瑜伽行派並稱為佛學的兩大基本流派。
中觀派的創始人是佛教思想家龍樹。
龍樹賦予原始佛教中的「空」以「中道」的含義。所謂中道介於有與非有的斷定之間。龍樹並未肯定存在與非存在兩極端，而僅僅是承認因果關係又拒絕因和果本身會有自性。
龍樹提出八不命題，即不生不滅、不常不斷、不一不異、不來不去。來表述作為他以中道和空論為基礎的緣起學說。
中觀派發揮了《大般若經》中空的思想，認為世界上的一切事物以及人們的認識，甚至包括佛法在內都是一種相對的、依存的關係（因緣、緣會），一種假借的概念，或名相（假名），它們本身沒有不變的實體或自性（無自性）。所謂「眾因緣生法，我說即使空，亦為是假名，亦是中道義」，在他們看來，只有排除了各種因緣關係，破除了執著名相的邊見，才能證悟最高的真理--空或中道。
瑜伽宗是由印度彌勒、無著、世親創立的宗派。亦稱 瑜伽行派、大乘有宗，古印度派別之一，於中觀宗相對。
主要經典有： 解深密經、瑜伽師地論、成唯識論等。
瑜伽宗和中觀宗在否定客觀現實方面宗旨是相同的。但是瑜伽宗在否定客觀世界的同時，又肯定思維意識（阿賴耶識）的真實存在，主張「實無外境，唯有內識」，認為現實世界的一切都是實的幻化。
4樓：匿名使用者
印度佛教也分大、小乘，禪宗屬於大乘頓法。
小乘之空，只是空了「我執」，還有「法執」；
大乘之空，我法皆空，空有不二，是為中道義。
5樓：
雖然國度不同，地域有區別。但是佛法無二。
6樓：匿名使用者
據佛書所說的空。須菩提這個故事講的是空性。 就是世界的一切東西物體還是什麼都有個規律。還有無常
7樓：大圓滿法
沒什麼不同，因學的人而異。
8樓：大成
禪宗還有自己的「空」？
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